古代女子沦为“官妓”后下场如何？真的像电视剧里一样悲凉吗？

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前言：

在古代，女人的命运从来不在自己手里，出身高贵的也依然受到家族的制约。

嫁什么人、看什么书、去哪里玩、与什么人结交，这些都不能按照心意。

高门贵女尚且如此，就更别说生活在底层的女子。

遇上大灾大荒之年，卖女儿的更多。往往人们愿意把女孩卖到官妓中，因为这里卖的价钱更高。

但是这里收纳的标准很高，一旦踏入这里几乎没有可能从良，往往这些女孩的下场很凄惨。

那么官妓到底是什么形成的呢？

官妓的起源：

这个官妓要追溯到春秋时期，齐国的齐桓公将俘虏的女孩聚集在一起，在临淄专门设立了一个叫“女闾七百”的地方，这个地方是最早的官妓。

这个地方的作用就是通过这些女孩来赚取钱财，然后用这些钱财作为军饷供养军队。

因为是敌国的女子，所以这些女孩往往会有生不如死的遭遇。

等到了唐朝或者是宋朝末期的时候，官妓达到了顶峰。

这时候的官妓成为是士大夫娱乐的重要地点。

其实历朝历代对于官妓与官员的交往都有严格的要求。

官妓不同于青楼，更多接触的是朝中的官员，所以官妓很容易探听到朝廷中的一些细枝末节，这就有了限制官员和官妓的接触这样的要求。

官妓中女子要么是被卖进来的，要么是家中获罪被贬的。因此官妓的身份很卑微，属于贱民。

管理官妓与士大夫交往的限制的宽松这是看上位者的看法，并不是一直严格，也不是一直松懈。

在历史中，只有唐朝和宋朝对官妓与士大夫的关系的管理较为松懈，在这个时期有很多佳作是在这些场合下创作出来的。

那么宋代官妓的命运是不是会好一些呢？

宋代官妓的命运：

说到宋代的官妓，不禁让人想起电视剧中赵盼儿等人。

这几个人物就是出身于官妓。

赵盼儿是因家中父亲获罪而没入官妓。

宋朝的官妓又名教坊司，这个名字起始于唐朝。到了明朝教坊司属于礼部的管理，专门在庆典或是迎接贵宾的时候表演。其中还有专门的妓院。

和之前相比，这时候的多了一些职能，不仅仅是皮肉生意。

看看赵盼儿的结局，似乎官妓的下场没有那么惨。

官妓分为营妓、教坊妓、地方妓。营妓主要是为宴席提供歌舞服务。

教坊妓和地方妓类似，主要是服务与皇帝与皇亲国戚。在官妓中是等级最高的一类，这里边的女孩往往是才貌双全。

像电视剧中的赵盼儿应该是地方妓，她属于被家中连坐，这个时候她想要脱籍需要有一定品级的官吏批准。

赵盼儿能够脱籍是因为太守的恩惠。

她本身就是官家子女，父亲在世的时候自然结识了很多有身份的人，这也就成为她能够被太守帮助脱籍的因素之一。

像宋引章这样直接继承的乐妓，从根本上讲，很难能攀上高官，高官因为一些限制也不能与她们有过多的交往。

这就是为什么宋引章想要脱籍就显得十分不容易。

除了这两种来源的官妓，最难出头的就是那些被家人卖进官妓的女子。

这些女子因为没有背景，没有天赋，在教坊司中很难生存，往往被作为玩物。

明代教坊司：

原本刚兴起的教坊司还是比较文雅的地方，比如唐朝和宋朝时期，像《木兰诗》这样的名作就是在这些场所中制作出来的。

但是渐渐到了明朝，教坊司就变了味道，身上的文雅气息越来越淡。

这里边较多纳入的是因为犯罪而受到牵连的女子，这些女子进入教坊司之后就意味着跌入风尘，和青楼女子无异。

在明朝规定官员不能在教坊司这样的地方娱乐，这里的女子地位处于最低。

她们仅仅成为了为朝廷挣钱的工具。因为是获罪进入这样的地方，所以看管非常严格，不仅没有办法逃脱，更没有办法反抗。

她们就这样没有尊严的活着，她们的后代同样没有办法摆脱这种局面。

明朝较为有名的就是“秦淮八艳”，看一看其中之一的陈圆圆的经历，大家就明白了，明代的官妓到底有多惨。

“秦淮八艳”之陈圆圆：

陈圆圆的甚是比较凄苦，她的父母原本是货郎，家境贫寒，更凄苦的是，在幼年时候就已经没有了父母。

年幼的时候被姨妈收留，因为姨妈的丈夫姓陈，这才由原本邢氏改成陈。

姨妈家的生活也不富裕，在陈圆圆十岁那年被姨夫卖进了梨园，这个梨园就属于教坊司的下属。

初次登台的陈圆圆就备受关注，因为长相美艳，才艺又十分出众，受到重大有名士大家的追捧。

在名动江南的时候，曾经被一位高官看中，花了重金将陈圆圆赎回家中。

可能是因为被正妻嫉妒，因此又被送了出来。

明末四公子之一的冒襄，曾经与陈圆圆有情。冒襄这个人，长相俊朗，才华出众，是个很有情趣的男人。

在“秦淮八艳”里，据说有三人都倾心于他，可见他的魅力。据说冒襄回家省亲的时候有人引荐认识了陈圆圆。

在认识陈圆圆的时候正巧是陈圆圆家中遭受劫掠，幸运的是她幸运的逃脱虎口。

两人关系匪浅，陈圆圆有意嫁给冒襄。但这个时候并不太平，兵荒马乱。

冒襄还是冒险带着陈圆圆回家。陈圆圆也见到了冒襄的母亲，等于是两人已经有了媒妁之言。

就在两人好事将成的时候，冒襄的父母出了事，因为要守孝，导致冒襄多次失约。

而陈圆圆在冒襄来寻之前，被田宏遇抢入京城。

田宏遇身居高位，他的女儿是后宫的妃子。

因为担心女儿年老失宠，所以专门在江南无色美貌的女子，想要把女子送进宫里帮助女儿争宠。

他把陈圆圆带进府中之后，收陈圆圆当做义女。随后找寻机会把陈圆圆送进宫中。

奈何这个时候皇帝已经无心在声色上面，陈圆圆入宫之后并没有被皇帝宠幸。

三个月后她又回到田家，成为田家的歌姬，也是在田家的这段日子，让她认识了吴三桂。

她辗转波折的命运，也被吴三桂改变。陈圆圆在攀上了吴三桂后，因为李自成攻进城里，又被刘宗敏抢到手。

吴三桂原本是想要向李自成投降，但知道自己的女人被李自成手下抢去，于是干脆投降了清军。

吴三桂可以说是怒火中烧，冲冠一怒为红颜，联合了清军之后，双方夹击，李自成受到重创。

李自成在逃跑的途中扔下了不少辎重，将抢来的女子也扔在了路边。

吴三桂这个痴情的人，在战火中苦苦寻找他的爱人。也是陈圆圆幸运，真的被吴三桂找到。

陈圆圆跟随着吴三桂一直辗转各地，直到平定了云南，陈圆圆才算是安定下来。

事情发展的这里，看起来作为名妓的陈圆圆除了早期的遭遇比较惨以外，遇到吴三桂之后，似乎开始好转了。

想一想可能是因为正处于纷乱的时代，在乱世之中，朝廷尚且不保，那么这些官妓就能趁着纷乱逃脱。

陈圆圆在吴三桂身边虽然是安定了下来，同样的她的命运也跟吴三桂牢牢地绑在了一起。

正是那句：以色侍人不能长久，吴三桂能为她冲冠一怒，那也是因为她出色的长相和优秀的才艺。

在吴三桂平定云南之后，陈圆圆一方面本身的年纪已经大了，另一方面吴三桂的正妻根本容不下她。

混迹在风尘中的陈圆圆怎么能不明白之后自己面临的是一种怎样的境遇。

于是主动提出搬到一个安静的院落静心，吴三桂欣然同意，这个时候吴三桂发迹之后收获了不少的年轻女子，自然不在乎这个曾经的名妓。

那么有人问了，既然吴三桂这么喜欢陈圆圆为什么不能娶陈圆圆为正室？

在古代人的思想里，他们就算是娶老婆，最起码是出身清白的女子，像陈圆圆这样的女子，在他们的眼中只是玩物，附属品。

吴三桂为陈圆圆倒戈向清军，更多的是为了自己的颜面。

他只会认为自己的东西被抢了，这件事不能忍。

而不是说他有多么的爱陈圆圆，这种爱也仅仅是在声色上面。

之后吴三桂倒台身死，陈圆圆不得不假死脱身。

在后期陈圆圆没有了吴三桂的宠爱，所以她收养的吴三桂其中一个儿子。

为了保护这个儿子，她假死脱身，带着儿子藏到了山中，过着凄凉的生活。最终死在病痛里。

一个名动江南的名妓还是这样的结局，况且是那些没有名气甚至没有才艺的风尘女，她们遇上这样的乱世，只能是凄苦之上更添凄苦。

结语：

古代的女子身份低下，在官妓中的女子更为凄惨。

从男性主宰社会之后，女性在《女戒》《女训》等书籍的指导下，彻底成为男性的附属。

加注在女性身上的枷锁越来越紧，哪怕是高贵的公主，虽然享受了一般女子没有享受过的待遇，但是她们的命运依然不能被自己掌握。

假如处在动荡年代，公主的责任就是为了国家的安定，远走他乡。

女子成为了联盟的纽带，用她们的生死换取治下百姓的安危。

这是时代的悲剧，还是女性的悲剧？