假如穿越到1000多年前的唐朝，看看你是不是一名合格的文明养犬人

《三字经》说：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”狗狗是人类最忠实的朋友之一，在几千年前就被人类驯化而入家畜之列。宠物狗这个名词可不是现在才有的，在我国繁盛的唐朝，狗狗就已经作为宠物狗来养了。唐朝关于养狗做出了很细致的规定，如果穿越到唐朝，在唐律规定下，你还能成为一名合格的“铲屎官”吗？

唐朝宫乐图（桌下有一宠物犬）

在唐朝专有建立“五坊”。即雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊，是唐代设立专门为皇帝饲养鹰犬的机构。

《簪花仕女图》

著名的《簪花仕女图》描绘了两位宫廷贵妇逗狗的画面，这狗就是拂菻犬。关于“拂菻犬”， 陈寅恪老先生的《唐代政治史述论稿》中提到： 《太真外传》有康国猧子之记载，即今外人所谓“北京狗”，吾国人则呼之为“哈吧狗”。所以， 这“拂菻犬”，经过数百年在国内的杂交演化，就是今天的京巴犬。

《簪花仕女图》局部

杜甫在《草堂》中写出：“旧犬喜我归，低徊入衣裾。”可以看出在唐朝养狗规模还是蛮大的，上至皇族下至百姓世家，养狗当宠物犬的风气非常盛行。

《唐律疏议》

狗狗和人共同生活，就会出现人和狗之间的矛盾。对于这些矛盾，唐朝专门出了法律来规范，而且这些法律对后世影响深远。

《唐律疏议》成书于唐高宗时期，是由长孙无忌等人在贞观律的基础上进行修订的。其中对养犬管理作出了相关规定：

一、“狂犬不杀者，笞四十。”——狂犬必须宰杀，否则犬主就要被追究刑事责任。

二、“噬犬有抵蹋啮人，而标帜羁绊不如法…笞四十。”——对凶恶之犬要采取防范措施，否则犬主也要被追究刑事责任。

三、“以故杀伤人者，以过失论。若故放令杀伤人者，减斗杀伤一等。”——犬主要对犬杀伤人的后果承担刑事责任。其中，犬自行咬伤人的，犬主要以过失伤人论处；犬主故意放脱犬去伤人的，则会被以斗杀伤罪减一等来量刑。

四、“诸犬自杀伤他人畜产者，犬主偿其减价。”——犬主要对犬自行伤害他人牲畜的后果承担民事赔偿责任。

五、“故放令杀伤他人畜产者，各以故杀伤论。”——故意放犬伤害他人牲畜的，犬主要被追究刑事责任，其量刑的幅度与故意杀伤他人牲畜相同。

这都是对狗咬人这一情况做出的规定，但是有些情形下也有豁免权。

据史书记载，若有人故意逗狗而导致被咬伤，那么法律判处狗无责任。又例如，若狗狗在与兽医进行接触时，治病过程，兽医被狗所伤，也得到法律赦免权，可以不用赔偿。

唐朝律法对狗的规定上不单单是保护人，对狗的饲养也有明确规定，为了避免人们在饲养过程中出现虐待、遗弃、饲养不当的问题。也表明唐朝对狗的尊重和对人的约束。

现在我们处在一个更加高度文明的社会，养犬的基数也更加庞大，关于养犬规定的条款也更加细致和科学了。

古人已经意识到依法、文明、科学养犬的重要性，我们现代人更当遵守养犬相关的法律条款，建设和谐的社区环境。

涉犬相关的法律法规主要有以下三部，北京文明养犬人融媒体平台为大家汇总过，这些养犬的规定大家可要定期回顾，牢记于心！