王玄策：大唐历史最牛逼的外交官，一人灭一国，可惜知道的人少

梁启超曾说： “二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”翻译一下，也就是我们常听说的“二十四史，不过是为帝王将相作家谱！”

这说得很有道理，为什么呢？因为作为惜字如金的古代史学家来说，除了帝王将相和重大事件值得在史书上留下浓墨重彩的一笔之外，其他的人物和事件，要么一笔带过，要么根本不值一提。

但是幸好除了史书以外，我们还可以从留存下来的碑文中探寻史书没有好好记载，可是又不该被遗忘的历史岁月。

而且其中典型人物，就非本文主人公——王玄策莫属了，要不是在西藏发现了“大唐天竺使出铭”的碑文，估计王玄策一人灭一国的功绩，就只能作为史书上夸大其词的传说了。

虽然王玄策建立如此功勋，但是他从始至终也只是一个从五品的小官，不仅史书记载简略，而且生平常常不为人所知。

为什么会出现虽立下大功，却没有名扬天下的奇怪现象呢？

那么我们今天就根据现存史料，再结合当时的时代环境，来好好探索一下王玄策“虽有功却无名”的一生吧！

不被在乎的前半生

王玄策，生卒年不详，根据现有资料，只知道他是东都洛阳人，进士及第后，没过多久就做了融州黄水县的县令。

在县令的位置上，王玄策自己也不知道干了多久，因为平常的岁月总是很容易被人遗忘。

而史书留下空白的原因，那就更加简单粗暴了，那就是对于像他王玄策这样普通的，还在岭南道这样偏远地区做事的基层官员，要是没有特殊功绩，是很难再引起史官们的注意的。

可是命运冥冥之中，就是要给王玄策这个毫无背景之人留下一笔的。

出乎意料的任命

事情转机发生在大唐贞观十五年（641年），远在大唐西方的古老国度天竺，也就是今天的印度，出现一个中天竺这样的强国，中天竺国王戒日王，由于仰慕大唐强盛，特地派来了使者，前来觐见大唐皇帝李世民，以示自己的友善。

唐太宗李世民为了感谢戒日王不远万里送来的友善，也决定正式派使节出使天竺，以示自己结交的诚意，更为重要的是要把赖在长安的戒日王使者送回家。

为了显示自己对于出使中天竺重视，也为了戒日王使者的人身安全，太宗李世民一直在挑选合适的人员，可是不知道出于什么原因，天竺副使的任务就落在王玄策的头上。

在大唐贞观十七年（643年），一道诏书自遥远的长安出发，舟车劳顿几个月，才到达了岭南道的融州黄水县县衙，也就是今天的广西壮族自治区河池市罗城仫佬族自治县西北某处。

在诏书上，太宗李世民先是肯定了王玄策在执政期间政绩，然后就是让他火速回京，说明另有重任。

拿到诏书的王玄策，先是不知所措的懵逼状态，然后是被皇上认可后感激涕零，最后收拾好心情后，就是准备好行装上路了。

长安城里的大小官员都震惊了，因为他们都听说皇上要任命一个叫王玄策的县令出使天竺了。

在皇帝上达诏书之前，众人对于王玄策都是闻所未闻。

一个偏远地区的县令，估计一辈子只会出现在监察考核任免的花名册上，对于长安城的大佬们谁会在乎了。

但是人们还是会觉得此人不简单，毕竟是皇帝下旨，召回来的人物。

在王玄策抵达长安后，不久，太宗李世民就把出使天使的“光荣任务”指派给了他们。

让他们出使的诏书也很简单明了：

着卫尉府丞李义表为正使，黄水县令王玄策为副使，持节护送天竺使者返程。

在正式进入王玄策第一次出使天竺之前，这里要补充一段重要的插曲，那就是大唐和天竺的建交是如何促成。

故事还要拉回到大唐建国初年，那时候天下经历隋末大乱后，新生的大唐正处于百废待兴之中。

百姓们才从战争创伤缓过来不久，除了忙于生计，也开始寻找自己精神寄托。

此时的佛教已经在中原流传了百年，但是教义却是杂乱无章，没有统一的解释。

为了摆脱这个乱象，玄奘法师就想去佛教发源地天竺，寻求佛法的本源和正意。

在出发之前，玄奘为了获得以官方名义出使天竺的资格，曾经给唐太宗李世民上书，表明自己出使意图——求取真经，以安民心。

可是一直没有得到李世民的回音，按照一般人的想法，皇帝既然没有同意，那就算了呗，或者再等等，但是并非凡人又求法心切玄奘，决定偷渡到天竺去求法。

就在贞观三年（629年）一个夜晚，玄奘法师背上行囊，牵上了一匹白马，从此踏上了历史上最著名的西行之旅。

这一去就是17年，在玄奘西行途中，他来到了中天竺，拜见当时的戒日王，戒日王靠着东征西伐，使其成为中天竺的共主，也让他成为雄踞北印度一代雄主。

在戒日王的领导下，原本比玻璃碴还碎的印度地区，逐渐变成南、北两大部分，而他治下的戒日帝国，正是雄踞北印度地区的盛世王朝。

戒日王不仅是文武通才，还在文学、佛法、艺术等方面非常有造诣。

对于佛法精深的玄奘，戒日王更是礼遇有加，当和玄奘谈起东土大唐时，戒日王都会表达崇敬之意。

当戒日王听说太宗李世民也是靠着武力起家时，甚至才生惺惺相惜之感，每每都会感叹：“本王，若能亲见唐王风采，真是死而无憾了。”

于是在贞观十五年，戒日王的使节终于来到他们梦寐以求的大唐。，对于远道而来的天竺使团，唐太宗李世民颇为高兴。

正是由于玄奘法师正面宣传，大唐和天竺，这两个隔着喜马拉雅山的古老帝国终于会面了。

也正是由于天竺主动出使访问，这才让李义表、王玄策等人有了机会正式登上历史舞台。

讲完大唐和天竺交往的原因，就正式来到了王玄策第一次出使天竺，这一次出使天竺非常顺利，没有出现任何意外。

一般出使天竺，从陆地上有两条线路，一条是要翻过喜马拉雅山雪山的，优点是路途短，缺点是冰天雪地高山峻岭；

一条是不翻越喜马拉雅山雪山，缺点是路途长，优点是地势平缓和能够骑马。

根据史料推测，王玄策等人第一次是走的翻越雪山这条道路，路途要经过吐蕃和泥婆罗（也就是今天的尼泊尔）。

而当时吐蕃赞普还是**干布，他们的赞蒙（也就是吐蕃的王后）还是**公主。

王玄策等人路过吐蕃时，自然会得到当地人的帮助，粮食和马匹是不用愁了，连御寒的衣物，也是**干布夫妇亲自送给他们的。

就这样王玄策他们一路欣赏沿途的景色，一路吃着当地的食物，哼着小曲唱着歌，顺顺利利地来到了天竺，完成了第一次出使任务。

如果第一次出使任务顺利，那么第二次出使是否也能如此顺利呢？

一人灭一国的壮举

当然是不能了，要不然王玄策如何能够立下“一人灭一国”的功绩呢！

时间一晃就来到了贞观二十一年（647年），太宗李世民为进一步促进大唐与天竺两国之间的贸易和文化交流，便决定再派使者出使天竺。

这一次任务也是十分艰巨，那就必须派一个有经验的官员前去，太宗李世民思索良久，忽然想到上一次王玄策差事办得不错，这次就他了，于是王玄策再次进入了使节名单里。

这一次，他将作为大唐的正使出发，副使由蒋师仁担任，一行人马由30人组成。

当王玄策得到诏书时，内心是激动不已的，如果能够顺顺利利，这一次出使天竺又是一个美差。

可是王玄策万万想不到一场厄运正等着他。

此时天竺地区最强盛的戒日王朝已经变了天，带领王朝走向繁荣的戒日王突然去世了。

偏偏国王去世还没有留下继承人，唯一的女儿早已远嫁他国。

早在戒日王统治时期，戒日王朝早已埋下分裂隐患，戒日王为了得到地主们的支持，没有采用中央集权，而是实行分封，各大地主都有权力和领土，戒日王与其说是国王，不如说是各个城邦的共主。

国王突然离世，导致看似一统的帝国，逐渐分崩离析了，各家地主为了王位，开始明争暗斗，而势力最强的地主，要数戒日王曾经的宰相， “中天竺”城邦的创建者阿罗那顺了。

阿罗那顺在戒日王在位期间就已经是权臣了，戒日王曾多次流露过要除掉阿罗那顺的想法，可惜的是阿罗那顺没有除掉，自己却突然离世了。

自古权臣就只有两种下场，要么是除掉君王，自立为王，要么是被君王抹杀掉，成为君王集权路上的垫脚石。

已经处于崩溃边缘的戒日王朝，在经过一轮淘汰厮杀之后，宰相、“中天竺”城邦的创建者阿罗那顺成功获得王朝的合法继承权。

恰好，此时以王玄策为首的大唐使节正好来到了天竺。

作为戒日王朝新国王的阿罗那顺，听到大唐使节来的第一反应，不是以礼相待，和大唐结交来巩固自己的地位，而是派兵偷袭了王玄策的使团。

要说阿罗那顺这样做的理由，大概是自古权臣篡权都很难得到认可，要是大唐知道先前戒日王死得不明不白，说明会发兵来干预。

与其让大唐出兵，不如干掉使团，让戒日王朝和大唐王朝彻底断绝来往不是更好嘛！

或许是出于这种心理，阿罗那顺在会出兵偷袭王玄策等人吧！

等到王玄策一行风尘仆仆赶到中天竺时，迎接他们不是热情仪仗队，而是整装待发的士兵时，王玄策当时都蒙了，不说了只是一次正常的外交活动，怎么还弄得剑拔弩张了。

也不等王玄策等人反应过来，阿罗那顺的士兵就冲杀过来。

30人对阵一千多人，就算大唐士兵再训练有素，也是双拳难敌四手，很快王玄策一行就被阿罗那顺士兵绞杀殆尽，沿途收受的各国贡品，也被阿罗那顺劫掠一空。

侥幸活下来的王玄策和副使蒋师仁被关入了大牢，在没水没粮多日后，两人是眼冒金星，喉咙干得都快冒烟，两人都感觉自己和死亡只差临门一脚之时。

突然，他们牢门被一个蒙着黑纱的人打开了，门外守卫的士兵也被放倒了一片。

在黑纱之人带领下王玄策二人逃出了大牢，借着月光，翻过城墙来到城外。

王玄策二人来不及道谢，黑衣人就消失在夜色之中。

史书对于两人逃出经过只有两字的记载“遁走”。

按照当时情况，王玄策二人要是没有当地人帮助是很难在重重看护下逃出去的。

逃到城外的二人，先是解决了一下温饱问题，然后就开始了思索该怎么办。

副使蒋师仁提议二人应该尽快回国把此事告知给太宗李世民，让皇帝定夺。

王玄策立刻否决这个提议，如此狼狈不堪地逃回大唐，哪怕侥幸不死，也只能在他人嘲笑之中度过余生，这样做还不如一死，但是陷此险境，如果还能有一番作为，这样不但无罪反而有功，大丈夫当如斯也。

于是王玄策和蒋师仁冷静分析了一下，如何才能够逆风翻盘，关键是手中要有足够人马才行，不然就是以卵击石，匹夫之勇了。

要想借兵只有两条路能走，一条是翻过帕米尔高原，进入高昌，一路向东，到安西都护府去借兵。

另一条则是遵循来时之路，从泥婆罗入境吐蕃，到吐蕃借兵。

眼下唯一可行的，就是去吐蕃借兵，只要游说得当，**干布肯定是能够借兵的。

下定决心后，王玄策和蒋师仁准备好干粮后，就出发了，走过沙漠翻越雪山，王玄策二人终于回到了吐蕃。

史书没有记载二人路途之中经历了什么，只是简单介绍了二人借兵的成果。

王玄策二人再一次见到**干布时，是灰头土脸胡子拉碴的，要不是**干布认得王玄策，估计会把他们当成乞丐打发了。

在王玄策一番游说下，**干布这才同意借1200名精兵给王玄策，让其到天竺好好教训阿罗那顺一番。

当**干布听说王玄策要接兵时，内心是十分愿意的，因为天竺与吐蕃接壤，要是能在王玄策能取得胜利，扬的是吐蕃名，得实惠也是吐蕃，何乐而不为。

可是面子上还是王玄策答应一番实际条件，自己才好答应借兵。

等到1200名吐蕃士兵后，王玄策感觉还是不够，当路过泥婆罗时，王玄策又提出借兵的请求，泥婆罗国王见自己女婿既然借兵，再加上王玄策是大唐使者，泥婆罗国王很爽地就把7000骑兵借给王玄策。

来到吐蕃，短短几日，靠着王玄策口才和身份，很快就带领着**干布派出的1200精兵和泥婆罗国王慷慨借调的7000骑兵，向着天竺进发了。

这将近一万多人是如何翻越雪山的，史书没有记载，其中艰难程度是可想而知的，王玄策带领这么多人成功来到天竺境内，他统御和调度能力是可想而知了。

那么王玄策是如何靠着借来士兵，实现自己一人灭一国的壮举的呢？

其中肯定少不了智谋和勇气的较量。

虽然有了与天竺戒日帝国阿罗那顺一较高下，但是王玄策并没有立即向阿罗那顺的部队发起进攻。

而是做了一个军事安排上，首先由王玄策自己率领部分兵马，直扑中天竺的首府“茶镈和罗城”（注：这是一个地名并非两座城池）而去。

然后让蒋师仁负责管理剩下的军队，在后方作为策应，随着前面王玄策的进攻形势来做出调整。

当阿罗那顺听说逃跑王玄策带着大军回来复仇时，内心丝毫不慌，因为他已经探查到，王玄策带来的不过是一千多骑兵，其他都是步兵，还有几百头牦牛而已，而自己手下有数百头大象组成大象方阵，自己何惧之有。

直到王玄策率领骑兵兵临城下时，阿罗那顺才不慌不忙下命令，让精锐的大象兵出战冲击。

按照以往在与天竺地区地区发生的战斗，只要发动大象兵来冲阵，对方军队不是丢盔弃甲，就是主动投降。

你说大象那样庞大的身躯，哪是单凭人力就能够对抗的。

不出阿罗那顺所料，王玄策的马队碰到象群那是掉头走跑，阿罗那顺下令全军追击，可是象群虽然体型庞大，威慑力很足，但是机动性不强，一点加快速度阵型就容易混乱。

王玄策瞅准了象群出现混乱间隙，下令让牦牛组成火牛阵开始冲击，大象们看到一群异物向自己冲过来，顿时乱作一团，象群身旁的阿罗那顺士兵被践踏而亡的人数开始增多。

象群头顶的士兵也纷纷摔在地上，混乱的象群让阿罗那顺的士兵大乱，纷纷出现溃逃。

王玄策看到阿罗那顺所部大乱，他一声令下骑兵和步兵一起发起冲锋，胜利的天平顺势倒向王玄策一方。

阿罗那顺看着溃不成军的部队，只能带着数人逃回城中。

而阿罗那顺的手下在王玄策军队猛攻之下，只能一面逃回城中，一面滨河方向逃窜。

《旧唐书》对于这次王玄策的大胜记下的战果是“斩首三千余级，赴水溺死者且万人”。

可以说王玄策靠着借来的士兵，在天竺北方是一战成名，那曾经偷袭王玄策等人，还劫掠贡品的阿罗那顺此刻只想着怎么逃出城去。

失去大象兵，又没有太多士兵的阿罗那顺，眼看是无法抵挡王玄策的猛攻了，只能趁着夜色，偷偷带着亲信，逃出了城。

为了担心有人追击，阿罗那顺等人那是马不停蹄一路跑到了另一个城邦国东天竺，此时东天竺首领鸠摩罗，和阿罗那顺还算有点交情。

当阿罗那顺提出借兵回去消灭王玄策所部时，鸠摩罗也没有多做考虑，就答应了。

至于帮助阿罗那顺复国后，有什么条件，我们就不得而知了。

在攻占了中天竺领地后，王玄策并没有只满足眼下的成果。

在打扫战场时，王玄策发现俘虏中没有阿罗那顺，王玄策就立即下令蒋师仁带着精兵前去追击阿罗那顺，务必将这罪魁祸首捉拿归案。

蒋师仁在追击途中，就遇到阿罗那顺的部队，仇人相见，二话不说，二人一声令下就开始对冲了。

没过几个回合，蒋师仁所部就占据上风，那是越战越勇，杀得阿罗那顺所部是节节败退，很快阿罗那顺部队就出现了逃兵，阿罗那顺眼见身旁的士兵是越来越少，此时阿罗那顺也想掉头就跑。

可是刚一掉头，就被蒋师仁的士兵给团团围住了，此时阿罗那顺明白再顽抗下去已经没意义，只能下马投降。

抓住了阿罗那顺，那就好好教训一下阿罗那顺的帮凶——东天竺的鸠摩罗，在中天竺修整好，王玄策就带队向东天竺出发了。

而鸠摩罗面对泥婆罗和吐蕃联军时，反应丝毫不出人意外，那就是一个字——降。

鸠摩罗是一个明白人，连实力最强的中天竺都打不过王玄策等人，自己没这个实力，就不去冒犯上国天威了。

面对如此恭顺的东天竺，王玄策也只是象征性带着联军巡视一番罢了，而东天竺首领鸠摩罗则是十分殷勤地犒劳了联军，并且发誓要与大唐永结兄弟之国，至死不渝。

由于东天竺首领的积极表示友善，天竺北方其他城邦的首领也纷纷上表大唐，要求归顺大唐，并且希望成为大唐的海外藩属国，永结盟好。

就这样，王玄策靠着借来兵力，通过自己过人的外交能力和军事才能，在天竺这个异国他乡实现了“一人灭一国”的壮举，这也让王玄策成为了历史上第一个征服了古代印度的“外国人”。

他的这项纪录，直到一千多年的19世纪，才被一群来自更西方的日耳曼人给打破。

面对着王玄策二人带回来贡品和以国王阿罗那顺为首的俘虏，以及一大堆上书称藩的表文。

太宗李世民高兴坏了，立即下令擢升王玄策为朝散大夫，可以说是连升三级，官居从五品。

虽然王玄策功绩放在其他朝代都是值得百代流芳的功绩，可惜在初唐，那个将星如云时代，王玄策的功绩只能算作优秀了。

还有一点王玄策扬名天竺，得到最大好处是吐蕃，那可是大唐多年的死对头，因为王玄策功绩并没有让太多人记住，而是慢慢地遗失到了历史长河里。

在第二次出使天竺后，王玄策一直是从五品朝散大夫，再未变动官职。

回归平淡的余生

显庆二年（657年），也就是唐高宗李治即位八年后，王玄策受命再一次出使天竺，这一次出使目的是送佛袈裟。

这一次像第一次那样没有意外，完美完成了礼佛任务后，王玄策就回来了，然后继续过着自己平淡的日子。

到了龙朔二年（662年），王玄策被派往天竺，去请天竺高僧玄昭到入京来讲法，在这之后，史书便再无王玄策的记载了。

王玄策的一生，到来和离开都给人们留下了空白，但是他却留下最耀眼一笔，在逆境中，他靠着自己能力完成了翻盘，实现了壮举。

虽然他生前有功无名，但是他死后，历史还是没有轻易遗忘这位传奇。

因为除了书本上的文字，还有出土文物，在为我们讲述那些不曾被关注的，却真实存在的非凡岁月。

有些注定会被记住，哪怕没有那么多人在乎，因为存在过的，所以会再一次耀眼。