她是中国古代四大贤母之一，看她是如何培养和教育儿子的

她是中国古代“四大贤母”之一。她深知儿子是一匹千里马，为了招待碰巧借宿的贵客，她卖发换酒，剁席喂马，……，倾其所有，只为贵客愿做伯乐，把儿子举荐为官。

母亲是孩子最早的启蒙老师，她的一言一行，一举一动影响孩子思想观念的形成。泱泱华夏五千年，多少贤母美名传！最受世人景仰的有四位，荣膺中国古代“四大贤母”，她们的典型事迹也是大家耳熟能详的：孟（孟轲）母三迁、断织，欧（欧阳修）母画荻教子，岳（岳飞）母刺字。第四位母亲是我们今天的主人翁，她是晋朝名将陶侃的母亲，下面四件小事尽显其伟大贤明。

一、截发延宾

提及封建社会的人才选拔制度，最著名的当属科举制度，从隋唐开始沿用了1000多年，这说明这个制度还是比较科学而完美的，它也是总结汉朝以来选官制度的利弊得失制定出来的。

两汉时期的选官制度是“察举制”，地方长官向朝廷推荐当地的优秀人才，皇帝再把这些人才集中在一起进行考核。到了东汉时期，官场污浊，地方官举荐的人员良莠不齐，察举制名存实亡。后在魏文帝曹丕主张下，延续魏晋南北朝400余年的选拔人才制度——九品中正制应运而生。在地方政府设立专门选官机构——中正，小中正通过查访，把当地人才分成九级，报给大中正，大中正通过审核评定，把人选名单上报给朝廷吏部，按照人才等级的划分进行官职分配。明眼人不难看出这应是科举制的雏形，他对门阀政治、世袭制度形成了很大冲击，成为寒门学子入仕的重要途径。可是到了晋朝，士族把持朝政，中正都被他们谋取，甚至可以世袭，九品中正制名存实亡，致使寒门越来越难出贵子，除非有名人举荐。

陶侃家境贫寒，与母亲相依为命，可是他勤奋治学，志向远大。知道儿子是一匹千里马，有经世之才，苦于没有伯乐，为之奈何？每念及此，陶母就十分焦急，盼望着有贵人降临。有心人，天不负，贵人说来就来了。某年冬，下了好几天大雪，天寒地冻，路滑难行。傍晚时分，远远看见一辆马车朝陶侃家方向驶来，待至门口才知是同郡孝廉范逵一行，因天晚想借宿陶侃家。陶母喜不自胜，孝廉（相当于全国人大代表）有举荐儿子为官的权力，正是儿子的伯乐，真真是“雪中送炭”！必须好好招待，牢牢攥紧这次机会！可是本来家里就穷，又遇大雪封路，已家徒四壁，何以待客，不禁悲从中来。“儿啊，你赶快去招待客人，其余事情交给我，你啥也不用管。”说时迟，那时快，只见陶母迅速拿起剪刀，毫不犹豫地剪下自己已经拖地的长发（在中国人的观念中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”，所以头发是不可以轻易剪的。），卖给了邻居，买来了酒菜。然后她把家中的房屋柱子都砍削了一半当柴烧，把床上的草垫子都铡碎了来喂马。不一会儿便摆上了丰盛的食物，客人畅饮尽欢，就连随从都受到了未曾想到的招待。范逵既为陶侃的才华和智慧赞叹，又为他的盛情招待而深深感动。第二天早上，范逵告辞而去，陶侃一直不停为他送行，送出去将近百里远，范逵说：“已经走得太远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵问：“卿想到郡中去任职吗？ ”陶侃回答：“想去，可苦于无人引荐。” “卿回家等好消息吧。”范逵说。于是他专门拜见庐江太守张夔，极力赞美陶侃。张夔召陶侃为督邮，领枞阳县令，开启了他辉煌的人生，后来因军功和政绩位极人臣，都拜范逵所赐。后来，官府特为陶母住所立坊，名为“延宾坊”，这是后话。

二、封坛退鲊

陶侃曾在浙江海阳做县吏，监管渔业，常有下属送东西给他。有一次，一位下属送了一坛鱼鲊（腌鱼）给陶侃，孝顺的陶侃马上念及一生贫居乡间的慈母，便嘱托乡人捎给母亲。谁知母亲却原封不动地将这一坛鱼鲊退了回来，并在信中写道：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”陶侃收到母亲退回的鱼鲊和回信，大为震动，更愧疚万分。他下定决心，一生遵循母亲教导，清白做人，廉洁为官。

三、教子惜阴

有一个下雨天，由于家无斗笠、雨伞，陶侃没法上学，便蹲在母亲的织布机旁玩。陶侃眼睛盯着穿来穿去的梭子，甚是好奇。陶母停下织布机，把小陶侃拉到身边问他，老师教了什么课文，陶侃说老师教读《贤文》，陶母就让儿子背出来。陶侃便背诵起来，当背到“光阴似箭，日月如梭”时，湛氏叫陶侃停下，让他解释，陶侃想了半天，结结巴巴说不出来。湛氏便指着手里的织布梭子启发他，使陶侃懂了借光阴用功读书的道理。从此，他发奋苦读，结果不负母望，一举成才。

四、送子三土

陶侃在踏上仕途赴任之际，陶母把儿子叫到跟前，收拾了包袱让他带走。到了官府，陶侃打开包袱一看，只见里面包着一坯土块，一只土碗和一块白色土布。他先是一怔，过了一会儿，才慢慢领悟到母亲的用意。原来一坯土块是教儿永记家乡故土；一只土碗，是教儿莫贪图荣华富贵，要保持自家本色；这一块白色土布，更是教儿为官要尽心恤民，廉洁自奉，清清白白，永不忘本。母亲的箴告，深深打动了陶侃的心。后来陶侃在仕途上果如陶母所望，正直为人，清白做官。