提到春节的起源，想必大多数人都会想到那只叫“年”的猛兽吧？年兽常年住在深山之中，只有在每年的除夕才会下山为祸一方。因此，人们躲避年兽又称为“过年”。

当然了，这只是个美丽的神话故事。提到历史上的“春节”，最早的起源其实是殷商时期的岁末年初的祭神祭祖活动。

不过呢，真正将春节这件事提上重要日程，且不再是“独乐乐”的活动，还要从“千古一帝”——秦始皇说起。

一、十月过年，别出心裁

秦始皇统一中国的壮举，是从方方面面规定了全国的一致性，包括文字、度量衡、货币、车辙等等，广泛地促进了民族融合。秦始皇的所作所为在当时看来似乎是无法被理解的，但是后世对他的丰功伟绩还是极其认同的。

不过呢，这位皇帝的想法也是相当的独特。

将每年的一月当作一年的开始，似乎是人尽皆知的事情。可是秦始皇偏偏另辟蹊径，竟然将每年的十月定为下一年的岁首。是的，您没看错。

有趣的是，早在夏朝时，还是将正月定为岁首的。到了商朝时就改为了十二月，进入周朝时干脆变成了十一月。如此看来，秦始皇定的十月也是情有可原。

当然，十月对于靠天吃饭的古人来说，也是有着极其重要的意义的。

学生们在写作文时，常将十月形容为“收获的季节”，此时，农民的庄稼也都有了收成，因此也被当作是一年的结束。因此，还衍生出一种独特的祭祀文化——蜡祭（逐渐变为“腊祭”）。

秦朝的蜡祭便是十月初一这一天，秦始皇会沐浴更衣，带着文武百官到祭台祭天，祈祷新的一年可以风调雨顺。而后呢，肯定是没有“春晚”可以看啦，因为当时的人们就连“春节”的概念都还没有呢，因此，最大的消遣便是观赏祭祀后的巫师群舞啦！

祭祀结束后，来一场开怀畅饮的宴会是必不可少的，不过让人们大快朵颐的可不是饺子，而是猪肉、羊肉。至此，这场一年一次的盛宴就算结束了。

值得一提的是，后世取消了以十月为新年的习俗，但是却保留了腊祭的传统。

二、岁首为年，自武帝始

那么，究竟从什么时候开始，定下每年的正月初一是新年的呢？这又是哪位皇帝的功劳呢？巧了，这位皇帝和秦始皇还有点像，同样都是向往长生不老之术的，他就是汉武帝刘彻。

汉武帝的一生立下了许多丰功伟绩，不过晚年的行径却让人十分诟病。历史有太多如汉武帝一般的帝王，前半生辉煌，后半生荒唐，譬如与汉武帝一样好大喜功的唐玄宗便是如此。

不过呢，汉武帝定下的春节习俗倒是一直沿用至今。

在《史记》中有一段格外有趣的记载：秦始皇三十七年时，“十月癸丑，始皇出游”，紧接着一段记录便是“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台”。大家可能会想，秦始皇七月就死掉了，怎么十月份还在出游呢？这就是秦朝以“十月”为历年初始的关系。

到了汉文帝（汉武帝的爷爷）在位时，有人便意识到了这个问题，提出了修改历法的想法。直到汉武帝继位后，编撰出《史记》的司马迁认为秦朝的《颛顼历》存在误差，再次提出了修改历法，终于获得了批准。

公元前104年，汉武帝正式废除了《颛顼历》，实行新的《太初历》。新的历法将一月定为岁首，而一月也被称为“正月”。正月初一便是每年的第一天，此后，才逐步形成正月初一过大年的习俗。

那么，汉朝的古人是如何庆祝春节的呢？

当时，人们庆祝的主题是“驱邪”，庆祝的方式便是“跳傩”。

所谓“跳傩”是自周朝便开始的一种祭祀典礼，而且还被列为了一项国家的典章制度，更是周礼不可分割的一部分。

“跳傩”也有等级之分，如果是朝廷层面安排的便是“国傩”，若是平民百姓发起的便是“大傩”。不过，所有“跳傩”的形式都是大同小异的，最终都是将仪式中的火把送出城，代表着送走了灾难、疫情、病痛和霉运，以便迎来全新的一年。

三、放假七天，自唐朝始

“除夕之夜，大家合相与赠送，称馈岁；长幼聚饮，祝颂完备，称分岁；终夜不眠，以待天明，称守岁，”

上述这段文字记载于晋朝的《风土记》，而它也正式的提到了“守岁”一词，再现了魏晋南北朝的“春节”习俗，便是彻夜无眠、通宵达旦的饮酒狂欢。

到了唐朝时，这种狂欢少了几分酒醉的狂野，多了一些文艺气息。

唐朝的皇帝开始学会了体恤下属，并且给了朝臣更多的自由时间。于是，七天小假期应运而生。

唐朝是从哪位皇帝开始最会玩乐的呢？当然是唐玄宗了，他还专门颁布了《假宁令》，规定“元正、冬至，各给假七日。”您瞧，这不就是“黄金周”最早的雏形吗？

唐朝由于各项文体活动增多，所以“跳傩”的宗教色彩逐步淡化，而变成了更贴地气的民间舞乐。而且唐朝延续了“守岁”习俗，真正做到了长安不夜城。

白天的长安城内歌舞升平，夜晚的长安城烟火点缀，孟浩然诗云“守岁家家应末卧”，李商隐写下《隋宫守岁》，盛唐的繁华跃然纸上。

此时的皇帝需要做什么呢？皇帝可是忙得紧啊，既要祭祀，又要设宴群臣，还要接待外国使臣，顺便宴请家人。临了，还要给一些倚重的大臣写拜年贴，真是满满的仪式感，彰显了皇帝的仁德。

对了，爆竹的雏形便是自唐朝开始哦！

四、宋人善玩，举办春晚

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

提起与春节有关的最有名气的诗句，大概便是王安石的这首《元日》了吧！仅这四句诗便包含了春节的诸多习俗。那么，宋朝的春节又与前朝有何不同呢？

唐有诗，宋有词，宋朝的文娱活动可不比唐朝逊色。更何况，宋朝最是重文轻武，文人墨客的奇思妙想更是不胜枚举。

在《东京梦华录》一书中，着重描绘了宋徽宗年间的“跳傩”场面。一人扮作身着金镀铜甲的将军，两人扮作门神，另外有人装扮成判官、钟馗、土地、灶神等等，浩浩荡荡足有千人，场面可谓十分宏大。

老百姓玩得热闹，皇帝依然是挨累的那个。

正月初一这一天，皇帝要接受四方朝贺，这其中就包括辽国、高丽派出的使臣。说句题外话，韩国现如今还要将“春节”申遗，却不肯承认自己的老祖宗一直臣服于我们的事实，还是有点可笑哈。

送走了外来客，皇帝们就要和自家人开始玩耍了。说起喜欢过年的朝代，宋朝皇帝们一定不甘示弱，排场大不说，玩得也别出心裁。各种宴会都是极平常的，来场新春足球赛啦，办场大型音乐会啦，分分钟手到擒来。

譬如宋朝“春晚”，那可真是包含了各式文艺表演，舞蹈音乐样样俱全，甚至还有歌舞杂剧，充分体现了文人的偏好。这些文娱节目，是不是像极了我们现在的春晚呢？

最有趣的是，在晚会结束之后还有“主持人”致辞。苏轼就曾写下过这一样一段结束语：“酒阑金殿，既均湛露之恩；漏减铜壶，曲尽风流之妙。望彤墀而申祝，整翠袖以言归。再拜天阶，相将好去。”

好一副盛世欢腾、普天同庆的景象啊！

对了，宋朝原本也是给官员们七天春节假期的，不过，据说包拯认为七天的时间太过浪费，便上书建议缩短为五天。最终，皇帝给了包拯这个面子，文武百官可是非常不爽呢！

五、明显威严，清帝赐福

明朝的春节可谓中规中矩，开国皇帝朱元璋向来严苛，给朝臣们的春节假期也少得可怜，只有一天而已。这一天，朝臣们还要跟随皇帝祭天、祭祖，最后还要向皇帝拜年。一天折腾下来，也是相当得耗神。

当然了，作为主角的皇帝本人也不容易，早上五点就要起床了，而后开始拜皇陵、拜太皇太后，还要向皇后行礼，互相拜贺吉祥话。接下来，皇帝要接受各路人马的拜年，包括一些受过诰命的命妇也是要来拜年的。

这一圈车轱辘话说完之后，皇帝就要设宴一起吃年夜饭了。值得一提的是，明朝的春节是吃饺子的，而且饺子中还要偷偷包上几枚银钱，美名其曰“得之者以卜一年之吉”。这套程序是不是很熟悉啊？

总之，明朝对待春节的态度十分严谨，也彰显了皇家至高无上的威严。

对了，朱元璋对春联可是情有独钟，因此民间流传的故事也非常多。据说，一次春节时，朱元璋想要微服出巡，又担心官员找不到自己，便写下了一副春联：上联“过年不愁回乡去”，下联“开春奏来民间情”，横批“与民同乐”。还真有几分回归本真的味道吧？

春联来源于“桃符”，最早记录于《后汉书》中，到了明代才开始盛行，朱元璋是不是有一份功劳呢？

那么，对于举国欢庆的新春吉日，清朝又是如何庆祝的呢？

清朝皇帝对待春节有个特殊的仪式叫“封玺”，即：皇帝停下手头上的所有公务，专心给自己放个假。不过啊，这个假期可有点短，就是从除夕到正月初一而已。

虽然假期短暂，和历代皇帝一样从祭祀到拜年，各项礼仪都不能少。不过，清朝皇帝比较奢靡，大概是怕皇帝要做的事太多而累到，早餐就已经非常丰富了，从燕窝到羹汤足有21道菜品，更别提晚间的国宴该有多么奢华了！

清朝皇帝偏爱赐“福”。据说从康熙起，便喜欢写“福”字送大臣，众臣待皇帝的墨宝更是如珍宝一般。等到了乾隆时，这个送“福”的习俗又升级了。在乾隆皇帝的签售会现场，还会赏给得到“福”字的大臣一盘鹿肉，寓意着“福禄双全”，君臣其乐融融，场面十分和谐。

当然了，马背上打天下的满清，不愿意忘记老祖宗的优良传统，于是又开发了一项冰上运动——冰戏，就是《甄嬛中》安陵容耍的把戏。到了清朝后期，冰戏便有了阅兵的味道，观赏性也就更高了。

相较于历朝历代的春节晚宴，清朝绝对独占鳌头。不过论起趣味性，唐宋则是当仁不让了。

在那个没有互联网的时代，人们真心企盼着春节的到来，尽情放松着一年的疲惫，年味也才最为醇厚！

六、写在最后

“春节”在不同的时代也有不同的称呼，每个时代为它取的名字也不胜繁多，我们只列举最为有名气的吧。譬如，先秦称“上日”，两汉称“岁旦”，魏晋南北朝称“元首”，唐宋称“元旦”，明朝称“正旦”，清朝称“元日”。

那么，可能有人要问了，农历新年究竟是何时为称为“春节”的呢？

中华民国北洋政府时期，袁世凯将阳历的一月一日定为“元旦”，而将农历正月初一定为“春节”。

现在，您是否对“春节”的来历更加了解了呢？

明天便是兔年除夕夜了，总觉得现在的年味越来越少，大概是像古人那般的仪式感也在日益缺失的关系吧！最后，祝品阅过此文的您前“兔”无量，前“兔”似锦，兔年大吉。