文 | 史纪奇闻

编辑 |史纪奇闻

01

任命总督

他被任命为最重要但也最不安分的省长，这既是哈里发阿卜杜勒·马利克（65-86/685-705）的奖励，也是战略算计，他有义务为他已故的兄弟和伊拉克总督比什尔·马尔万（卒于75/694年）。

新总督的第一个目标是恢复驻扎在库法和巴赫拉驻军的士兵的纪律，他们拒绝战斗，他带着遗嘱着手着手。

尽管哈贾吉的严格措施在恢复秩序和服从方面取得了一些初步成功，但异议并没有被平息，在阿卜杜勒·阿拉赫·阿尔·贾鲁德·阿卜杜勒（卒于76/695年）的领导下，很快就出现了很多反对的。

这种抵抗被平息，直到伊本·贾鲁德在战斗中阵亡时，哈贾吉的阵地才得以挽救。

这一事件既不是伊拉克居民第一次也没有最后一次有组织地表达不满。

然而，它提供了一个窗口，让我们了解如何表达投诉和解决不满，有哪些系统可以处理这种分歧，以及反抗的行为和言论如何在当时的政治制度中运作。

通过比较伊本·贾鲁德及其追随者和哈贾吉如何构建各自的不满和为继承人的行为辩护，可以为倭马亚帝国如何构思和回应异议和抵抗提供了宝贵的见解，正如后来的记载中所记得的那样。

尽管策略有时被描述为异常残忍，毫无疑问，这种描述也反映了这位臭名昭著的州长，在消息来源中的刻板严厉形象。

这一事件清楚地表明，确实存在粗略而现成的程序，来处理甚至解决他们之间的分歧统治者和被统治者，即使涉及威胁。

02

反抗

事实上，退一步说，可以把伊本·贾鲁德的“反抗”解读为在现有交换、争论和补救体系内的谈判。

伊本·贾鲁德和他的“反叛者”同伙们并不试图取消或取代现有的对话和妥协政治结构，而是利用它们来表达和纠正人们认为合理的抱怨，并恢复他们认为适当的统治。

谈判最终变成了倭马亚总督和他的伊拉克对手之间的公开和非常暴力的冲突，但这并没有结束有关各方之间的政治接触;相反，它将其升级到一个不同的阶段。

事实上，除了一些高调的支持者和叛军领袖本人之外，伊本·雅鲁德的追随者很快就得到了平反，并重新融入了倭马亚王朝的社会和政治。

换言之，哈贾吉和伊本·贾鲁德之间的对峙并不是等级关系破裂的证据，叛乱分子在政治组织之外活动，违反了政治参与的标准，而是突出了多中心的倭马亚王朝治理结构。

其中各种利益相关者，哈里发、他的总督、士兵、部落酋长——以不同的方式构想权力。

主张权利和诉诸责任总是可以谈判的，即使当事人强烈主张拥有控制权和支配权。

谈判，必要时会采取一些手段，构成了权力的规范工具，即使它挑战了逐渐具体化的规范性、中央集权概念。

03

心怀不满的士兵

库法和巴赫拉的驻军起义是由两大不满引起的，首先是针对卡里吉特人的无休止、代价高昂和危险的战役。

第二个，一如既往的是关于薪酬的担忧，自公元七世纪末以来，一些反对的人一直占领着伊拉克的总督。

虽然他们被击退了几次，但他们继续攻击，底格里斯河和幼发拉底河谷的富裕村庄，并向东向库拉桑和因迪亚扩张，这是哈里发和他的总督无法容忍的滋扰。

库凡和巴兰军队一直在穆哈拉布（卒于82或83/702-3年）位于底格里斯河库法以西约600公里的拉姆胡尔穆兹，但当伊拉克州长比什尔·马尔万去世，他们集体返回库法和巴拉，拒绝进一步战斗。

在描述事件过程的叙述中，隐姓埋名地来到库凡清真寺，在上沉默了一段时间，然后向部队发表讲话，并用侮辱和威胁来骚扰他们。

他将自己描述为哈里发阿卜杜勒·马利克的“箭袋”中最致命的“箭”，哈里发将矛头对准库凡人，指责库凡人“虚伪，无法无天和散布谣言”。

他承诺给士兵们军饷，但作为交换，要求他们立即返回穆哈拉布，穆哈拉布自64/684年以来一直控制着卡里吉派的主要分支，并在哈贾吉的统治下继续这样做，并产生了很大的影响。

反对这些的士兵将立即重新加入穆哈拉布的运动，痛苦的是生命和财产损失，随着库凡人继续动摇，哈贾吉采取了更严厉的诱惑。

他召见了年迈的部落首领乌迈尔，并要求知道他为什么还没有前往Rāmhurmuz，乌迈尔指出他的年老体弱，恳求他派他的儿子，他更强大，更凶猛，代替他战斗。

04

压制反对者失败

一名镇上的传音员宣布了整个城市的乌迈尔的死讯，并补充说，在那天之后留在城墙内的任何人都可能面临同样的命运。

很快，通往小镇的街道上就挤满了前往拉姆胡尔穆兹的士兵。

类似的事件也发生在巴赫拉，al-Ḥajjāj随后搬迁到那里，他又在当地莫斯奎发表了充满威胁的演讲，处决了沙里克·阿姆尔，巴努亚什库尔酋长。

在驳回沙里克关于前任州长比什尔，因疝气和失明而免除他兵役的说法后。

巴兰人看到新总督的帕蒂安斯不会被审判，开始涌出城市，回到穆哈拉布，穆哈拉布对这样一位坚强而坚定的总督的到来表示高兴。

在库法和巴赫拉重新建立秩序后，哈贾吉率领一支巴赫兰士兵特遣队前往鲁斯塔卡巴德，准备从后方支援穆哈拉布。

在鲁斯塔卡巴德，他发表了另一次演讲，禁止士兵离开他们的驻地，直到Khārijite被摧毁，即使这需要数年时间。

士兵们的反应是肯定他们对战斗的渴望，当al-Ḥajjāj继续宣布，作为一项节约措施，穆塔布·祖拜尔（卒于72/691年）同意增加他们的津贴。

根据如此，哈里发阿卜杜勒·马利克确认并由他的总督比什尔实施时，他们的热情动摇了，将被取消。

开始与阿卜杜勒·阿拉·阿尔·贾鲁德合作，安排解除哈贾吉的伊拉克总督职务。

最初，反对者似乎正在获胜，他们甚至设法突袭了al-Ḥajjāj的营地，夺取了武器和其他财产，包括他的两个妻子。

尽管如此，越来越多的伊本·贾鲁德的支持者开始改变立场，有些人对反对哈里发的合法代表感到不安，另一些人则声称部落团结。

在拉比一世76年（695年7月）末的战斗中，伊本·贾鲁德几乎立即被箭射中并被杀死，伊本·贾鲁德的队伍立刻分崩离析，他的士兵要么投降，要么逃往哈贾吉。

另外两位忠于他事业的主要人物，胡达伊尔·伊姆兰·布尔朱米和阿卜杜勒·阿拉·哈基姆·Ziyādal-Mujāshiʿī，在al-Ḥajjāj的命令下被俘并被杀，然后，他们两人与伊本·贾鲁德一起被钉在十字架上并展出。

他的追随者被送往穆哈拉布的营地，在那里它为他的士兵提供了极大的士气鼓舞，并严峻地提醒了那些抵抗的人将面临什么。

尽管哈吉为正规军提供了普遍赦免或安全行为，但伊本·阿鲁德党内的高级人物却没有得到那么宽容的待遇。

有些人逃到帝国的偏远角落，寻求当地强人的保护，那些最终落入哈贾吉手中的人几乎无一例外地被杀。

仅仅只有少数人设法逃脱了这种命运，主要是通过哈里发本人的代祷。

关于伊本·贾鲁德和哈贾吉之间冲突的报道保存在阿拔斯王朝历史学家的作品中，这些历史学家在事件发生在一个世纪或更长时间后在不同王朝下写作。

研究反抗话语的学者指出，在后期的辩论中，历史叙述的歪曲利用了它们的修辞价值，出现在这个故事中值得格外小心。

Al-Ḥajjāj最出名的是他在资料中的形象，即哈里发统治的无情执行者，要求他人绝对服从和奉献，他要求自己绝对服从和奉献。

然而，正如我们的叙述一样，al-Ḥajjāj的行为经常被描述为不必要的残忍，过于严厉，并且总体上违背了善政的规则。

特别是他拒绝对持不同政见者实行宽大处理和宽大处理，这有时甚至使他与哈里发阿卜杜勒·马利克发生冲突。

除了成功处理伊拉克的叛乱外，哈里发还特别赞赏他在行政事务、收税、建设基础设施以便提高更多税收以及确保这片土地上普遍存在的和平与安宁方面是可靠的代理人。

这位历史学家的详尽叙述构成了本文的基础，他与阿拔斯王朝哈里发宫廷密切相关。

与其他阿拔斯王朝历史学家相比，他更关注善治和适当行为的道德问题，用史学来说明明确的伦理原则。

05

国家建设计划

同时，作为一名宫廷历史学家，他必须娱乐他的读者，并用引人入胜的轶事来掩盖他的历史叙述，这也许可以解释他对伊本·贾鲁德垮台描述中令人毛骨悚然和戏剧性细节的关注。

这也可以解释为什么将伊本·贾鲁德浪漫化地描绘成一个悲剧英雄，与既定权力的虐待代表作斗争。

最后，巴拉杜里与阿拔斯王朝统治者的密切联系使他更倾向于强调倭马亚统治者的道德沦丧，以此作为其主人发起的政权更迭的理由。

穆罕默德·亚马尼比较了三位阿拔斯王朝历史学家对哈贾吉的待遇，所得出的结论是，巴拉杜里塑造了哈贾吉的形象，以此作为工具，指导他了解善的治理，即有节制的、控制的、公正的治理与残酷、严厉和不公正的统治。

笔者认为，在考虑伊本·贾鲁德的起义和沙贾吉对起义的不妥协反应时，也应考虑几个历史情况。

在第二次菲特纳危机之后，马瓦尼德哈里发启动了他们著名的国家建设计划，其特点是中央集权、统一化、阿拉伯化和伊斯兰化。

作为Ḥijāz的总督，特别是后来在伊拉克及其他地区，al-Ḥajjāj是实施哈里发政策的重要工具。

作为这一行政改革计划的一部分，依靠当地阿拉伯贵族阿什拉夫的传统权力结构必须被打破，以便为新的马尔瓦尼德秩序腾出空间，这种背景解释了阿什拉夫对这些变化的抵抗。有趣的是，泰勒马雷的狄俄尼索斯（卒于845年）也报道了对阿拉伯部落领袖的压制。