东汉光武帝刘秀赐名“倭奴”的日本人……

被东汉光武帝刘秀赐名“倭奴”的日本人，唐、宋时期一直向中国人“借种”，实施他们的“人种改良计划”，为什么近代却把“借种”对象转向了欺侮他们的欧美白种人？

1853年8月7日，美国海军准将马休率领4艘黑色军舰强行闯入日本江户湾，强迫日本开放港口，并签订了《日美亲善条约》。

本来，日本人也不是轻易就范的；他们的武士道精神，也促使他们试图反抗。

但是，面对美国人的坚船利炮，武士刀毫无优势可言。

更令日本人沮丧的是，美国大兵个个高大威猛，而自己的武士却身材矮小。

从体能上看，日本人根本不是美国人的对手。

面对屈辱，日本人开始思考社会改革，而改革的计划，首先就从“人种改良计划”开始。

本来，日本人的“人种改良计划”，从1000多年前就开始了。

只不过，那时他们是从中国引进人种，一种方法就是跟唐朝政府要求，派男丁去日本，可谓是直接引进。

在中国宋朝的时候，日本人甚至用船把女人运到沿海，看到强壮貌美的中国男子，便以其中的丽人“荐寝”，并称这种方法为“度种”。

可见，日本人的“人种改良计划”由来已久。

如今，面对西方白种人的坚船利炮，日本人开始反思：

这么多年的借种计划，虽然对日本人的平均身高、体能体质已经有了很大的提高，但和高大威猛的西方白人相比，仍然有较大的差距。

于是，以高桥义雄为代表的一些日本学者，开始鼓吹借西方人种改良日本人种的计划。

在这个改良过程中，他们还意识到，东、西方人的身体差异，除了种族不同外，还有生活习惯的差异。

所以，他们在“人种改良计划”中，不单纯以“借种”为目的，还掀起了改善饮食结构、改进卫生习惯等生活习惯、社会行为习惯的改革，并由此掀起向西方学习的运动。

这些学习和改革，逐渐扩宽了内容，比如说鼓励女孩子推迟结婚时间、鼓励不同种族之间的人“杂婚”、在学校设立体育课程等等社会改革层面的内容；

面对美国及西方人的强权逼迫，日本人除了在人种改良方面实行“开放”外，还开启了向西方学习其先进的科学技术和社会政治制度，事实上掀起了“全盘西化”的热潮；

这就开启了日本近代教育之父福泽谕吉、政治家森有礼等鼓吹的“脱亚入欧”的进程。

事实上，这些社会改革运动，成为19世纪60年代日本明治维新的先声，为废藩设县、建立以天皇为中心的、君主立宪的中央集权制统一国家作了思想上的准备，成为日本崛起为近代军事帝国发挥了重要的推动作用。

毋容置疑，日本明治维新，成为日本近代化的转折点。

他们主动向西方学习先进的科学技术和社会政勿容置疑，日本明治维新，成为日本近代化的转折点。

他们主动向西方学习先进的科学技术和社会政治制度的努力和精神，是令人敬佩，也是值得称道的；

但他们以“人种改造”为出发点的“计划”，却是毫无人道的，是以牺牲日本妇女的人格尊严为代价的。

往大的方面说，也是有损国家尊严和民族感情的。

由此也可以看出，所谓的大和民族，为达到自身的目的，是不择手段的。

如果这种民族特性，沦为政客们玩弄权力的工具，那么，普通民众的不幸，就成为现实的必然。

这也就解释了，为什么日本民众反复抗议二战后美国驻日军的种种暴行，但至今冲绳岛美国驻军越来越多的原因。

也因为如此，我们也要高度警惕这个二战战败国的邻居，因为他们的统治阶级政客们，为了自身的利益，是不惜牺牲普通大众的任何利益的。