大陆银行创办人谈荔孙的故居和淮安“谈氏东文学馆”

谈荔孙先生是出身于淮安的民国“四大银行家”之一，先供职于中国历史上第一家现代化银行大清银行，后于1919年（民国八年）在天津创办商业性的大陆银行（详情可参看拙文：民国时出自淮安的“四大银行家”及其群体，有“无淮不成行”之誉）。

虽历经百年岁月，但如今谈荔孙当年在淮安古城生活过的谈氏宅院尚在。

谈氏宅院，亦被称作谈公馆，位于镇淮楼往东的院东街（现改称镇淮楼东街）上，东依汉韩侯祠，西面不远处就是总督漕运部院遗址。

谈荔生故居的位置

谈氏宅院建造于清代中后期，坐北朝南，由中、东、西三部分组成。建筑以抬梁结构硬山式为主。建筑原有照壁、影壁，一应俱全。宅院中路主要为宅院堂屋建筑，逐进建筑越发高、大。分别设有厅房、堂屋等建筑，东西均有厢房，还有谈氏家祠。

留存的谈氏宅邸

宅院西部与中路相互对称，数进房屋与东西厢房形成四合，全部为砖瓦结构建筑，供各房子女居住。

整个宅邸的东北侧，即汉韩侯祠后侧，为谈公馆私家花园，面积宽阔，其中有亭，一座假山作为屏障，另建有厅房、花厅，花园内游廊环绕。

北部为一座二进四合院，南部又有部分厅、房建筑。各房建筑之间均有游廊相连，砖墙上还砌有什锦窗，意境绝佳。

记得在我少年时，总督漕运部院遗址及漕运广场是当时淮安城的公共体育场，体育场东围墙的外面叫做围墙巷，从头到尾整个巷子是一条露天的菜场，巷子东侧并没有形成房子连着房子的完整街面，而是有很多豁口可以通向东面，那一带有很多民房，还有一条叫做南大沟的巷子，再往东就是门朝向镇淮楼东街的汉韩侯祠和韩侯祠后西侧的谈荔孙故居。

据说，在谈荔孙故居和总督漕运部院之间也是一位淮安名人、清代曾官至礼部尚书李宗昉的宅邸，也就是上文提到的南大沟巷一带了。

经过百年变迁，特别是上世纪50年代道路拓宽等原因，大门以及前几进房屋已被拆毁，谈公馆现仅存中路七进房屋以及部分东西厢房，其中部分为谈氏后人居住，绝大多数被外姓居民所占。

谈氏宅邸西面的南大沟巷也已不在，而是变成了一片商业区。

现存建筑基本保持原状

不过，谈氏宅邸的现存建筑还基本保持原状，并已被淮安市确定为文物保护单位。

建筑周围的环境亦得到了一定的整修和改善，留存建筑的西侧新辟出一条巷子，并被命名为谈公馆巷。

谈荔孙故居已被确定为淮安市文物保护单位

说起谈荔孙故居，就不得不说到谈荔孙的祖父谈静山。

谈氏宅邸正是他的祖父谈静山在淮安经营盐业且在城内山阳县署任职时所建，从四川夔州卸职回乡定居后，又对宅院进行反复扩建，规模渐大。而且，他还在这个宅院里创办了可以载入近代史的淮安“谈氏东文学馆”（又称谈氏东文学堂）。

谈荔孙之孙谈沅对其高祖谈静山有如下的介绍：

静山先生曾在淮安作幕僚，后去四川任夔州知府，解职后返回淮安定居。静山先生因对官场灰心，嘱子孙“不入仕途”。其时清政府日趋腐败，封建政体濒临崩溃边缘，而东邻日本却因“明治维新”，国势蒸蒸日上。静山先生深知国家兴盛，全赖人才培育。一八九一年由四川返淮后，毅然捐资创设“谈氏东文学馆”，专程赴沪延聘日籍教员二人。

谈氏东文学馆以培养留学日本预备生为目标，主张效仿日本明治维新，以实业救国。学馆由罗振玉（详情可参阅拙文：人生污点和亮点集于一身：淮安历史名人、甲骨四堂之一的罗振玉）、王国维两位国学大师施教中文，日籍教师任教日文、数理以及体育，《老残游记》的作者刘鹗也曾任教于此。

淮安人、国学大师罗振玉曾任教谈氏东文学馆

学馆除了谈氏家族子弟外，还一并招收淮安城内其他学员，培养了如金城银行创始人周作民、大陆银行创始人谈荔孙、民国交通部航政司司长陈福颐、国军新编第13师师长路孝忱以及林有任等人。光绪二十六年（1900）六月，义和团之乱起，谈氏东文学馆因日籍教员去职而停办。

《老残游记》作者刘鹗的淮安故居

其时，“谈氏东文学馆”是我国第一所留学预备学堂，首开重外学之先河，谈静山此举可载入近代史册。

1926年（民国十五年），淮安三位著名银行家谈荔孙（大陆银行创始人）、周作民（金城银行创始人）和朱虞生（大清银行首任总办）捐资十万元基金在淮安城内创办江北慈幼院，聘请北京师范大学毕业的李宏增为首任院长，并邀请田鲁渔（著名作家袁鹰的祖父）为主事，招收12-15岁来自贫困家庭的男童进院学习，可视为“谈氏东文学馆”的延续，也是开启淮安慈善教育之先。

无论是开创先河的“谈氏东文学馆”，还是后续的“江北慈幼院”，都体现了淮安人具有重视教育的优良传统。

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我是@云淡风轻轻谈风云，在这里谈天说地，没有主题；东拉西扯，漫无边际，然皆有感而发，力求言之有物