晚清老照片：成群结队的难民，骨瘦如柴的乞丐

难民往往成群结队，与乞丐并无二致，好在他们彼此之间有个照应。这些人进入医院的院子，可能是得到了救助。

晚清时期战乱和水旱灾害频仍，很多农民失去家园，被迫外出乞讨。乞讨之路往往九死一生，因饥饿、疾病、严寒而逝者所见多有，十分可怜。

在没有高速公路、铁路，或者铁路尚未四通八达的年代，骆驼作为运输工具，具有无可比拟的优势。它能长途跋涉、忍饥耐渴，能比骡马驮运更多更重的货物。在中国历史上，长长的驼队载运着丝帛、茶叶、瓷器、皮毛、药材等商品，往来于边塞与中原之间。

两位穿着草鞋的男子在山路上抬着巨大的棉花包裹吃力地前行。包裹上面写着“义泰源行”“万泰东记”，可能是有关商号的名称。他们带着一个面具，是为了保佑一路平安么？

木匠是一种古老的传统行业，盖房子、做家具都离不开他们。照片中3位木匠展示了他们使用的工具，锯子、刨子、凿子、斧子……有20种左右。工具越多，越说明这一行技术含量高，这些人都是凭手艺吃饭。

官寨里的居民。清中期，瓦寺土司实力达到顶峰，辖境不仅包括了汶川县大部分，还延伸到茂县、理县、都江堰的部分地区。清后期，受“改土归流”影响，朝廷削减其属地，尽管如此，仍领有28个村寨，占据汶川县三分之二的面积。

破衣烂衫的少年。瓦寺土司始封于明英宗时期，初期只领6个村寨，此后不断发展。明清易代之际，瓦寺土司主动向清军投诚，并协助清军进攻成都，深受朝廷重用，其实力迅速扩大。

捉虱子的百姓，封建朝廷会对土司进行授权敕封，“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”，代代相传；土司也需要向封建朝廷输诚纳贡，不得反叛。