（第一研究）科举史上唯一15岁中榜眼的江津天才，逼迫宋朝改渝州为恭州

谭云籍 谭蘅君

作者按

一个地域或最小的县域都有它的思想史。中国古代文史哲一家，文学是基础，史学是核心，哲学是高度。研究一个县域的思想史最好从它的文人开始，他们身上既传承了正统的主流思想，也打上了地域痕迹。

本系列拟从江津历代文人作品入手，剖析廉官、能官、隐官等不同官员和才子、隐士、普通文人等身上隐藏的具有江津地域特色的文化元素。通过系列群像，让大家深刻理解江津地域文化内涵，从而增强地域文化自信，并通过认识地域文化基因的优劣，张扬优良基因，修改落后基因，通过重组基因编码，优化江津地域文化结构，提高江津地域文化品质。‍‍

江津地图，如一只展翅翱翔的绿凤凰，长长的凤尾直扫云贵高原。

公元前316年张仪攻破巴国，筑城江北，秦设巴郡，揭开了在历史上的新篇章。

那时叫江州，重庆主城称江州仪城，乃巴郡郡治所在地。管辖6个县：江州州（治今重庆市）、垫江（今合川区）、阆中（今四川阆中市）、江阳（今四川泸州市）、枳县（今涪陵区）、朐忍（今云阳县）。

你没看错，泸州和阆中，曾经属于重庆巴文化圈，所以川渝之争，局限于目前的行政版图，多少有点不伦不类。更何况经过宋末和明末两次大的屠城与战争，当下的巴蜀民众俱为外来移民。一群外来移民谈论巴蜀历史上谁更繁荣，这与移民有什么关系？

隋文帝改楚州为渝州，因嘉陵江古称渝水，治巴县，这是重庆简称渝的来历。隋炀帝复为巴郡。唐朝初为渝州，后改南平郡，先隶属于夔州总管府，后改隶夔州都督府，为山南西道辖地。

时间跨入五代十国，后蜀因安宁的盆地环境，成为文人移居的第一选择，“蜀学之盛冠天下”，巴蜀成为全国经济和文化中心。

公元964年，宋太祖西征后蜀，纵容军队攻下巴蜀后抢掠货物和女子，引发川人血性反宋，前后持续36年之久，直到公元1000年，益州（今四川成都）神卫军指挥使王均还在发动兵变。

因此川人骨子里的反宋基因，如果以沉淀三代人计算，也接近百年。

序：司天监预言，三十有叛乱‍

熙宁初（1068），司天监亢瑛夜观天象，见西南有天子之气，五彩盘旋，虽虚而不实，却直冲帝星。亢瑛大惊，急占一卜，卦辞显示，乃叛乱也。

第二天亢瑛急向宋神宗奏曰：后三十年西南有乱，出于同姓。京城一时议论纷纷，无人不谈皇族叛乱。赵氏一族，人心惶惶。

为此神宗下诏：宗室人员不得任命为川峡地区官员，以免受天象影响。

至建中靖国初年（1101），赵谂被学生告发在渝州谋反。

掐指一算，相距果然三十年，司天监预言成真。

以上出自《挥尘余话》，熙宁初，司天监亢瑛奏：“后三十年，西南有乱，出于同姓。”是时方议皇族补外官。于是诏宗室不得注授川峡差遣。至建中靖国初，赵谂叛于渝州，相距果三十年，其言乃验。

西南主要指巴蜀之地，其文化独特。

地理上四围皆山。貌似封闭之屋，北有秦岭米仓，南有云贵，西有横断山脉，东有巫山和雪峰山。

军事上易守难攻：“天下至险之国，陆有剑门，水有瞿峡，设为两关，以扼秦楚之冲，一夫当关，百万之师眦睨而不敢进”。

经济上天府之国：“蜀之四隅，绵亘数千里，土衍物阜，赀货以蕃财利，贡赋率四海三之一”。

因此，历来“祖宗视为殿之西角”“国家倚为外府”。

一、江津南部，僚汉杂居‍

綦江北流，汇入长江。交汇处叫顺江口，古代叫僰溪口。即僰人所居处。

僰人，乃先秦中原华夏诸族对西南蛮诸族的统称，指今天云贵高原及川渝南部地区诸民族。

这其中就有獠人。据《魏书列传第八十九僚传》 载：“獠者，盖南蛮之别种，自汉中达于邛、笮，川洞之间，所在皆有。种类甚多，散居山谷，略无氏族之别，又无名字，所生男女，惟以长幼次第呼之……依树积木，以居其上，名曰干栏。干栏大小，随其家口之数。往往推一长者为王， 亦不能远相统摄。父死则子继， 若中国之党族也……其俗畏鬼神， 尤尚淫祀……”

历史上獠人影响深远的历史事件，就是“獠人入蜀”。

江津史志缺少对“獠人入蜀”的研究。

晋以前，巴蜀之地没有獠人。公元304，李特于四川建立成汉政权，把对西晋的仇恨转向蜀地平民，高举屠刀，就像美国通过10部针对中国的反华法案，一旦台海冲突，可以“曝光在美资产”“不保证财产安全”，甚至可没收中国海外资产一样。巴蜀民众除了财产不安全外，可能比战争时期美国集中营更可怕的是生命安全。受此恐吓，全民出川，蜀中十室九空，200余万蜀人十不存一，大族富户几乎迁出殆尽。

公元340 年， 成汉皇帝李寿派镇东大将军李奕南征牂牁。当时成汉与东晋都想争夺牂牁、夜郎。为了不让牂牁之民落入东晋之手，李寿决定 “引獠入巴蜀”。于是居住在贵州牂牁的几十万獠人开始北上进入巴、蜀、汉中。据统计，成汉时入蜀的獠人就有约10余万户，58万多人。

长江一线，从宜宾、泸州、江津、重庆、涪陵一直到奉节，全部有獠人。15个郡，除新都郡外，14个都有獠人。

杜甫流寓奉节时，在《十月一日》诗中描绘了獠人新年的喜庆——“蒸裹如千室，焦糖幸一柈。兹辰南国重，旧俗自相欢。”

刘禹锡任夔州刺史时写有“竹枝词”反映南平獠人生活。欧阳修生于四川绵阳，也写有“南僚”诗散句：“遽然摄提岁，南獠掠边陲”“吮豪兼迭简，占作南僚诗”。

《华阳国志》记载：“蜀土无獠，乃是始从山出，自巴至犍为，梓潼，布满山谷，大为民患。”

据载， 当时巴蜀总人口约二三百万人， 而移居巴蜀的獠人最多的时候可能多达三四百万， 远远超过了汉族人口。

獠人喜战，习惯山地生活，带有氏族社会特征，生产力落后。獠人入蜀后，面对富饶的土地和先进的生活方式，完全不知所之，只能继续原始生活，造成巴蜀文明大倒退。史学家认为，獠人入蜀，使蜀地经济趋于停顿近三百年，成汉并因此亡国。以前少见的山贼也在蜀地横行起来，到唐宋时期，中央政府需要耗费大量的人力、物力进行清剿。

这其中，就有江津南部到綦江和遵义的獠人。清朝乾隆年间《江津县志》主编曾受一针对綦江僰溪之名，特地写了一篇《僰溪辨》，辨明江津是汉人，非落后的夷獠南蛮。其实从历史来讲，江津在唐朝将与贵州接壤的南部划出去，单独成立綦江县，就有作为屏障，隔离夷汉，保护江津的目的。

不排除这一时期有钱的洞主，即南獠部落一些首领，一方面占据已有的獠地，一方面又向经济文化更发达的江津靠拢，同时享受两方福利。

北宋为了对付江津南面的獠人反叛，将江津县政府迁移到今珞璜镇马宗，防控獠人从陆路和水路进攻重庆。

北宋江津管辖范围极广，包括了现在巴南区和南岸区的一部分地方，东北与涪州之涪陵和长寿、东部与涪州之南川、东南与南州之綦江接壤，管辖领地可能是渝州最大之一。估计也与南獠反叛有关。

二、南獠归化，御赐国姓‍

獠人面积较广。《博物志》中提到，“荆州极西南界至蜀，诸民曰獠子。”《三国志》也提到“平南事讫，牂牁兴古獠种复反，忠令嶷领诸营往讨，嶷内招降得二千人，悉传诣汉中。”

其中，在綦江、南川、巴南、江津及其周边区域生活的“南平獠”，是獠人的重要支系之一。獠人共有20余个支系，“南平獠”是最为强大的支系之一，活动地带包括重庆綦江、江津、南川以及贵州遵义等地。其来源有几种可能，或是贵州北部的夜郎人北迁，或是重庆一带的巴人南移，或是夜郎人和巴人的融合。

面对北宋统一进程加快，南部獠人感到越来越强大的军事压力，当时江津有一个獠人首领，其祖先为渝州蛮洞首领，召集江津南部和相连綦江、南川的其他部落头领，约定归宋。在向宋朝发出请求并得到承认后，他将其余部落首领灌醉后全部斩杀，诬其叛变，领地财物占为已有。

张天觉《送凌戡归蜀记》有记载：“庭臣先，故渝州洞戎。与诸戎约降朝廷，庭臣乃醉诸酋杀之。扬言众叛，掩为己功。又尽得其财物，故庭臣高赀筮仕，被擢用。”

宋廷大喜，赐他国姓，改名叫赵庭臣。他有生两个儿子，赵谂和赵诙。儿子赵谂于公元1079年诞生，当时江津教育居全川前列，妥妥的渝州第一。

北宋重庆三大书院，全部建于江津，可见江津教风之盛。

三、天才榜眼，科史唯一

赵谂家中有钱，又生在教育发达的江津，因此接受了高品质训练，刻苦努力加天赋超常，很快脱颖而出。

公元1094年，15岁的赵谂，刚刚初三毕业，即北上开封参加宋哲宗绍圣元年的科举高考，竟然差占中了状元，吓懵上千考生，最终摘取“毕渐榜”第二名：榜眼。

京师轰动！巴蜀轰动！渝州轰动！江津轰动！夷僚轰动！

北宋江津头条，全是关于赵谂的介绍。

历史上，北宋宰相晏殊14岁赐同进士出身，为五甲，他人小，第一个交卷，很抢眼，皇帝一高兴，行使一票通过权，相当于赏了一个进士名额，非真考排名，也许真考名次中不了进士；宋朝礼部尚书贾黄中15岁“进士出身”，属二甲，名次靠前，宋朝一共分五甲；明朝乔庭桂15岁“同进士出身”，属三甲，明清只分三甲，名次靠后。

赵谂是真刀实枪用15岁的生命考出了第二名，一甲。在天才级神童里面，北宋第一。整个科举1300年，也是唯一。神童科是十岁以下有资格参考，没有对比性，泸州汪先就是“神童科”及第。

这样一对比，就知道江津人赵谂的天赋根基之强，北宋江津教育水平之高（又想到江津今日教育之殇，黯然魂消）。

赵谂年级轻轻，名震天下，官居国子博士，阶奉议郎。前程无量。

那时为官很讲究圈子，其中一种圈子叫家乡人。

北宋川籍人士较多，仅仅眉山就出了886位进士，还勿论举人。所以，川人以苏轼为代表的辅政团队，高举蜀学大旗，成为北宋最重要的一支公务员队伍。

宋哲宗是苏轼的学生，哲宗登基，苏轼曾任礼部尚书等职，一品，相当于中央宣传部部长兼外交部长、教育部长、文化部长。但也迎来学生的反叛和报复。

四、反宋基因，刻骨百年

宋哲宗绍圣元年，正是苏轼第三次被贬。新党得势，打压元佑旧臣，苏轼被一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到瞻州。直到元符三年宋徽宗即位才遇赦北归。

这一年，也正是赵谂高中榜眼的高光时刻。

对于内心沉淀了赵宋王朝原罪的川人，赵谂在成都任教授期间对苏轼的遭遇极度不满。

想当年，老子祖上也是南平獠的土皇帝，什么时候受过此等鸟气？

南宋陈均《宋九朝编年备要》，对赵谂的叛逆叙述是：“谂，江津人。少敏恰，绍圣中擢甲科，教授成都，因章淳逐元祐大臣，不合人心，欲以此为名起兵据蜀，与所亲何奖、王师直、贾成及日者罗京等同谋，借姓孟起兵，以从蜀人之属望。”

这里有几个重要信息：一是确切记载赵谂为江津人，与目前部分文史专家认为赵谂是南川、綦江一带的人有出入，多数是不了解獠人历史，以为全在南平军。重庆文史研究员熊笃教授也认可文献观点。

二是认为宋哲宗信任的章淳驱逐元祐党人的做法，不得人心。

三是想以此为理由，起兵占据巴蜀之地。

四是与家乡亲近之人想一同起事，包括会占候卜筮的罗京，毕竟巴人好巫，听信天命。

五是借后蜀皇家孟姓为旗帜，起兵造反，能得蜀人支持。毕竟后蜀孟昶得人心，北宋在川人心中还有深刻的历史反面形象。

六是赵谂在成都任教授。

这可以看出赵谂对北宋打击川人领袖苏轼，以及新旧党非常失望，内心产生了或“清君侧”或自立为王，造福民众的天下责任。

当然，一旦失败，这种天下责任就会被变成逆贼罪臣。

五、历史现场，赵谂案情

借助文献史料复盘历史现场，回放赵谂案情经过。

《宋九朝编年备要》记载的诛杀部分为：“上登极，赦到，谂谓奖等曰：‘章淳必败！天下既安，人心难动，前事愿勿出口。’遂入京，除太学博士。请假还家欲回止诸人，而党中有发其谋者，狱俱当诛，有诏诛之，家属分配湖广。”

《送凌戡归蜀记》记录为：“生子谂，少年登第，几为殿魁，未三十岁，升朝为国子博士。忽以谋叛伏法。庭臣自河东提刑配琼州。母妻妹分配岭外，家赀没官。盖报应之速如此。然渝州风俗，从古如此。”

宋代王明清《玉照新志》则云：“建中靖国，时事既变，论亦幡然息心，来京师注官。时曾布文肃当国，一见奇其才而荐之，擢国子博士。谂谒告省父母于蜀中，其徒句群以前事告变。狱就，遂以反逆伏诛……改其乡里渝州为恭州。”

此三者叙述略简，需要借助一些文史资料才能复盘整个过程。大体如下：

赵谂高中榜眼时，恰恰是苏轼等元祐党人被打击之时，苏轼最远贬到海南儋州，乐天派苏轼虽然觉得这是难得的免费旅游，“兹游奇绝胜平生”，但在成都做教授的赵谂可能在江津读书时，就被书院老师以苏轼为榜样引导过，加上北宋在巴蜀犯下的罪行，对朝廷自然不满。

于是便在回津与朋友的聚会中，一身凛然正气，喝下江津老白干后，放言要“清君侧”，斩奸臣，正朝纲。甚至干脆据蜀自立，提出远景规划，以“隆兴”为年号。

当然，曾经昌隆的后蜀，是全国经济文化样板，“隆兴”有带领大家过美好幸福生活的向往。

以赵谂在江津的声望和天才少年形象，一群朋友自然是马首是瞻。但出了一个猪队友，他的小弟赵诙，视大哥的话为圣旨，把这种酒话，刻在江津老家的柱子上，留下证据。

其刻词为：“隆兴二年天章阁待制荆湖南北等路安抚使”，第二年续刻“隆兴三年随军机宜李时雍从行”。

赵诙没有中举记录，但肯定受过一流教育，确实人太小，政治觉悟太低。但遗传了祖上做獠人洞主的基因，把当皇帝的梦想传承下来了。

1100年，宋徽宗继位，把贬至海南岛的苏轼复任为朝奉郎，然而此时苏轼已经65岁高龄，在北归途中病死于常州。

赵谂已过弱冠，20岁出头，对政局有了更深刻的认识。于是告诫那批档次较低的朋友，天下已定，人心思安，举旗一呼的时机已过，不要再提那些喝酒的往事了。

同时赵谂也要到京城就任，仍然前途大好。

一到京城，赵谂的天才形象大放光芒，曾巩的弟弟曾布时任宰相，大为看重，立即授为太常博士。

朝臣李积中见其风度翩翩，才华早现，马上招其为女婿。人生三件大事，升官，发财，娶老婆，全遇上了。

赵谂再次领略春风得意的快感。于是请假回家探望双亲，衣锦还乡，又一人生乐事。

“天有不测风云，人有旦夕祸福”，赵谂喝酒狂言想做天子的事，被一个叫句群的学生告发了。

谋逆死罪，不仅仅他一人。江津家中题有“隆兴”年号的柱头被锯下，作为证据。其对人所讲归蜀途中神人授诗一事，同样成为造反证据：“天赐雄才孰与戡，征西才罢又征南。冕梳端拱披龙衮，天子今年二十三。”两兄弟谋反成事实，死罪，拉到渝州官府，立斩。

赵谂又创造了科举史上的第一：唯一一个造反的榜眼。

其父赵庭臣未有参与证据，教子不严，谪贬琼州，其家属妻儿发配到湖广。

最可惜的是开封新娶之妻，梦还没开始，肥皂泡就破了。

六、争议不断，改渝为恭

由于赵谂没有具体的造反事实，如军队、武器、人员、事件等，只是口出狂言，发几句牢骚，说几句狠话，冒皮皮打飞机，江津人吹壳子而已，因此断案成为一件有争议的事。

蜀中官员认为，这是当地民风的体现：有口无心，更无其事。

刑部郎中王吉甫认为：“口陈欲反之言，心无真实之状。”江津人口是心非，这可能是一种地域基因的弱点。北宋文人就说巴蜀之人“尚奢靡，性轻扬，喜虚称”“善乱”“易动”。

而赵谂的狂言，更可能跟整个川人对宋朝骨子里的仇恨有关。酒后吐真言，压抑数十年的地域歧视与血债，在放松警惕的状态下，马上会得到释放，并在群体中获得共鸣。

换一个角度，赵谂的人生是一场悲剧，但吐露了那个时代川人还没有放下被征服过程的血腥历史。

赵谂谋反，影响巨大。宰相曾布推荐失察被贬衡州安置，处罚理由是：“第求可用之才，辄荐逆谋之首。”

《宋史·席旦传》：“赵谂以狂谋诛后，蜀数有妖言，议者遂言蜀土习乱。或导旦治以峻猛，旦政和平，徙郑州，入见，言：‘蜀人性善柔，自古称兵背叛，皆非其土俗，愿勿为虑。’”

这是说赵谂之后，有人认为蜀中读书人叛乱成风，应该用更严厉的政策对待。这可能是朝廷某些人已经感受到几十年前对巴蜀的屠杀与抢劫，在巴蜀读书人心中留下了伤痕，人心难服。

至少，宋朝前期巴蜀读书人一直拒绝与朝廷合作，不出仕，不为官。史家认为直到三苏出川，才正式代表蜀人与朝廷放下隔阂。而赵谂事件，恰恰发生在苏轼死去那一年。

从这个角度审视，赵谂是牢记历史的本土知识分子的代表，何况他亲见朝廷迫害蜀地文人领袖苏轼。从儒家文化来讲，他未能做到顺时而化。

因为造反，所以《重庆府志》《江津县志》均不记载。作为江津人，悲其人生，怜其不幸，但联系历史背景，却让我们懂得赵谂毕竟还是本土有良知的知识分子，不是为名利无条件站在朝廷一方的所谓鹰犬。他让我们记得北宋曾经对繁荣的巴蜀做过什么，也懂得为政者攻心为上，民心第一的道理。

巴蜀后人对赵谂抱着同情，用民间故事来表达。说他与李积中的女儿珠胎有种，留下遗腹子，即后来的状元冯时行。

《宋史·徽宗纪一》载：“崇宁元年二月……奉议郎赵谋反，伏诛。……六月王子，改渝州为恭州。”

赵谂事件后，宋朝害怕了。徽宗认为“渝”为改变之意，有叛逆的味道，字义不祥，因此改渝州为恭州，祈祷蜀人不再反叛，恭州之名沿用了80余年。

谂为“规谏、劝告”之意。赵谂用他的生命劝告江津地域群体：一是祸从口出，勿出狂言。二是牢记历史，天下责任。

假设赵谂未有弟子告密，相信一生必有所为，成为江津顶级才俊。可惜，人生没有假设。

为是文，以祭江津天才之灵。

为是文，以诫江津后学之士。