李白的身世和家庭

李白是我国古代最杰出的浪漫主义诗人，由于没人给李白生前立碑树传，李白自己也没写过详细的自传，因此关于李白的身世一直扑朔迷离，众说纷纭。目前比较公认的说法是李白出生在今天塔吉克斯坦的托克马克市，这里在唐朝时期是安西都护府的碎叶城，五岁时李白随家人迁居到四川绵州地区。据李白自己说他是甘肃天水人，出身陇西李氏，其祖先是十六国时期西凉开国国君李暠，他是李暠的九世孙。李暠为唐朝皇室认定的先祖，天宝二年（743年），李暠的十一世孙唐玄宗李隆基追尊其为兴圣皇帝，如此算来，唐玄宗还得管李白叫爷爷，至于叫没叫过我们就不得而知了。看李白和李唐宗室的诗文往来，有些李白称为兄或叔的人，实际比李白还小几辈，可见李白自己对家族伦理辈分也是很混乱的。李白在迁居的过程中可能遗失了族谱，因此李白一直拿不出有力的证据证明自己就是李暠的后代，所以李白的这种说法也一直没有得到唐朝的官方认定。而唐朝人向来喜欢依附名门，冒充大姓，李白是不是也想通过冒充大姓，抬高自己？然而时至今日，也没有一个人能够拿出证据揭露李白的这种说法，而且李白的这种说法也没有给李白带来什么好处，所以我们暂且还得相信李白的这种说法。

李白像

开元十二年（724年），二十四岁的李白走出四川开始了他广泛的漫游，在走遍了长江中下游的大部分地区后，两年后，二十六岁的李白来到湖北安州（今安陆市），娶妻生子，结束了单身生活。那么，是什么样的女人跟狂放不羁的李白走到了一起呢？

李白一共有四段婚姻，两段正式的，两段非正式的。李白的第一任妻子许氏是唐高祖时期宰相许圉师的孙女，虽然许圉师已去世多年，可许氏毕竟是权贵之后，家里实力雄厚，这也符合当时文人的择偶标准。李白与许氏一起生活了十年后，许氏去世，给李白留下了一双儿子，儿子叫伯禽，女儿叫平阳。

由于李白是入赘到许家，因此许氏去世后，李白也很快离开了许家。李白托人把一双儿女安排在安徽宣州，自己来到了东鲁地区。李白到了山东不久之后，就遇见一个刘氏妇人，李白由此开始了他第二段婚姻。婚后两人感情不和，刘氏希望李白求取功名，而李白却整日饮酒赋诗，当时刘氏很瞧不起李白，很快两个人就关系破裂，最终分开了。在史料记载中，并没有李白娶这位女子的记录，可能是一段非正式的婚姻，只是结识之后住在一起了。

天宝元年，唐玄宗召李白进京，李白当时写了一首诗留给家人，诗曰：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。从诗中可见李白的一双儿女年龄还非常小，另外，李白用朱买臣的典故影射这位刘氏。朱买臣是汉武帝时期的大臣，早年妻子嫌他家贫离他而去，后来朱买臣做了会稽太守，妻子悔恨不已，李白用会稽愚妇来讽刺这位刘氏的愚昧。

李白的第三段婚姻，娶的只是妾室，这位妇人是李白邻居家的女子，李白看上了她的美色，李白在妻子许氏逝世后纳了这位“鲁一妇人”为妾，这位妾室不久之后就去世了，连姓氏都没有留下。在李翰林集序中有记载，是简单的一句话，鲁一妇人。此妇人为李白生下一子名为李天然，小名颇黎，可惜如今史书上没有关于此人的只言片语，对他的一切情况都无从查起。从李白写的诗中可以感受到，对这位女子李白经历了暗恋和苦恋，然后再去追求的一个过程，是李白的自由恋爱。

李白四十九岁时开启了他人生中最后一段婚姻，娶了最后一个夫人宗氏，宗氏也有贵族血统，她是宰相宗楚客的孙女。由于宗楚客曾经依附韦后和权臣武三思，所以唐玄宗上台后，他的名声不太好。但是李白不顾社会舆论和他人的非议，仍然娶了宗楚客的孙女，由此更体现了李白的狂放不羁。安史之乱爆发后，李白携宗氏南下，在庐山隐居。宗氏和李白共度了很多年，两人的感情应该不错，后李白因李璘案下狱时，宗氏曾四处奔走营救，至于宗氏的结局，便无从考证了。另外，此时李白把他的一双儿女从宣州接出来，寄养在了东鲁地区，安史之乱的八年中，李白从没见过他的这双儿女。

李白一生有两子一女，两个儿子分别叫伯禽和颇黎，女儿叫平阳。李白有一个仰慕者叫魏颢，他在为《李翰林集》写的序文中说：“白始娶于许，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇，生子曰颇黎。终娶于宋。”（按此“宋”当为“宗”之讹。）

李白在被捕入狱以及长流夜郎时，一直到李白“千里江陵一日还”的时候，伯禽和平阳应该都还在东鲁。平阳的结局是很明确的，魏颢在《李翰林集序》里说了，“女既嫁而卒”，就是说出嫁后不久就死了，至于颇黎，一直再也没有消息，史书中只有关于李白另一个儿子伯禽的记载。

后来，李白诗中说：“门有车马宾，金鞍曜朱轮。谓从丹霄落，乃是故乡亲。呼儿扫中堂，坐客论悲辛。”这个儿子或许就是伯禽。此外，李白在去世的前一年，也就是公元761年，在《游谢氏山亭》一诗中同样提到“醉罢弄归月，遥欣稚子迎。”意思就是说，大醉之后趁着月色回家，老远就看到儿子在家门口等我，十分欣慰。可见在李白去世前，伯禽一直都是在身边陪伴他的。

李白是在当涂去世的，伯禽或许一直就待在父亲身边，后来也就定居在了当涂，过着布衣的生活。唐德宗贞元八年（792年）李白去世后三十年，伯禽也去世了。伯禽有一子两女，儿子年轻时出游，不知所踪，两女嫁于当地农民，一为陈云之妻，另一为刘劝之妻。

唐宪宗元和十二年，李白去世五十年后，宣歙观察使范传正，因为他的父亲范伦和李白是好友，他在读父亲留下来的诗文时，发现其中有一首记述了他的父亲和李白在浔阳喝酒的事，范传正觉得有责任为这位大诗人做点什么，于是就开始寻找李白的后人，找了三四年，终于找到了他的两个孙女，就是前文提到的伯禽的两个女儿。

范传正见到他俩一身布衣，完全就是两个农妇，很是唏嘘，于是问他们俩有什么愿望。他俩回答说希望给祖父的墓从现在的龙山移到青山，青山是李白很仰慕的南朝诗人谢眺所葬之地，李白生前一直希望自己死后葬在那。于是在范传正的主持下，李白墓于公元817年正月二十三日，从龙山迁到了青山。

范传正很同情李白的这两位孙女，想帮她们改嫁给当地的望族，范传正跟她们提出这一想法，结果二人皆曰“夫妻之道命也，亦分也。在孤穷既失身於下俚，仗威力乃求援於他门。生纵偷安，死何面目见大父於地下？”她们说：“夫妻之道由天命所致，两个人结为夫妻，这是上天所命，也是一种缘分。我们在贫困的时候，不得已嫁给了农民，此时不能仗着我们祖上的门荫改嫁到一个豪门去。即便我们嫁到了豪门，苟且偷安，又有什么面目去见九泉之下的祖父呢？”范传正听后很是感动，为她们免除了一些徭役和赋税，减轻了她们一些经济上的负担。

唐武宗会昌三年，文人裴敬来拜谒李白墓，裴敬的曾叔祖裴旻是唐朝著名的剑术家，唐文宗时，和李白，张旭并称“唐代三绝”。据记载，李白曾跟裴旻学习过剑术，正是因为有这样一段因缘，裴敬才专门来拜谒李白墓。当时当地人告诉裴敬，李白的孙女至少有五六年没来扫过墓了，可能也已经去世了。此时距李白去世已经八十多年了，如此看来，李白没有直系的后代，换句话说，他有儿子，也有孙子、孙女，但这一系没有传下来，也就是过去所说的“绝嗣之家”。

虽然李白的孙女不能来李白墓前祭拜了，也不能来给李白扫墓了，但千百年来李白墓前一代代络绎不绝的拜谒者、扫墓者让李白墓一直没有荒废。

李白不愿通过科举步入仕途，一生东奔西走，没能给家人稳定的生活，没有花时间好好陪同和教育自己的子女，更没有享受过儿孙绕膝的天伦之乐。虽然李白是才华横溢的大诗人，但不得不说，他的家庭生活实在是一个悲剧。

虽说李白子嗣未继，但他的诗文和人格魅力却会永远流传下去，从这个意义上来说，李白并没有绝嗣。