妖孽

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妖孽

靖康年间，金兵南侵，汴梁被围，国家将亡。就像我国经典古籍《礼记·中庸》曾说：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”一个个妖孽果不其然地出现了。最著名的就是“六如给事”、“四尽中书”和“十不管”宰相。

第一个妖孽是“六如给事”李邺。公元1125年十月，金军大举南下。十二月，宋徽宗在下罪己诏的同时，派陕西转运判官李邺以给事中身份前往金营求和，也就是以皇帝近臣的身份前去谈判。李邺到金营后，一事无成，反而被吓破了胆，回来告诉皇帝，金兵“人如虎，马如龙，上山如猿，入水如獭，其势如泰山，中国如累卵”，满朝文武不知所措，后被人称为“六如给事”。在国难当头，大敌当前的时候，李邺作为朝廷要员，本当谨言慎行，鼓舞士气，谁想到，反而大放厥词，给宋朝官兵的士气，带来毁灭性打击。

妖孽总是成群结队出现的。稍后的靖康元年，也就是第二年，金军再次打到汴梁城下，宋朝向金人求和，达成割地、赔款、称臣等条件，并开始在开封城内大肆勒索金银。

这时，第二个妖孽出现了，就是中书侍郎王孝迪，这是一个近乎于当朝宰相的高官，为了完成任务而贴出告示，恐吓全城官吏和百姓，如果现在大家不交钱，等到城破之日，金军必然“男子杀尽，妇女掳尽，宫室焚尽，金银取尽”，时人因此而称他为“四尽中书”。

接下来的妖孽是十不管宰相—吴敏。靖康年间，在吴敏的建议下，宋徽宗将皇位禅让给了宋钦宗。对于宋钦宗而言，吴敏有拥立之功。所以，宋钦宗非常信任吴敏，还将宰相的大位给了吴敏。

偏偏在这国难当头的时候，吴敏没有一点办法，遇事总是对下属说：“照旧！”此时此刻，若能挽大厦于将倾，那才是见了鬼了。

金兵的刀枪已经戳到宋人的脸上了，吴敏还是今天请示皇帝王安石配享孔庙问题，明天建议经学事宜。所以后来大家给他去了一个外号叫“十不管”。

不管太原的战事，却要管太学的琐事；

不管前线的炮石，专管已故的王安石；

不管肃王却管舒王等等。

这个肃王指的是宋徽宗第五子赵枢，当时被送到金营，接替康王赵构为人质，后来被裹挟到北方。舒王则是指得是王安石。

总之，该管的事，这位宰相一概不管，不该管的事，却看到他在瞎操心。

回望千年之前，汉民族到了最危急的时候，一群妖孽结伴出现，让我不禁一声长叹。

这些妖孽的出现，一是说明当朝皇帝的昏庸无能，管理无方，使千万宋朝百姓遭受灭顶之灾。另一方面，突出映衬了精忠岳飞的可贵，昭示着我们的民族虽然到了危在旦夕的时候，虽然妖孽横行，虽然危机四伏，但还依然有铮铮铁骨来力挽狂澜。

参考资料：

（1）《宋史》中华书局；