孝文帝坚决汉化改革，禁穿胡服，改变姓氏，不惜处死叛逆太子

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太和十九年（495年）六月，拓跋宏南征失败，回到洛阳后，先到太庙向祖先告罪，随后下诏减去散官的俸禄，以资助军队开支。并在太庙举行仪式，对南征的将士论功行赏。

随后，皇太子拓跋恂在太庙举行加冠礼。拓跋宏想要改变北方风俗，特意召见文武群臣，问他们：“你们是希望朕远追商、周呢，还是想让朕连汉、晋都不如？”

咸阳王拓跋禧说:“群臣都盼愿陛下能超越前王啊！”

拓跋宏：“那么，接下来是改变风俗习惯呢，还是因循守旧呢？”

拓跋禧不假思索地说：“但愿圣政日新月异！

拓跋宏问道：“新政是仅行之于现在呢，还是传之于子孙？”

“当然是传之于百世。”

拓跋宏道：“朕要下令推行新政，你们一定不得有违。”

拓跋禧：“上令下从，谁敢违抗？”

拓跋宏严肃地说：“朕要禁止使用鲜卑语，全部改用汉语。三十岁以上的人可以放宽限制，三十岁以下的朝廷官员，必须更改，如有违者，免管查办。”

拓跋禧回答：“谨遵圣旨。”

孝文帝接着说：“朕曾经与李冲谈过这件事，李冲说：“四方之人，言语不同，故不知应该以谁的为是；做皇帝的人说的，就是标准。李冲此话，其罪当诛。”拓跋宏看着李冲说：“李冲，你有负于社稷，应让御史把你牵下去。”李冲摘下帽子，磕头谢罪。

拓跋宏看了大家一眼，不满地说：“朕回到洛阳，看见还有些女人穿着夹领小袖衣服在大街上行走。朕出征时曾下诏禁穿胡服，你们为何不遵行朕的 诏令呢？”

留守洛阳的官员纷纷跪下，磕头谢罪。

拓跋宏召见群臣，其实是一个通气会。几天之后，拓跋宏便下诏“断北语”。孝文帝规定，汉语为“正音”，鲜卑语为“北语”，下令“断北语，一从正音”，朝廷上有说北语者免官。在具体实行上，因为三十岁以上的人乡音难改，尚不强求，三十岁以下的官员，在朝廷必须用汉语讲话，否则免官。很快，北魏又依据《汉制》改革度量衡。年底，又废除了北魏长期以来以货易货的交换方式，下令铸造太和五铢钱，并诏令公私使用。

拓跋宏还亲赴鲁城祭祀孔子，封孔氏四人、颜氏二人为官，并从孔氏宗族子弟中选出一人，封为崇圣侯。金墉宫建成后，拓跋宏又在洛阳立国子监、太学、国子太学，挑选几位年高博学的人充当国老，请他们求遗书，正度量，制礼作乐，颂扬太平。

鲜卑人用的多是复姓，如拓跋、独孤、步六孤等，姓氏与汉人不同，标志着民族的差异，影响胡、汉贵族合作。因此，在迁都的第二年，孝文帝下令把鲜卑族的复姓改为音近的单音汉字。如拓跋氏改为元氏，独孤氏改为刘氏，步六孤氏改为陆氏，丘穆陵氏改为穆氏等。同时规定随迁洛阳的鲜卑人一律以河南洛阳为原籍，死后也不得还葬代北。

定族姓。魏人自称是黄帝的儿子昌意的后裔，昌意的小儿子在镇守北国时，将当地的大鲜卑山作为名号。黄帝以土德王，北方的习俗称土为拓，称君王为跋，所以叫作拓跋氏。孝文帝拓跋宏说土属于黄色，是万物之始，因而他特意将“拓跋”姓改为“元”姓。

禁止鲜卑同姓通婚，提倡胡汉通婚。孝文帝本人率先纳范阳卢氏等汉族四大姓崔、卢、郑、王及陇西李冲之女为嫔妃，又令各位弟弟将鲜卑正室降为侧室，分别娶中原汉族士族之女为妻。

孝文帝元宏仿效南朝，推崇门阀制度。门阀制度是两晋以来的一种选官制度，最主要特征为按门第高下选拔与任用官吏。开明的士人对此持反对态度，纷纷以“贤才主义”为宗旨，站在士人的立场抵制门阀制度。尚书仆射李冲就是这些反对者中的一位，他反问孝文帝：“国家选用官吏，怎么能只重门第出身，而忽略真才实学呢？”

孝文帝道：“世家子弟，就算才学平庸，品行也一定好过庶民，朕因此而录用他们。”

李冲辩驳道：“傅说版筑，吕望钓叟，他们谁出身于名门望族？”

孝文帝有些不高兴，说道：“不寻常的人物，毕竟是少数，你怎么能拘泥 为成例？”

中尉李彪也插嘴说：“鲁只有三卿（上、中、下三卿），为何孔门却分四科（即德行、文语、政职、文学）？”

孝文帝说：“如果有出类拔萃的人，朕也会加以重用的，不拘一格。”毕竟是皇上要办的事，二李反对也无用，其他人也就不再说了。

孝文帝曾将太师冯熙的两个女儿纳入宫中，因小女儿是正室所生，所以册封为皇后，大女儿是侧室所出，故封为昭仪。皇后颇有德操，昭仪却独工妩媚。孝文帝刚开始时对皇后还十分眷顾，

后来觉得中宫的德操比不上爱妾的多情，冯昭仪的玉貌花容相较于皇后的德操，更让人心动。好德不如好色，孝文帝也得了这个病，感情开始向冯昭仪倾斜。迁都洛阳以后，姐妹俩一同住进洛阳宫殿。冯昭仪用尽媚术讨得孝文帝欢心，除了上朝之外，孝文帝基本上都待在冯昭仪宫中，二人同餐同宿，形影不离。

冯昭仪更献出百般殷勤，笼络孝文帝，直把孝文帝的爱情全部转移到她一个人身上，不但后宫的嫔妃无从望幸，就是中宫的皇后也是寂寂长门，很难见到皇上一面。

皇后虽然不是妒妇，但也自叹命薄，不免对孝文帝心生埋怨。冯昭仪自恃自己是姐姐，不肯遵循妾礼，再加上皇上对她的宠爱，更助长了她的气焰，把皇后妹妹视为眼中钉，经常给皇上吹枕头风，惹出孝文帝心中的怒气，竟然把皇后废去，打入冷宫。不久，经孝文帝同意，冯皇后去瑶光寺做了尼姑。

孝文帝迁都、禁穿胡服、统一语言、改变姓氏等举措，鲜卑贵族、文武大臣中虽然有一些人持不同意见，但没有遇到根本性的抵制与反抗，倒是太子元恂“以身作则”，率先出来反对自己的父亲。

元恂是孝文帝的长子，已故皇妃林氏所生。太和十七年（493年），十一岁的拓跋恂被册立为皇太子。他行过加冠礼后，孝文帝拓跋宏为他取字，叫作元道，并对他说：“朕之所以给你取字元道，是因为对你寄有厚望，你应该谨记在心，不要让朕失望。”孝文帝将姓氏由拓跋氏改为元氏时，又将太子的字改为宣道。

太师冯熙在平城病逝，孝文帝派太子元恂前往平城吊丧，临行时嘱咐说：“朕坐守京师，不便亲自前去，你去吊丧的时候，顺便去拜谒先帝的陵寝，再去你母亲的墓前看看。在途中往返，你就多读一些书打发时间。”

元恂虽然答应而去，但并没有按父亲说的去做。

元恂虽然只有十四岁，但有自己的想法，不想盲从父亲的国策。在鲜卑人的影响下，他是一位极端的鲜卑主义者，不喜欢穿汉服，上朝时穿汉服装样子，回到东宫后，立即换上胡服。元恂讨厌汉化有两个方面的原因：一是他身体肥胖，而洛阳的气候炎热，不如旧都平城清凉；

二是他和大多数小孩一样，不喜欢学习。鲜卑人不讲文化，牧羊放马，纵鹰围猎。其实，这些表现不过是年轻人青春期的逆反心理，放在常人身上也罢，但身为太子，一举一动，就是天大的事情了。

元恂奉命回到平城，办完公事之后，留在平城，不想返回洛阳。

孝文帝十分性急，父子分别不过两三个月，竟下了数道圣旨，催促太子赶快回来。元恂无法推诿，只好硬着头皮回洛阳复命。

孝文帝将太子训斥几句，命他回东宫学习。元恂阳奉阴违，当面满口应承，回东宫后，将父亲的话抛向九霄云外。中庶子高道悦屡次劝谏，元恂不但不领情，反而内心十分仇视跟前这位唠唠叨叨的大儒。

八月初，孝文帝巡幸嵩岳，令元恂留守金墉城。

元恂觉得这是一个好机会，立即与心腹密谋策划，牵来马匹，骑上马欲回平城，中庶子高道悦挡在马前劝阻，元恂一怒之下，亲手把高道悦杀死在宫殿之中。

中领军元俨得报，下令严守门禁，以防止事态扩大，直到夜间，才将事态平定下来。第二天天刚亮，尚书陆琇急忙骑马去向孝文帝汇报。

孝文帝大吃一惊，但没有声张其事，仍然到了汴口，然后返回。孝文帝回宫，立即召见元恂，数说他的罪过，并且亲自与咸阳王元禧轮番把元恂打了一百多棒，然后命人把他拽出去，囚禁在城西。一个多月之后，元恂才可以起床。

不久，孝文帝在清徽堂召见群臣百官，商议废去太子元恂之事。太子太傅穆亮、少保李冲摘去帽子，伏地磕头谢罪，请求宽宥太子。

孝文帝说：“你们谢罪，请求宽宥，是出于私情，而我在这里所要商议的却是国家大事。“大义灭亲＇，为古人所看重。如今，元恂想要违抗父命而私自逃叛，天底下还有比这更大的罪恶吗？如果不把他废掉，将会成为社稷一大忧患。

十二月初，北魏废太子元恂为庶人，安置于河阳无鼻城，派兵看守，虽供应他的衣服饮食，但仅仅免于饥寒。

元恂想重返平城，可以说是年轻人的一时冲动，但因孝文帝迁都而导致不满的人还大有人在，其中以恒州刺史穆泰、定州刺史陆睿为最。

原先，北魏冯太后想要废去孝文帝，穆泰苦苦劝谏才作罢，穆泰由是得到孝文帝的宠信。孝文帝南迁洛阳，其所亲近信任的大多是中州的儒士，所以皇族内部以及代京人往往对此深感不满。穆泰从尚书右仆射出任定州刺史，但是他不愿去上任，说自己有病，在气候暖湿的地方病情会加重，请求到恒州去。

孝文帝于是调恒州刺史陆睿为定州刺史，任命穆泰为恒州刺史。穆泰到达恒州之后，陆睿还没有离开恒州，于是就与陆睿一起密谋反叛作乱，并秘密勾结镇北大将军乐东陵王元思誉、安乐侯元隆、抚冥守将崐鲁郡侯元业、骁骑将军元超等人，共同推举朔州刺史阳平王元颐为主。

元思誉是元天赐的儿子，元业是元丕的弟弟，元隆和元超都是元丕的儿子。陆睿认为孝文帝是仁德之君，劝穆泰迟缓进行，穆泰暂时没有叛乱。元颐表面上同意穆泰等人谋划，以便稳住他们，而后秘密地把情况写成奏状上报朝廷。

孝文帝得到密报后，立即在凝闲堂召见在家养病的任城王元澄，对他说：“穆泰图谋不轨，煽动诱说宗室策动叛乱。迁都不久，北方人恋旧，南北事务纷扰，威胁到迁都洛阳的国策。这是国家大事，这件事只有你能解决。你虽然有病，但是还得勉强为我北行一次。如果穆泰的势力不太强的话，就直接把他抓起来。如果势力强盛，可联合并州、肆州的兵力，讨伐他们。”

元澄回答说：“穆泰等人愚蠢至极，由于恋旧，才有了这次行动，并非深谋远虑。我虽然无能胆怯，但对付他们还是绰绰有余，希望陛下不要忧虑。我虽然患病，但也不敢推辞。”

孝文帝笑着说：“任城王愿意北行，朕还有什么忧愁的呢？”

于是授元澄节旄、铜虎、竹使符以及身边的卫兵，使其代理恒州事务。元澄到达雁门时，雁门太守连夜前来报告，说穆泰带兵往西边投靠阳平王去了。元澄立即命令出发。

右丞孟斌说：“事情还难以预料，应奉圣旨召集并州、肆州的兵力，然后再慢慢进发。”

元澄说：“穆泰既然策谋叛乱，理应据守坚城，但他却去投靠阳平王，想必势力不怎么强。穆泰既然不与我们抗拒，发兵就不太合适。所以，只需迅速前去镇压，民心自然就能安定。”

元澄率部日夜兼行赶往阳平。他先派治书侍御史李焕进入平城。

穆泰见李焕单人匹马进城，非常意外。李焕毫无怯意，对穆泰及其同僚晓之以利害。大多数人听了李焕的劝告，表示不再跟随穆泰作乱。穆泰见众叛亲离，便铤而走险，带领部下数百人攻打李焕，但却不能取胜，因为有很多人帮助他。穆泰知道大势已去，只得从城西逃跑。李焕率众追上，活捉了穆泰。

元澄到达平城后，立即肃清余党，拘捕了陆睿等一百多人，并把穆泰等人的罪行一项项列举出来，上表奏告朝廷。

孝文帝接到元澄的奏报，高兴异常，在群臣面前将大夸元澄是栋梁之材。孝文帝随之北行，回到平城后，亲自提审穆泰、陆睿等人。这些人没有一个人说自己冤枉。他们都说任城王元澄公正、明察。穆泰及其亲信党徒全都伏法，陆睿也被赐死狱中，他的妻子得到宽宥，被流放到辽西，成为平民。

孝文帝返回洛阳，接到御史中尉李彪的密报，说外界传言，太子元恂与手下的人谋划叛逆。孝文帝大怒，派中书侍郎邢峦和咸阳王元禧带着用椒子浸制的酒去河阳，赐元恂死，用粗劣的棺材和平常衣服装殓了他，埋葬在河阳。

北魏立皇子元恪为太子。孝文帝在清徽堂欢宴，说到废太子元恂，李冲谢罪说：“我愧为太子的老师，没能教导好他，实在有罪。”

孝文帝说：“朕尚且不能教化他的劣恶，你做老师的何必谢罪呢？”

元恪的母亲高氏是将军高肇的妹妹。高氏小时候曾梦见自己被太阳追逐，慌忙之中，她藏匿到床底下，没想到太阳竟然变成了一条龙，紧紧地将她缠住，大叫一声醒来，原来是一场梦境。高氏十三岁进宫，因长得艳丽可人，被孝文帝召幸几次，竟然珠胎暗结，生下二皇子元恪，随后又生下一名皇子，取名元怀。

元恪立为太子后，元怀也被封为广平王。冯昭仪得宠后，孝文帝渐渐疏远了高氏。只是冯昭仪是一只不下蛋的鸡，尽管孝文帝常住在她的寝宫，就是不能为孝文帝生下一男半女。冯昭仪听说了高氏做的那个梦，顿起邪念，用毒药害死了高氏，将元恪收为养子。孝文帝不知情，见冯昭仪对元恪非常疼爱，还嘉奖一番，却不知这背后的巨大阴谋。

东阳王元丕，先前曾不同意迁都，孝文帝下诏令群臣改穿汉服，他却仍然穿着胡服进进出出。孝文帝因他违逆旨意，将他贬为新兴公。

随后，元丕的两个儿与穆泰密谋为乱，孝文帝在处置穆泰的党羽时，诛杀了他两个儿子，甚至将元丕也牵扯在内，贬为庶人。

当时北魏宗室，元丕的辈分最高，资望也最大，曾侍奉六朝君主，在朝七十年。孝文帝突然削夺他的官职，贬为庶人，朝野为之叹惜。

孝文帝远贤近色，好大喜功，先是册立冯昭仪为后，后来听说南朝屡次杀害大臣，又准备起兵，进攻南阳。