文 |蒋冉Jiang

编辑 | 蒋冉Jiang

一个虚弱的国王拉玛·笈多结束了一个不光彩的和平。大多数权威人士拒绝这个故事，否认拉玛·笈多的历史真实性。但是最近发现的的铜币倾向于加强我们的信念。

在这之前，一个虚弱的国王拉玛·笈多，究竟如何结束一个不光彩的和平？

利润丰厚的西方贸易

萨卡人控制着马尔瓦和卡蒂亚瓦，是一股不可忽视的力量。

虽然萨穆德拉的碑文模糊地提到他从“萨卡人领主”，很可能他没有测量剑，或者如果他做了，是不成功的，因为这是不可能的。

萨穆德拉·古普塔的主要努力方向是西方，萨卡人在那里统治了200多年，这片土地因利润丰厚的西方贸易而变得富饶。

他会允许他们保持独立，如果他能阻止它。确实有这样一个故事，在他死后，加卡斯实际上成功地动摇了笈多帝国。

并迫使一个虚弱的国王，拉玛·笈多，结束了一个不光彩的和平。大多数权威人士拒绝这个故事，否认拉玛·笈多的历史真实性。

但是最近发现的刻有这个名字的铜币倾向于加强我们的信念，认为它有事实根据这是坎德拉·古普塔二世(约376-415)，萨穆德拉的儿子和弟弟。

神出鬼没的罗摩·古普塔，他在公元388年后不久终于打败了萨卡人。因此，他成了除西北地区之外的整个北印度的最高统治者。

他对德干北部的大部分地区有一定的控制权，这要归功于他的女儿Präbhavatĩ与瓦卡达卡斯国王鲁德拉塞纳的婚姻，后者统治着现代中央邦和海德拉巴的一个大王国。

Rudrasena英年早逝，他的遗孀一直统治到她的儿子成年。从prbhavati的特许状中可以明显看出，在她摄政期间，瓦卡塔卡宫廷很大程度上受笈多的影响。

坎德拉·古普塔二世的统治也许标志着古印度文化的高潮。后来的印度传说讲述了一个伟大而善良的国王Vikramaditya。

他把萨卡人赶出了Ujjayini，统治着整个印度，在他的统治下，印度是最繁荣和幸福的。维克拉马迪特亚当然是坎德拉·笈多一世的头衔之一。

因此传说似乎是指他。唯一重要的差异是传统的Vikramaditya据说建立了Vikrama时代，印度许多年代系统中最重要的一个，仍然广泛流行于北印度。

开始于公元前58年，因此传说将他提前了约400年。迦梨陀娑，印度最伟大的诗人和戏剧家，传统上被认为与维克拉玛蒂亚有关。

他作品的内部证据表明他大约在这个时候写作。另一位外国游客见证了坎德拉·古普塔帝国的繁荣和幸福。

不幸的是，他不像麦加塞尼斯那样观察力敏锐、见识广博。这就是法贤，一位中国佛教僧侣，他为了获得真正的经书副本而前往印度。

他旅行的账户给了很多关于寺庙和寺院的信息，并重复了许多佛教传说，但只有几个短语提到社会条件，没有说关于坎德拉·古普塔自己。

尽管法希恩在印度统治了大约六年。然而，朝圣者注意到印度的和平，严重犯罪的罕见，和政府的温和。

他说，这是可能的旅行从这个国家的一端到另一端没有骚扰，不需要护照。在他关于社会习俗的评论中。

他注意到所有受人尊敬的人现在都是素食主义者，吃肉仅限于低种姓和贱民，关于他们，他给了我们最早的明确参考“污染的方法”。

他发现佛教仍然繁荣，但有神论的印度教非常普遍。《法显》的记录表明，印度自公元前1000年以来发生了很大的变化，大约700年前的梅加塞尼斯。

佛教和耆那教的温和伦理逐渐影响了印度社会，现在比孔雀王朝时期更加温和和人道。代替古老的祭祀婆罗门教，印度教出现了。

形式与最近几个世纪没有太大的不同。很快，更严酷、更原始的元素重新出现，但是在笈多帝国的全盛时期，印度文化达到了一个完美的境界，再也没有达到过。

这时，印度也许是世界上最幸福、最文明的地区，因为衰弱的罗马帝国正接近灭亡，而中国正经历着汉朝和唐朝这两个伟大时期之间的困难时期。

坎德拉·古普塔二世被他的儿子鸠摩罗王·古普塔一世(约415-454)继承，他和萨穆德拉·古普塔一样，表演了吠陀马祭。

至少在理论上，只有伟大的征服者才能表演。然而，没有证据表明他增加了他的帝国，尽管在他统治的大部分时间里，他完整地保存了它。

但是在鸠摩罗王·笈多一世的最后几年，帝国遭受了严重的打击；正如早期印度历史上的许多其他重要事件一样，细节令人恼火地缺失了。

但很明显，笈多王朝不得不与之抗衡的主要敌人是新的入侵者，在印度被称为胡纳斯。他们是中亚的一个民族，被拜占庭作家称为赫夫塔利特人或白匈奴人。

通常认为他们是几乎同时威胁着欧洲的突厥人的一个分支；然而，某些现代学者声称，他们与阿提拉的匈奴人没有任何关系，而是伊朗人的后裔。

胡纳斯人占领巴克特里亚已经有一段时间了，现在，就像早期的希腊人、加卡斯人和库萨纳斯人一样，他们越过山脉，袭击了印度的平原。

很可能是中亚的同族部落乘坐他们的火车来的。西印度再次成为凶猛的袭击者的猎物，皇帝的儿子塞犍陀·古普塔费了九牛二虎之力才把他们击退。

中央控制减弱

在与Hũnas的战争中，库马拉·古普塔去世，斯坎达·古普塔(约455-467)掌权，尽管她不是首席女王的后裔，因此也不是王位的合法继承人。

他成功地重建了笈多帝国，到455年底，它再次处于和平状态；但是他统治了十二年多一点，在他死后，笈多王朝的伟大时代结束了。

帝国继续存在，但中央控制减弱，地方长官成为拥有世袭权利的封地国王。除了摩揭陀和孟加拉，笈多皇帝现在仅仅行使名义上的控制。

在5世纪末，新的胡纳入侵发生了，这一次更难击退。帝国四分五裂，没有一个像塞犍陀·古普塔这样的强人站出来驱逐侵略者。

从公元500年开始，大约三十年的时间里，西印度处于胡娜国王的控制之下，其中两个国王，托拉马纳和他的儿子米希拉库拉，显然是强大的君主。

后者被7世纪的中国旅行家曾(hsiantsang)认为是佛教的激烈迫害者，而在他的权力中心之一克什米尔。

12世纪他的残暴暴政的记忆仍然存在，当时历史学家卡尔哈纳(Kalhana)记录了这些记忆。米希拉库拉似乎是被纳拉辛哈·古普塔从恒河平原上赶走的。

他有巴拉迪特亚这个名称，在这个名称下，他的胜利被玄奘记录了下来；大约530年，米希拉库拉也在西印度被打败。

这次是被精力充沛的曼达索尔国王Yasodharman打败，他建立了一个庞大的王国，但在他死后也没能幸存下来。

虽然米希拉库拉显然保留了他对克什米尔和西北部分地区的控制，但胡纳权力再也没有严重威胁过印度，胡纳人很快失去了他们的个性。

这些入侵是笈多帝国的致命一击，该帝国在公元550年已经完全消失。一条新的笈多线，可能与大笈多线无关，统治着摩揭陀直到8世纪。

恒河以北的另一个王国——莫哈里斯王国崛起，并首先重视Kanyakubja城，即现代的Kanauj，在穆斯林到来之前，它将成为北印度的文化中心，也是其最大和最繁荣的城市。

在古吉拉特邦，一系列的Gupta feudatories，Maitrakas，变得强大和独立。显然，所有政治团结的表象又一次消失了。

正是在这个时候，我们第一次听说了古迦拉斯，一个新的民族，他们建立了中世纪最强大的王朝之一。

笔者观点：

胡纳斯的入侵摧毁或驱散了拉贾斯坦邦的古老部落，他们的位置被新来者取代，这些新来者可能是适应环境的入侵者。

中世纪大多数拉吉普特部落都是他们的后裔。现在的兴趣中心转移到Sthanvlsvara(现代Thanesar)，在萨特累季和贾姆纳的分水岭。

这是如此重要的印度的安全，许多决定性的战斗已经打了。由于成功地袭击了西印度和仍然控制着部分旁遮普的胡纳斯。

当地的国王，普萨布提家族的Prabhakaravardhana，权力越来越大。他的母亲是第二代笈多家族的公主，他的女儿Rajyasri嫁给了莫哈里国王Grahavarman。

因此，Prabhakaravardhana与他的邻居保持着良好的关系在东方，他在西方积聚力量。但是笈多家族和莫哈里家族是世袭的敌人。

大约在普拉巴卡拉瓦德纳去世的时候，他们之间爆发了战争。Sthanvilvara的新国王Rajyavardhana急忙去支持Maukharis。

而Guptas得到了孟加拉国王Sasiaka的援助。在战争中，Kanyakubja的Grahavarman和Sthanvlsvara的Rajyavardhana都被杀害。

前者死后没有继承人，两个王国合并在Harsavardhana或Harsa之下，Harsa是Prabhakaravardhana的次子，Grahavaman的妹夫。

606年，16岁的哈尔萨登上王位，在他统治的41年里，他成功地部分恢复了笈多王朝的辉煌。

他的一些名声是由于这样一个事实，与大多数其他早期印度国王相比，他的统治有非常好的记录。

诗人巴纳得到了哈尔萨的资助，他留下了一份关于导致他掌权的事件的华丽的描述，而在他统治的后期，另一位中国朝圣者曾宪梓访问了印度。

他写了一份关于印度的非常有价值的描述，这与麦加塞尼斯的描述不同，完整地保存了下来。虽然他的主要目的。

笔者观点：

像法显一样，是获得佛教手稿和参观圣地，但玄奘不像早期的朝圣者那样世俗，他与哈尔萨关系密切，他非常钦佩哈尔萨。

哈尔萨在他的宫廷中给他一个尊贵的位置。因此，他的作品比法显的作品具有更大的历史价值。

尽管哈尔萨控制了北印度的大部分地区，从克提翁到孟加拉，但他的帝国在结构上是封建的。在肯雅库布贾和斯坦维斯瓦拉的直接领地之外。

许多古老的国王保留着他们的王位。萨斯卡，孟加拉的激烈的反佛教的国王，在哈尔萨登基的时候占领了摩揭陀，被赶回了他自己的领地。

他的王国落入了哈尔萨的手中，但是主要对哈尔萨的妹夫Grahavarman Maukhari的垮台负责的国王Deva Gupta，被一个亲戚Madhava Gupta取代。

而Kathiawar的Maitraka国王，在被哈尔萨击败后，被允许保留他的王位作为一个附庸哈尔萨通过不停地从一个省旅行到另一个省来控制他的大帝国。

既在他自己的领域，也在他的领地，这些领地似乎花了很多时间来侍奉他们的君主。当他死时没有继承人，他的帝国崩溃就不足为奇了。

哈尔萨似乎是一个天赋异禀、精力充沛的人。在梅加塞尼斯笔下的坎德拉古普塔(Candragupta)中，他被玄奘描述为不在他的谒见大厅里。

而是在路边的一个小旅行亭里，以不懈的耐心倾听他的下层臣民的抱怨。然而，他热爱排场，在他的发展过程中。

伴随着他的是一大批随从、朝臣、官员、佛教僧侣和婆罗门。他是一个忠诚而热情的朋友，而且，如果我们相信消息来源，对那些他喜欢的人非常慷慨。

他热爱哲学和文学，并在闲暇时写了三部非常出色的戏剧。他的帝国非常广阔。甚至遥远的阿萨姆邦的国王Bhaskaravarman也出席了他的宫廷。

如果不是技术上对他的封地，也受到了他的影响。看起来好像是巴斯卡拉瓦尔曼在他统治之初协助哈尔萨对抗萨西卡，两位国王是一生的朋友。

笔者观点：

只有在德干哈尔萨可能没有进展。在这里，他袭击了卡鲁克亚国王普拉凯金二世，但被彻底击败，再也无法通过纳尔默达。

参考文献：

《赫瑟林顿的知识可分级主义》

《苏伯德·古普塔的现成品艺术》

《变异学视域下比较文学跨文明研究的类型及合法性》