为何说“宁劝赌，莫劝嫖”？是因为“嫖”难戒吗？

一个人在生活中，最重要的就是勤勤恳恳，通过自己的双手奋斗，去获得人生的成就。

中国人是一个非常注意务实的民族，不论是你贫穷的人家还是富裕的人家，对一个人的评价就是看他的做事态度以及品行。

懒惰的人在中国社会是没有任何地位的，而品行不端的人也是如同过街老鼠一样，受人所鄙夷。

可是世间芸芸众生，总会有不成器的人，并且这样的人也不为少数，对于这样的人，中国人自然有一套为之对应的方法。

所谓的不成器，无非就是品行上甘居下流。

所谓的“吃喝嫖赌”，这就是中国人对一个人不成器的特征总结。

在这四种不成器的行为中，“胡吃海喝”算是一个很轻微的过错了，可以说是小不成器，但是后两种却是非常令人厌恶的。

首先说赌，中国常说“十赌九输”，赌博本身就是一件很愚蠢的事情，多少人因为赌博而丧失了生活中的进取，希图通过一夜之间的时来运转，来让自己一夜暴富。正是赌博给了人一种很大的暴利希望，才让这世间的男女对赌博这个东西趋之若鹜，将半生的积蓄都耗进这个无底洞中。

世界上从没有通过自己的赌技发家致富的，能够在赌博中长久赚钱的人，那只不过是赌坊的老板罢了。

古代有这么一个故事，说是在宋朝时，开封城外有一个叫做李友的农民，有一天这个农民在耕地的时候，无意中挖出来一个瓦罐，等到打开后发现里面装满了各式的钱币，可是样式却极为古怪，李友就把这些钱币拿到了开封城内，找到一家古玩店，古玩店老板看到后，大为惊喜，这些钱币都是春秋时的古币。

老板给了李友十两黄金收购了这些古币，李友一个务农的人，平白无故得到了这么多的黄金，心中自然是欢喜异常，在他回家的路上，心中盘算着对未来的打算，要给自己买一间大院房，娶一个漂亮的老婆，再置办一些土地。

正想着这些，李友路过一家赌坊门口，赌坊老板热情的拉着李友进来玩两把，从没有沾过赌的李友，心情大好的他就进去想试一试感觉。没想到李友一试不要紧，不到一会就赢了大笔金银，这让李友觉得自己今天真的是菩萨保佑，仙佛庇身了。

李友干脆就将黄金全数拿出，这下想着，如果能够赢更多的钱，那就在开封府买个宅院，再捐个官职，以后就是人上人了。

等到日落西山时，从赌场出来的李友已经是全身空空，两眼布满血丝的他从开封城走回到自己的茅草屋中，白天所做的人生美梦都成了黄粱一梦。

这个故事是宋人赵泽写的《哀梦录》中一个故事，李友从一贫如洗到暴富，再回到一贫如洗，人生好像就是做了个白日梦，真实的让人觉得梦幻，梦幻中又有那么几分真实的残酷。

倘若不是李友对赌博抱有不切实际的期望，又怎么会落得个似梦似幻的结局呢？

赌博如此危害，但古人却不把它当成最利害的东西，古语说：“宁劝赌，莫劝嫖”。如果一个人一定要不成器，那宁愿劝他去赌博，也不要让他去嫖，这是古人的经验之谈。

猛一看，好像这样的话不合常理，因为赌博动不动就倾家荡产，看起来更加危害，为何却不及嫖呢？俗语说：“色是刮骨钢刀”。

一个人赌博有害，顶多就是害己罢了，就好像前面故事中的李友，他虽然是失去了暴富的机会，可是自己依旧还能够种地为生，不过是生活继续困顿而已，但是嫖却不同，嫖不但能够损害自己，还会损害自己的社会关系。

如果遇到了一些心思不良的风流女，不但让你损失财产，还会让你迷失自我，终日混迹在风月场合，让所有人对你都嗤之以鼻，不愿意和你再正当的来往，那么你的社会基础也便荡然无存。

这些还不是最重要的，风月之中，多是晦病脏疾，这样的疾病一旦染身，就算是猛然醒悟，也是要受病痛的折磨，赌场外你可以金盆洗手，但是风月之病可不会因为你的懊悔而消退的。

更何况大多数人都是短视的目光，赌场中千金输尽，不过是一时的事情，更让人觉得心惊肉跳，浪子回头是容易的，风月场中，都是细水长流，耗时耗力耗志耗财，等到你觉得人生已经颓废，那也是光阴如箭，追至不及了。

但对于“嫖”却要多加注意了，因为在普通人看来，这种事情向来难以启齿，属于私生活不检点，既然是个人隐私，那就不想被外人知晓。

此外，男人都要面子，哪怕是亲戚朋友，你一旦当面说出，肯定让他尴尬不已，搞不好朋友也做到头了。

再者，如果男人爱的如痴如醉，你压根是劝不动的，加之女方知道后，也会非常记恨你。

所以说，到头来两头不讨好，反而成了破坏他人感情的罪魁祸首，因此，“宁劝赌，莫劝嫖”这句话，确实值得引以为戒！