大坪马家堡，真的养过军马吗？

两杨公路上有王家坡、徐家坡、肖家塆、马家堡、袁家岗、谢家塆、杨家坪，大多是以姓氏为名，只有马家堡不是因为有姓马的人家居住而得名的。但究竟怎样得名为马家堡的，却歧说不一，我也来增添一种新说法。

高楼林立中的马家堡小学

两杨公路上有王家坡、徐家坡、肖家塆、马家堡、袁家岗、谢家塆、杨家坪，大多都是以姓氏为地名，只有马家堡不是。有资料说，马家堡是因清代驻军在此养马而得名，却让人生疑。清代四川设有四镇（军分区），重庆镇管辖川东川南，镇的守备又称为总兵，大致相当于现在的军分区司令员，是绿营的统兵官，正五品，在清朝官员中是第十级。重庆城驻有三个营，城里有左营街、中营街。虽然没有右营街，却有右营。左营街至今尚存。马家堡离城那么远，怎么会有驻军呢？即使城里的驻军养马，怎么会将马弄到那么远的地方去养呢？当年重庆城人口稀少，通远门金汤门一带都还相当荒凉，那地方至今都有放牛巷，说明是可以放牛的。既然可以放牛，为何又不能养马呢？即使城里不行，菜园坝、大溪沟那些平顺的地方不是也可以养马吗？为何偏偏要弄到马家堡去养呢？

为了避免这样的尴尬，有人又编了一个故事。传说清乾隆年间四川多地发生抗捐抗粮民变，官府急忙从各地抽调兵力，集中在重庆一带驻扎弹压。其中一队步兵和一支马队来到佛图关，却让佛图关的守将犯了愁。佛图关地处鹅项颈上，只有一眼水井，日常百十号人马都不够用，突然增加了几百号人马，水就更加稀缺。当官的发现西面关外地势稍平，几里外有一片缓坡，缓坡上有一个大石包。缓坡靠长江一面是悬崖峭壁，缓坡上、石包上长满了茂密的松林，缓坡脚下高低起伏，延绵数里少见农田，于是决定将马队移驻到那个地方。因马兵营房建在那石包包上，那地方就叫成了马队包。马队后来开走了，房子却没有拆，仍旧有佛图关上的几匹军马养在那里。大石包上营房多，马夫们图方便，把马牵到大石包上去喂。因为没有驻兵，马队包就改叫为马厩包、马房包。后来，关上的马也不在那里养了，房子、马厩也坏了倒塌了，又成了荒坡，但马厩包这个地名却留了下来。后来逐渐讹传，马厩包变成了马家堡。

这故事是谁编的，已经无从察考，但故事情节却不足为信。乾隆年间轻徭薄赋，甚至五年不收移民的田赋，何来抗捐抗粮？马家堡在佛图关外，万一有敌军打来，那里无险可守，岂不首先被当俘虏？即使要把马放到关外去养，放在更近一点的大坪一带不行吗？这里面的来龙去脉肯定是搞不清楚的了，很可能就是一种误传误解。

还有“堡”字。“堡”的本义是土筑的小城，引申为堡垒，例如城堡、碉堡，再引申为有城墙的集镇，但已经多用于地名，例如陕西的吴堡、河北的柴沟堡。用于地名后，“堡”往往读成了bǔ，于是有的地区干脆把“铺”也写作了“堡”，例如十里堡就是十里铺。按此推测，马家堡很可能原来就叫马家铺，这个“铺”不是指商铺，而是指小的驿站，与石桥铺、走马铺、邮亭铺的“铺”是一个意思。当年，重庆去成都的驿道从佛图关出来后，经大坪去石桥铺，与马家堡无关。但是，如果要去江津，就要在大坪分路，经马家堡去马王场、人和场，翻中梁山到铜罐驿。在马家堡这地方设一个“铺”也合情合理。如果这样的推测能够成立，那么马家堡的“马”字就很可能与马匹无关了，而可能就因为有马姓人家住此而得名的。当然，如果真是驿站，因为驿站有马，也可能与马匹相关。这只能存疑，不可深究。

马家堡东起长江二路，西至煤建新村，长500米，宽4米，可通车，沥青混凝土路面。“文化大革命”中改名为工农村，1981年恢复原名。不过，重庆人说到马家堡，并不是指的那条路，而是指那一片街区，包括长江二路100多号东西两侧的后勤工程学院、煤炭设计院等多家企事业单位。作为长江二路的一段，马家堡东西两侧有很多密集的小巷，纵横交错，犹如迷宫，适合居住，曾长期是附近相关单位的家属区。鉴于时代天街向东不断扩展，马家堡已经不是原来的模样，正在蝶变为大坪地区又一个新的商业区。

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