管仲不能为齐国开太平盛世，诸葛亮自比管仲，焉能统一天下？

大家都知道管仲辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋时期的第一霸主，被称为“春秋第一相”的政治家，在中国名臣史上的地位大概是无人能取代的，甚至连孔子都曾称赞管仲：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

作为中国历史上罕见之改革家，管仲的确是个极具政治才华的人，他以一己之力使齐桓公成为五霸之首，他提出的各项改革措施甚至影响到以后的朝代。管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民意，“顺民心为本”、“政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”等，这些思想对后世影响很大。

为了扩大领土，伺机吞并其他小国，管仲提出“尊王攘夷”。在“尊王攘夷”的旗号下，齐桓公出兵吞并了谭国、遂国，同时以武力使鲁、宋、陈、蔡、卫等国都先后屈服齐国。当时郑国发生内乱，管仲抓住这个好机会，建议齐桓公打着周王室的名义，联合宋、卫、郑等国家，于公元前680年在鄄（今山东鄄城）会盟。摆平了郑国之后，齐国召集了更多的国家在宋国的幽会盟。通过一列的战争，齐国霸主的地位已经牢不可破。

辅助齐桓公成就霸业的管仲，并没有在此基础上帮齐国开万世太平。公元前645年，八十岁的管仲重病在身，管仲郑重向齐桓公推荐了贤明的隰朋接任自己的位置担任宰相。但管仲病逝以后，齐桓公却重用易牙等三人。到了第二年，这三个人趁齐桓公病重之时堵塞了宫门，假传齐桓公的命令，把这个春秋霸王活活给饿死了。齐桓公饿死之后，他的几位公子争夺王位，国内一片混乱。混乱的局面到了第三年才平定下来，而齐国千辛万苦争回的霸主地位也逐渐衰落了。

孔子虽然赞扬管仲，但是对他不能实行仁政，帮齐国开太平提出了批评。孔子对管仲的态度很明确，一方面肯定管仲的功绩，说如果没有管仲，可能我们都被北方游牧民族征服了，中华文明都亡了；但是另一方面，他也批评“管仲之器小哉”，说管仲器局太小。至于晏子，他与孔子是同时代人，坚决反对孔子的主张。当齐景公想用孔子，并且要封土地给他时，就是被晏子阻拦而没有实行。

《孟子》上文中有记载，齐宣王问孟子：“齐桓晋文之事可得闻乎？”当时孟子就明确拒绝说，孔子的弟子们不讨论齐桓晋文之事。董仲舒注解这一段说，孔子的门下，五尺童子都耻于谈论春秋五霸，因为他们是先以诈取，然后主持一定程度的仁义，不是真正仁义之人。

管仲获得的做事条件非孔子所能比，齐桓公对他完全信任和授权，他在齐国实际执政四十多年，他若真有为万世开太平的大智慧、大抱负、大情怀，就应该能做出一番传世基业。结果他干了些什么呢？所谓九合诸侯，不过是假仁义而成霸业而已；所谓的功勋，都是那么卑微鄙陋。我都耻于谈论他，你却要把我和他相比，真是对我的侮辱。’”

齐桓管仲的功业，无非是富国强兵。他们自己也穷奢极侈，尽情享乐。他们的心里，没有装着天下，没有装着百姓，没有设计制度文化，为万世开太平。他们的事业，也不过一世而息，没有能够世世代代地传下来，只不过是自己度过了幸福快乐的成功人生罢了。而且这度过幸福人生、得以善终的，也只有管仲，因为他死得早。

而齐桓公呢，他是饿死的。齐桓公晚年病重，诸公子看他要死了，根本没人管他，只顾着相互攻打争位，他一个人叫天天不应，叫地地不灵，饿死在床上。死了也没人管，因为公子们都在忙于相互攻杀。齐桓公尸体腐烂生蛆，蛆都从窗户爬了出来。死后六十七天，继位争夺战结束，公子无亏获胜继位，才把他的尸体收殓了。一个人，混到连个守孝的儿子都没有的地步，他有什么仁德功业呢？

有一次，齐桓公说没有吃过人肉，不知道是什么味道，是不是也像烤乳猪一样，要婴儿的肉才香啊？于是齐国名厨易牙，就把自己的儿子烹了给齐桓公吃。齐桓公就是这样一个吃人恶魔，他和管仲搭档，搞经济、搞军事都搞得不错，然后他俩就尽情享乐。前面说了，贤臣君子干不成大事业，主要是因为没有得到国君长期的任用和充分的授权。而管仲得到齐桓公的充分信任，执政四十年之久，也不过是开创了霸业。他们主持的仁义，不过是假仁义，齐国霸主地位也因管仲的逝世而逐渐衰落了。

蜀汉诸葛丞相来说，也把管仲当作自己人生的目标来看待。诸葛亮辅助刘备成就霸业，这一点是做到了！但是在统一天下的路途中确实屡屡受挫，最后出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

诸葛亮走的是霸天下路线，而非王天下路线，这个估计是受到管仲思想的影响吧，管仲也没有帮齐桓公开拓长久的基业。

占领益州后，就把战略中心放在了成都，而没有及时转移到人口众多的荆州地区，这是有利于成就霸业，而不利于统一。虽然蜀汉地理优越，也是出了名的丰饶之地，但是仅仅凭借一个小小的蜀地又能贡献多少国家财政支撑呢？毫无疑问肯定是少于魏吴两国，同时也因为地域狭小，可抽调服兵役的人口也少之又少，所以蜀汉的国力决定着北伐魏国胜利的机会微乎其微，战略上不利于统一天下。

国家要想壮大，一个是土地，一个是人口，这两样不足的时候，不要主动发动战争，应该实行屯田，鼓励生育，繁衍的人口移民到战略要地增加兵员，当年的秦国就是走的这个路线，但这些在蜀国貌似不是基本国策，北伐战争是主基调。

这些思想都限制了诸葛亮统一中原的步伐！