兵圣孙武斩杀吴王的两名宠姬，为何吴王反而任命他为将军？

孙武，字长卿，春秋末期齐国人，古代著名的军事家，被后人尊称为“兵圣”、“孙子”。他著的《孙子兵法》，是古代最有名、影响力最大的兵书。

为何他敢斩杀吴王宠姬？为何吴王不但不怪罪，反而重用他呢？

一、吴王求贤，子胥荐才

吴王阖闾即位后，励精图治，富国强兵，向天下广招贤才。相国伍子胥，五次向吴王推荐孙武，认为他是难得将才，指挥能力不在自己之下。吴王很心动，终于盼来了孙武。孙武把自己的《孙子兵法》献给吴王阖闾时，阖闾对他赞赏有加，多次询问孙武的意见，他总是能给出机智多谋的意见，吴王很是欣喜。

二、孙武演兵，相互试探

有一次，吴王赞赏孙武的兵法巧妙，不过内心想看看孙武真才实学，问孙武能不能帮他训练一支军队。孙武不假思索地说愿意，吴王想给他增加点难度，又问道：“我宫里的妇女也可以训练吗?能否为我训练一支女兵的军队呢?”孙武又答应了。

于是，吴王阖闾就将后宫的180宫女交给孙武，孙武把这180人分为两组，让阖闾心爱的两名宠姬做队长。约定规则后，孙武陈设斧钺执法台。接着开始击鼓，指挥队伍向右，但众人嘻笑打闹不听指挥。孙武感叹“指令不明、解释不清，是将军之罪”，继而又对规定进行说明。

再次击鼓的时候，孙武指令队伍向左。谁知，众人依旧笑成一片，毫无章法。孙武道：“指令不明、解释不清，是将军之罪。既已解释清楚，仍不按命令操作，则是兵长之罪！”于是，欲斩杀左右队长。

吴王在台上观看，见孙武要杀自己的爱妃，急忙派遣使者下令制止。孙武以“将在军中，君命有所不受”为由不为所动，一举斩杀两个队长以示众。众人见此皆惊惧。孙武又任他人为队长，重新击鼓操练时，向左、向右、向前、向后、跪坐、起立等皆合乎指令。

经过此事，吴王知道孙武善于用兵，即命其为将军。公元前506年，孙武和伍子胥率三万吴军攻入楚国，以寡击众，五战五胜，攻入楚国的国都郢都，几乎灭了楚国。

曾哥说：

孙武之所以敢于杀吴王宠姬，是他对吴王的“知己知彼”，是他对人性的拿捏，无外乎三个原因：

1.吴王是个有野心的君主。吴楚必有一战，而楚强吴弱，孙武知道他需要人才，特别是将才。

2.杀孙武可能污名毁国。如果吴王为了宠姬杀孙武，那他求贤若渴的名声毁于一旦，人才不聚，何以强国！

3.古代女人地位远没有人才重要。美女可以常有，而将才不常有，很多时候女人只是政治联姻的牺牲品，孙武拿捏吴王不会为两个宠姬杀他。

对我们的几点启示：

1.新官上任三把火很有必要。新官或者新人到任，别人都看着你呢，领导想看看你的能力，同级想看你出丑，所以每个人都要踢好头三脚。

2.工作落实关键在领导。孙武抓住有令不行的关键在队长，杀鸡儆猴，所以任务完成不好肯定领导有问题，抓工作要抓住“牛鼻子”，不换思想就换人。

3.将在外军令有所不受。这句军队的名言，在我们现实工作中也有一定道理，领导远离基层，远离一线，他们的指导可能漂浮在上面不接地气，有些时候可以变通，但要把握好度，太过了就会扣上“不服从命令”的帽子。

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