新疆往事-为什么喀喇汗王朝曾经视本为同宗的维吾尔为异教徒?

《突厥语词典》的作者马赫默德·喀什噶里被认为是喀喇汗王朝的王族成员。他在《突厥语词典》里曾经写到:“有一个异教徒维吾尔人向我冲来。我把他杀死了，为了让秃鹫和野狼能够把他们当成食物吃掉，我把他剁成碎块。”“当地居民是凶残的异教徒，也是技艺高强的射手”。这就很奇怪了，为什么喀喇汗王朝的王族视本为同宗的维吾尔为异教徒?

公元840年，曾经掌控北方草原、左右中亚局势近百年的回鹘汗国，在黠戛斯(意为真正的吉尔吉斯)的突然袭击下而崩溃，四下逃散。其中的一支，回鹘汗国宰相拥戴回鹘可汗的外甥庞特勤等高级贵族五人，率十五部回鹘部落西奔葛逻禄(现中亚七河、伊犁河地区)，并且在此之后打败并兼并了葛逻禄政权，在葱岭周边地区建立了喀喇汗王朝，庞特勤自称可汗。庞特勤之后，喀喇汗王朝实行双王制，庞特勤长子巴兹尔为大王(大可汗)，治所在巴拉沙衮，在名义上、理论上是整个喀喇汗王朝的最高统治者。次子奥古尔恰克为副王(副可汗)，治所在怛逻斯(就是唐朝大将高仙芝在西域和阿拉伯帝国大战之地)，后在喀什葛尔。

奥古尔恰克在怛逻斯被中亚萨曼王朝国王伊斯玛伊尔率军长期围困，公元893年，怛逻斯最终被伊斯玛伊尔攻破，奥古尔恰克的1万士兵战死，其妻子及15000士兵被俘虏，奥古尔恰克逃往喀什葛尔，而萨曼国王伊斯玛伊尔下令将怛逻斯的基督教大教堂改为大清真寺。

之后，伊斯兰萨曼王朝发生内乱，争夺王位失败的萨曼王朝纳斯尔王子逃到喀喇汗王朝的喀什噶尔，向副汗奥古尔恰克寻求庇护，并被任命为阿图什地区行政长官。纳斯尔利用奥古尔恰克的信任，施展“牛皮巧计”：利用奥古尔恰克的信任和疏忽，斩杀一条牛后将牛皮做成细条牛皮筋连接起来，圈了一块很大的地方，修建了第一座清真寺，使他能够在里面礼拜真主传播伊斯兰教。从此，伊斯兰教就在喀喇汗王朝的新疆地区传播开来。

更为传奇的是，奥古尔恰克之侄，巴兹尔之次子萨图克深受纳斯尔王子的影响，改信了伊斯兰教。此后他的人生就像开了挂，炉火纯青的运用合纵连横之术，先是在萨曼王朝的支持下，击败了奥古尔恰克(信仰萨满教)，占领了喀什噶尔，称博格拉汗。之后，博格拉汗又和萨曼王朝反目，展开激烈战斗，夺回了怛逻斯，基本恢复了喀喇汗王朝副汗控制的疆域，并在全国推行伊斯兰教。此后，他又将目光投向了尚未皈依伊斯兰的大王汗所在地巴拉沙衮，在大量穆斯林志愿军的支援下，经过残酷的战争，最终于公元942年，博格拉汗萨图克成功攻占了巴拉沙衮。在萨图克及其后任大汗的大力推行下，伊斯兰教成为喀喇汗王朝的国教。又经过几百年残酷的宗教战争，喀喇汗王朝彻底击败于阗佛教王国和本宗的高昌回鹘佛教王国，最终在全疆基本实现了伊斯兰化。

这就是为什么《突厥语词典》的作者马赫默德·喀什噶里在《突厥语词典》里称呼维吾尔为异教徒的原因:因为在那个狂热的宗教年代，马赫默德·喀什噶里他所敌视的不是喀喇汗回鹘的维吾尔，而是那些不信仰伊斯兰的维吾尔，也就是那些异教徒“高昌回鹘”人。那时，高昌回鹘信奉的是佛教。