学生放学前向先生作揖

清朝末年的一间学堂，学堂环境清幽，学生们穿着整齐洁净，放学前学生们在恭敬地向坐在椅子上的先生作揖告别。在中国传统文化中，无论是权贵阶层还是平民百姓，都有着尊师重教的优良传统。

女囚犯戴枷锁沿街示众

1907年上海，三名妇女共同戴着一副枷锁在街上游街示众。在中国古代，同案犯人通常被刑罚连体枷锁，这是为了方便地方衙门的管理，也为了防止他们逃跑。

载客的独轮车

独轮车，也有的地方叫土车。独轮车在清朝末年是最常见的交通工具，一般都是利用木头制作而成的，上面还绑着绳子来控制平衡，并且能够搭载四个人左右。

虔诚祈祷的香客

一名男性香客在大殿外的香炉前虔诚的祈祷。清朝末年，政治腐败、吏治混乱、经济凋零、百姓苦不堪言。越是这种动乱的年代，迷信的人也就越多。

墙边纺线的农村妇女

这名农村妇女正在使用手摇式纺车纺线。手摇纺车具体出现时间已经不可考，据推测约出现在战国时期，也称軠车、纬车和繀车。因其结构简单、操作方便，直到现在的某些农村还在使用手摇式纺车。

被英军俘虏的两广总督叶名琛

叶名琛(1807年-1859年)，字昆臣，湖北汉阳人。官至两广总督兼通商大臣，体仁阁大学士，一等男爵。

第二次鸦片战争期间，英军攻打广州，身为两广总督的叶名琛守城不敌兵败被俘，并被押解到印度的加尔各答进行囚禁。1859年，52岁的叶名琛在印度加尔各答绝食而终。

图为刚到印度加尔各答的叶名琛。

小脚女子作女红

一个裹着小脚的年轻女子在自家院里子，坐在椅子上作女红。封建时代的中国女性结婚以后，大多都是长期在家里相夫教子，这种生活异常枯燥乏味，再加上她们很多都裹着小脚，不便行走，所以她们只能自己在家找点事儿干。

迟暮之年的李鸿章

1901年的李鸿章手拿一根拐杖，一脸疲态的坐在椅子上。此时78岁高龄的李鸿章已经病入膏肓。也就是在这一年，李鸿章拖着病体去日本签订的《辛丑条约》，回国后就大口吐血一病不起，而后病逝于北京。

两个女孩在照相馆合影

这两个女孩有一个很明显的区别，左边女孩的脚是天足，而右边女孩的脚则是缠足。

缠足，最早出现于宋代，是古代妇女传统习俗的极端发展。清朝汉族男子以小脚为美，要求女子的脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，所以有“三寸金莲”之说。缠足这种陋俗，给女性带来的痛苦不言而喻。这种陋习直到解放后才消失。

永春医院门前的实习生们

1910年福建永春，永春医院的实习生站在挂着“救主圣教医馆”招牌的永春医院门前。

永春医院由英长老会传教创办于1893年，1906年翻新改造后的永春医馆更名为永春医院，并成为当时国内颇具规模的现代化医院。

背货物的男子

照片中是两名靠体力吃饭的背夫，两人可能是走累了，在路边一户农家旁休息片刻。这些背夫为了生计，不得不背负着沉重的货物翻山越岭。

杜布森医生开办的教会学校里的学生

一八九七年，杜布森医生被美国基督教长老会派遣到广东阳江，杜布森医生在阳江前后生活了四十多年，主要工作是修教堂、建学校、办西医，还办过一份报纸。

威尔逊的三名助手

英国植物学家亨利·威尔逊于1899年至1911年间，曾先后4次来到中国考察。这三人是他到了中国后聘请的当地助手。照片拍摄于1911年威尔逊在湖北宜昌考察期间。

抱孩子的清朝满族妇女

一个穿着旗装的清朝满族妇女抱着孩子逛街，小男孩在母亲怀中嚎啕大哭，他的妈妈一脸愁容。妇女的发饰叫“大拉翅”，这种满族发饰是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫"大京样"。

男子在家门口遛鸟

北京城郊，一个纨绔子弟在家门口向摄影师展示他养的小鸟。这只小鸟应该是彻底被驯服了，老老实实的站在木棍上也不飞走。养鸟曾经是清朝八旗子弟和太监们的爱好，后来这种爱好逐渐传入民间，慢慢的北京四九城遛鸟的人变得越来越多。