“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，“无利不起早”，这些或诗句，或俗语都告诉我们，钱对活在世上的人来说，是非常重要的东西。有了它，我们才能告别食不果腹，衣不蔽体的生活。但是，在几个世纪以前，黑人却连这样简单的生活条件都无法达到。在黑奴贸易时期，白人将他们的衣服扒光，甚至连遮羞布也不给他们，这是为何呢？

黑奴贸易兴起

黑奴贸易开始于15世纪，随着新航线的开辟，很多欧洲人开始登上非洲这片土地。最开始他们只在意黄金这类贵重的财物，每到达一个地方，最先开始寻找黄金。为了获得更多的财富，他们争先恐后的在非洲建立了商站和堡垒，占领离海岸近的堡垒，并以此作为东通亚洲的中间站。

很多国家组织特权公司来进行贸易，特权公司得到了国家的各项支持，拥有各种权利，甚至在一些地区实行惨无人道的活动，其中便包括黑人贩运。

在原始资本积累时期，欧洲列强除了争夺各种贸易权，还会争夺黑人，最初也仅限于奴隶海岸，而自列强侵入非洲后，黑人便成了他们大量争夺的廉价商品，他们会用各种污辱性的词汇称呼黑人，以显得他们的高贵和黑人的低贱。

而在美洲，欧洲人因要建立种植园，便抢夺印第安人的土地，并雇佣大量的印第安人，但繁重的劳动致使印第安人口锐减，没有足够的人为其劳动，他们便想到了廉价的非洲黑人，想着要把他们从非洲运到美洲，为他们干活。

因黑人会经过欧、非、美三大洲，所走的航线呈三角形，故又称三角贸易。所谓三角贸易是指奴隶贩子从欧洲出发，到达非洲后，以各种方式获得黑人，然后将其运往美洲，将他们卖给种植园主，让黑人为其干活，而奴隶贩子便从中获得一些黄金和工业原料，然后携带回欧洲。

在这些人眼中，黑人已经不再是人，黑人是他们获得财富的手段。广阔的市场推动着贸易的发展。他们用各种卑鄙的手段去获取黑人，将黑人运至美洲，使黑人远离家乡，过上非人般的生活。在美洲，黑人是最低微的，没有自由，没有人权。

而其实，在他们被押至美洲的途中，也是过着惨无人道的生活。甚至白人会将他们的衣服扒光，连一块遮羞布也不给，这究竟是为什么呢？

押送黑人

因为市场的需求，我们产生了各种贸易。而经营贸易，则需要劳动力，如果想要获取巨大的利润，就需要廉价的劳动力。那廉价的劳动力从何而来呢？他们便将目光瞄至落后且人多的地区。

“落后就要挨打”，在白人眼中，黑人是他们的商品，是没有人权和尊严的。在美洲，白人发现印第安人并不适合繁重的田间劳作，一个黑人所干的活可以抵得上四个印第安人，这使他们发现了商机。

从此有大量的黑人被运往美洲，然而黑人地位地下，在押送途中也常常受到非人般的待遇。

黑奴贸易并不是近距离的运输，要从遥远的非洲大陆运至美洲，耗时耗力。而大多数运送人员为了节省开支，以便获得更大的收益，常常将运送黑人的船只的利用率压榨到最大，这样他们一次便可运输很多的黑人，既可以节省路上的开支，又能收获颇丰。

他们获得了利益，但是苦的却是这些黑人。由于船上黑人众多，所以他们每个人分得的地方变得很小，而且环境恶劣，甚至在进行贸易时，白人会将他们的衣服扒光。

这样做首先是为了可以供雇主更好的挑选。被运送到美洲的黑人终归是劳动力，他们是要为雇主干活的。他们被送到美洲正是因为他们干活多且廉价，所以将衣服扒光，可以看清他们的体格，方便雇主挑选那些健壮的黑人去为他们干活。

其次则是因为运送黑人的终归是商人，商人当然以利为主，他们会将黑人的价值压榨到最大。一艘船上有几千个黑人，如果每人都提供遮羞布，从非洲到美洲的这段时间，耗费则是巨大的。在商人眼里这些黑人是他们的商品，是没有人权的，所以没必要为他们提供遮羞布。

那为何黑人不穿自己的衣服呢？除了运送人员不给他们穿之外，还与非洲的环境有关。黑人在非洲以狩猎为主，且非洲天气炎热，他们的衣物大多是用兽皮制成的，在长时间的运输途中，很容易滋生细菌，使人染上细菌，甚至严重的还会有传染病。

因此在他们上船之前，运输人员都会将他们彻底消毒。其实就算如此，也不可避免的在运输途中有传染的危险。大多数黑人在船上只有小小的地方，一日三餐包括排泄就只能在此，就算没有衣物的传染风险，这段时间在船上也很容易滋生大量的细菌，因此为了节省开支和方便消毒，也不会为黑人提供遮羞布的。

其实也存在藐视黑人的原因。在那个时代，处于上位者，是不会看到下层人民的苦楚的，他们想的只是如何能够使利益最大化，并不会在意奴隶过的是好是坏，是生是死。在他们眼中，这只是他们用来赚钱的工具，是供人挑选的商品。没人在意黑人的尊严。

对于黑人来说，押送途中是惨无人道的，被运到美洲，成为廉价的劳动力也是惨无人道的，他们的一生都是在奴役、压榨、剥削中度过。随着科技的进步，更多的机器代替人去工作，商人会获得更多的利益，但没人会想到几个世纪前的黑人们，是如何过活的。

同族相残

“本是同根生，相煎何太急”，既然遭受如此大的压迫。为何不奋起反抗？实际上，这便是黑奴贸易的恶劣之处。白人由起初的偷袭、明抢再到后来的“拉拢酋长”，让一个民族的领袖残害自己的同胞，以此来减轻他们的罪恶。

实际上，起初这些黑人有反抗过。家园被毁，人民处在水深火热之中，每个国家都不缺爱国者。但是人还是要面对现实。这些黑人使用的工具是兵器，怎么抵得过先进国家的先进武器。

其次，就算白人知道这些事有违天理，有悖道德，但他们为了财富还是要做。所以他们为了使这件事情看起来“合理”、“合法”，便想到了一个办法：“拉拢酋长”。所谓酋长就是一个部落中的最高领袖，他的话又有哪些臣民不听呢。

当位高权重者不肯为底下的人民着想，就算来的敌人非常弱小，这个国家的灭亡也是必然的，更遑论来的是十分强盛的国家。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。

在那个没有话语权，没有人权的国家，人民只能寄希望于首领，但是当首领也放弃他们，投向敌人怀抱的时候，他们的人生便注定只能任人宰割。无论是运往美洲途中的受人凌辱，还是在美洲作为廉价的劳动力，他们都只能任人驱使和奴役，他们的人生，注定一路坎坷，没有尊严，也没有希望。

废除黑奴贸易

随着时代的发展，道德也在发展，人的意识也在觉醒。黑奴贸易这种有违人伦的贸易应当被终止。1787年，英国成立了“废除非洲奴隶贸易协会”，领导该协会的是英国著名的社会活动家格伦维尔·夏普。在他的有序指挥和领导下，废奴运动开始有秩序，有组织的开展起来。

1806年，英国议会通过法令，严禁运输黑人并禁止英国港口驶出奴隶船。1807年宣布黑奴贸易属于违法行为，严令禁止。至此，英国成为第一个禁止黑奴贸易的国家。

美国自18世纪80年代始，建立了各种反对黑奴贸易的团体，1807年通过法令：自明年起严禁将奴隶输入美国。但因种种原因，始终未能严格贯彻执行，直至林肯发布《解放黑人奴隶宣言》。

法国在1861年废除黑奴贸易，其他国家也相继于19世纪终结了黑奴贸易。持续了400年的黑奴贸易终于结束。但于这些黑人而言，痛苦和耻辱是难以忘却的，纵使历史在前进，但这段历史始终在历史的洪流中，亘古不变，时时刻刻警示着他们。

总结

黑奴贸易无论是对非洲还是人类而言，都是非常悲痛和耻辱的，在非洲这片土地上，曾有过非常绚烂的文明，这场惨无人道的贸易使非洲损失了1亿多人口，传统文化的衰落，经济倒退，使这片土壤再不似之前充满生机。

实际上，直至20世纪仍有歧视的存在。正如电影《绿皮书》中所演的那样，一位十分优秀的古典钢琴家只因他是黑人，便受到歧视，无人在意他的琴音是多么的美妙，无人愿意为他提供住宿，原因无他，只因他是黑人。

整部影片充分的展现了这位黑人钢琴家所遭受的歧视，也展现了他与白人司机之间跨越种族、阶级的友情故事。更为人惊叹的是，这部影片改编自真人真事。

法令可以严格约束人的行为，但无法约束人的思想。在长久压迫黑人的时间中，这些压迫不光是获得财富，更多的转变成了一种“种族的优越感”，所以即便废除了黑奴贸易，黑人还是会在社会中遭受各种各样的刁难和不屑。

这并不怪黑人，他们并没有错。人生来是平等的，种族只用来区分籍贯，不应该成为耻笑和唾弃的对象。黑奴贸易永远存在于历史的洪流中，那些所遭受的苦难和记忆是无法被除去的。在长期的黑奴贸易中，非洲土地变得荒芜，战事频发，这对本就贫穷的非洲而言无疑是雪上加霜，直至现如今，非洲的经济也远不如其他几大洲。

纵使现如今还存在歧视的现象，我们仍要坚信，思维会随着社会的进步而发生改变，会变得更宽，更包容。历史永远无法抹去，应该正视历史，也应平等的对待每一个人。