前秦苻坚大帝篇：儒毒

公元370年，苻坚消灭大燕，统一北方。

说得比唱得还好听。

苻坚功绩很重要的一个部份，就在于四夷来降。

消灭大燕后，大秦持续讨平仇池，西凉，吐谷浑等西方边陲。

其中，仇池就是被东晋煽动，跟大秦作对的。

各地平定后，最终消灭代国。

前前后后也花了六七年吧。

却说苻坚灭燕，征伐的时间虽短，但大秦本身的国力，也是要受到很大损害的。

再加上新的领土，新的人民，大秦，也要好好消化一番。

苻坚首先推行新的农法。

说新也很妙啦，其实是西汉时发明的「区种法」，来对抗干旱。

这边显示出，大秦统治的区域，很多地方农业都已经荒废。

比较有历史价值的地主跟农民，早就移民走了。

你光是奖励现在的居民多种田，却没有方法，那是不行的。

而之前我们也说过，越德政，越花钱。

大秦打完仗，又要再次推广农业，还是要钱。

后赵前燕的做法，很明显就是借。

非官方的有钱人势力，于是越来越大。

苻坚跟他的幕僚当然不会重复这种错误。

而是采取东汉光武帝刘秀立国时的做法：减省官方支度。

并且复魏晋士籍。

这个意思，应该跟董卓做过的行为有点像。

就是找出过去的士人门阀之后，来恢复他们原有的「地位」。

说地位有点虚，实在的就是土地。

董卓当时主要是要平反党锢之祸，增加自己的朝廷支持度。

但这个举动，势必会产生现有地主跟「被恢复地主」的冲突。

那我们就不难理解，为什么会出现「十八路诸侯」讨董了。

（实际不到十八，当很多看就行了）

大秦在这方面的问题，相对小。

因为魏晋世家的主要领地，就在河北，就在他们新取得的大燕领土上。

大燕的贵族世家，本来就是要收掉的。

就算留着也一定要减土。

借这个机会来打赏老旧的地方零碎势力，不失为一举两得的策略。

策略归策略，实际效果还很难说。

不过至少我们看得出，这一连串的施政是有设计的。

而设计的核心，更充满了儒家的味道。

我们很简单的说一下，儒家的「体」，最基本是对个人行为品德的要求。

大家都会说根本缘木求鱼办不到，小小书僮可笑可笑。

但儒家的「用」，其实就是从点到线到面的「自治稳定」。

一百个人里面，可能只有一个做得到儒家标准。

但是你对这一百个人都施加「请服从儒家标准」之术时，大家就会产生互相要求的效果。

特别有一个模范生在里面。

互相牵制，于是稳定。

有没有注意到什么？

儒家的「用」跟法家的「用」，基本上是同样的。

说有勾结也不至于啦，毕竟诸子百家的源头，就是包含西周及以前的政治社会形态。

只是大家有不同观察，不同归纳，但终究都是要作得像过去一样好，甚至更好的方向。

同样之前也提过，法家的用法，会以「愚民」为先，听我的跟我走就对了。

但儒家的用法，反而是把你教成一个「愚民」。

施加「请服从儒家标准」之术的方式，就是教育。

于是，苻坚兴学又写下了一个新的里程碑。

「闻诸非正道，典学一皆禁之。 」

这种就是正港的「独尊儒学」了。

同时，《晋书》在整段叙述中，很低调的表示，苻坚称帝。

约莫发生在灭燕两年后。

同年，苻坚召回王猛，任为丞相。

由于苻坚重儒，曾经一度被后赵石虎废止的「儒家占星术」，再一次的成为国学。

当时让苻坚觉得，儒家占星术真是太神了--的太史令，名叫魏延（笑）。

很多时候，我们说自己相信什么哲学什么宗教，其实都是假的。

其实我们相信的，只是某一个人。

苻坚一副星官太史令好棒棒的样子，他也只有觉得魏延很神而已。

后来有个张孟说，星象显示出「燕灭秦之象」，请苻坚赶快把慕容宗室处理掉，苻坚就不理不理左卫门了。

慕容垂这么好这么棒，我都想任命他当京兆尹呢。

即使弟弟苻融也来劝说，苻坚还是摆出一副「以德服人你不懂」，「你的德还不够再去储一单吧」的样子。

这种根本中《儒毒》的史书描述，也是满有趣的啦。

差点忘了说，魏延除了神准的预言，更推动了大秦的「征蜀之役」。

...... 你投胎来报仇的对吧？

苻坚原本就是听听啊，谁知道东晋自己来攻打仇池。

镇守仇池的，是大将杨安。

别的不提，杨安可是在灭燕之战中，仅次于王猛的大将。

谁想一辈子拿银牌？

击退晋军后，杨安悍然出击，往汉中推进。

苻坚收到消息，这才想起魏延的预言：「今年正是平蜀之年！」

随即调派五万援军，兵分二路进击取蜀。

三路大将连战连胜，竟然就这么打下了成都，晋军只能退守南中。

苻坚也知道，杨安要的是什么，十分豪爽的就封他为右大将军，益州牧。

以外部将军来说，杨安这时也是赶上了王猛。

值得一提的是，过去引爆苻坚篡位的姚氏一族，族长的弟弟姚苌也在征蜀军中。

此时更封宁州刺史（蜀汉建宁等郡），相当于杨安的南部壁垒。

人名好像有点多了起来，那就还是说一下。

慕容垂跟姚苌，都是终结前秦政权的重要人物，所以还是要稍微点一下。

那从西晋灭吴的战役中，我们知道，南北战争有两大关键。

先取益州，后下荆州，则长江将不再是天险。

东晋桓温之所以能够权柄无双，跟他稳守荆州，又取益州，有着绝大的关联。

如今，益州既得，苻坚的眼中，就不得不看往「一统天下」了。

很遗憾的是，在我们所熟知即将到来的南北决战中，杨安已经消失了。

同时，蜀汉仍有叛乱，西凉尚未臣服，也都是问题。

更大的问题是，苻坚最好的伙伴，最强的丞相王猛，是反对伐晋的。

然而，当时间继续往前走，问题一个一个自动的消失，被消失，即使王猛遗言请求苻坚莫要攻打东晋，苻坚还是动手了。

王猛死后，苻坚的儒毒更深。

除了禁绝老庄，还进行了东汉模仿秀：禁图谶，为后宫后妃与宦官授课，并从中选出优秀者担任博士，往太学授课。

当年刘秀做了第一点，汉明帝之后做了第二点的一半：后妃上课。

这是为了要让可能成为元首的太后人选，也受到儒学的规范，不然一天到晚在那边吕后元后的国家很危险。

你看苻坚还追加了宦官上课，这多么有把秦朝跟东汉覆亡的元凶也考虑进去？

以后有人说人类没有办法从历史中学到教训，只好拿苻坚大帝来嘴回去了。

甚至宦官后妃可以当经学博士，长久下去会如何？

士人官员，跟宦官后妃将会产生师生关系，事先避免掉党争的威胁。

所以说儒毒中太深，苻坚根本相信只要你吃了儒学，就会温良恭俭让。

事实当然不可能。

反过来说，官员跟后宫有师生关系，架空皇帝根本就轻松get。

还好，反正前秦也走不了那样长远。

苻坚对于动用兵锋，越来越不加节制：平服四夷，本是儒家圣君标准。

平定凉州后，苻坚又征代国。

对于代民的战后处置，坚哥又有想法了。

「你们太野蛮，族王给我来太学念书。」

「你的弟弟不忠不孝又不义，直接流放蜀地。」

部民的处置，则是：「立尉、监行事，官僚领押，课之治业营生，三五取丁，优复三年无税租。 其渠帅岁终令朝献，出入行来为之制限。 」

我试着解释一下。

过去两汉魏晋对于边民，主要是会设立一个军事外交单位。

大的，对外族的，如西域都护，乌丸校尉等。

对外国自然不负管理权责，主要是做为宗主国监察官。

你有没有朝贡啊？ 有没有吵架啊？

小的，对于境内移民则设管理用的典属国。

这是一个类似于诸侯封国的政体，实际状况多无描述。

但大概可以注意到，典属国里面的部族杂处，未必就会有部落首领。

而随着西汉武帝霸权结束之后，东汉就不复见了。

简单说，近三百年的时间，中国政府跟边民的管制是很自由的。

那就算不翻译也能看出，苻坚终止掉代民的自由。

没有行政官，只有军事官跟监察官。

不管你做什么谋生，都要课税，要服役，每年要朝贡，出入要被限制。

「优复三年无税租」是因为大秦奖励农业，特别你们这些蛮子。

你想象一下，有人跑到你家来，把你家里人都打了一顿，然后说你们统统给我搬家，新家新田三年免租金，大概就是这样了。

苻坚还去太学探望代王，问他：「中国人以学问修身养性，活得很久; 你们漠北人吃牛吃羊，反而很短命，为什么呢？」

（活得很久是指贵族阶层）

大惊，这问话令我大惊。

第一是苻坚已经会中国套路了，不是汉也不是氐不是羌，是中国。

第二是苻坚的营养概念是正确的，吃肉比较好。

代王回答不出来。

苻坚又问：「卿种人有堪将者，可召为国家用？ 」

你的同胞有可以当将领的吗？

代王这下知道，来找麻烦的，答道：「我们只会打猎，找草找水源，哪能当将领呢？」

苻坚点点头：「什么都不会啊，那能学吗？」

代王答：「当然能，不然陛下您何必让我来读书呢？」

苻坚哈哈哈哈。

发狂了，中儒毒中到发狂的苻坚，接下来还很大气的「发其王侯已下及豪望富室僮隶三万人」。

干啥？

凿山筑堤，建渠灌溉。 不找平民，找贵族跟资本家叫他们出力。

德政啊。

得罪王公贵族跟豪望富室的政令啊。

我们看不到大秦的底层百姓怎么想。

但绝对看得到，有钱有能力的民意代表们，正在累积对苻坚的仇恨值。

也就在这样的暗潮汹涌之下，苻坚宣布南征。

荆州之战，做为南北前哨战，正式展开了。

北方如此，那么，南方又是如何？