诸葛亮“五月渡泸，深入不毛”，“不毛”不是不毛之地，是指缅甸

作者;赵绍军

诸葛亮在其感人肺腑的《出师表》中写道：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。”多数译文或者老师在讲解时都这样来理解这句话：接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的重任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。认为“不毛”就是指不毛之地，也就是寸草不生，没有庄稼，人烟稀少的地方。这种翻译也包括对“不毛”一词的解释虽然说得过去，但这种理解却不是诸葛亮所写的“不毛”的意思。根据有关专家最新研究结果表明，《出师表》“深入不毛”一语中的“不毛”是指缅甸。

“不毛”一词在我国先秦典籍中就已经出现了，它的意义有三种。

第一是指不种植或者没有种植。例如《周礼·地官·载师》中说："凡宅不毛者有里布，凡田不耕者出屋粟。"在这句话中，“不毛”是不进行种植或没有进行种植的意思。"凡宅不毛者有里布，凡田不耕者出屋粟”，这句话的意思是说：房宅四周空地不种植树木桑麻的，就惩罚他让他出房宅税；凡是田地不进行耕种的，就按荒芜面积罚交粮食作税。

“不毛”的第二种意思是指不生长植物，土地贫瘠，人烟稀少。比如，《公羊传·宣公十二年》中有:"君如矜此丧人，锡之不毛之地，使帅一二耋老而绥焉，请唯君王之命"的句子，“不毛之地”，就是指五谷不生、土地贫瘠、荒无人烟的地方。

“不毛”的第三种意思是指毛色不纯，例如 《公羊传·文公十三年》:中说：" 鲁祭周公，何以为牲? 周公用白牡， 鲁公用骍犅，群公不毛。" 这句中的“不毛”是指毛色不纯的牲品。

那么，《出师表》中“五月渡泸，深入不毛”这个句子里的“不毛”是什么意思呢？

要明白这个“不毛”的意思，先要弄清楚诸葛亮于蜀汉建兴三年，即公元225年率军南征平定南方四郡时最远打到了哪里。

根据不少专家最新研究表明，“五月渡泸”的“泸”是特指今云南保山市古盘蛇谷（火烧藤甲兵处）附近的怒江段。从地理位置来看，保山市确实离缅甸很近，而缅甸是个佛教国，古印度称它为“缅毛（Myamma）”，他们又自称为“不毛（Brahma）”，孟获最后逃至缅甸寻求帮助。据说他当年逃到缅甸八莫（Bhamo），而八莫人以慈悲为怀，十分同情孟获的遭遇，于是向他提供保护。后来诸葛亮通过外交途径，将他捕获归国。

现今缅甸曼德勒附近仍流传着诸葛亮的传说，所以有学者判断诸葛亮南征最远到达今缅甸东北部边界，并认为《出师表》中“深入不毛”是说来到了缅甸的意思。也就是说，《出师表》中的“不毛”是指缅甸。

作者简介

2006年在海南

赵绍军，南阳理工学院退休教师 ，地方文史研究者，河南省教师教育专家、语文教育专家、全国高等教育委员会中、小学语文教学法课程教材建设与教学专家。曾担任总主编设计并出版 “初等教育学科课程教学论系列教材”共七部；主编并出版的《小学语文课程教学论》荣获中国优秀图书出版一等奖、河南省政府社会科学成果三等奖。所著《小学古诗教学研究》和参编的《实践取向小学语文教学》等著作曾被曾被多地高校作为教材长期使用。曾在相关刊物发表有较大影响的学术论文数十篇。平时兼善历史文化研究，近两年参与编纂的《南阳历史文化词典》（主编教育部分）已经出版。