翟氏历代人物考之九：晋汉时期吏部尚书翟酭与“吊隐台”

翟氏历代人物考之九：

晋汉时期吏部尚书翟酭与“吊隐台”

吏部尚书翟酭

吏部尚书，中国古代官名，首次出现于三国两晋南北朝时期。三国的魏国司马师执政时，任命山涛为尚书吏部郎，西晋建立后，改任吏部尚书，主要负责低级官员的选拔。

史书记载：“吏部尚书者，初汉成帝置列曹尚书四人。其一曰：常侍曹，主丞相御史公卿事。后汉初，光武改常侍曹为吏部曹，主选举齐祠事；后汉末改为选部曹。三国魏又改为吏部曹，专掌选职，右于诸曹尚书。至隋朝，吏部尚书正式成为六部尚书之一。”吏部尚书相当于现代的人力资源和社会保障部部长。

吏部尚书翟酭

一、关于翟酭是桃花潭人，东晋时期吏部尚书，已经是不争的史实：

了解考证翟酭生世，可以帮助我们认识很多历史问题，首先是我们明确知道了翟酭公是已知最早的一位南阳翟氏始祖距今已经有一千七百多年。至少可以从以下四个方面得到证实：

1、根据清《嘉庆泾县志》卷十一古迹篇记载：

“翟尚书宅在桃花潭”。

“翟酭之居：晋汉间，吏部尚书酭，字子超，占籍泾县水东，明初遭洪水冲去尚书府及民房七十二宅，今不可考矣。”

2、根据清《嘉庆泾县志》卷十一冢墓篇记载：

“尚书翟酭墓在柏林坑翟家坦。”

清《顺治泾县志》中有关翟酭的记载

《嘉庆泾县志》中有关翟酭的记载

3、根据《南阳翟氏宗谱》记载：

“始祖翟酺（酭），字子超，官拜吏部尚书，公生于歙终于泾，葬泾之上坊柏林坑翟家坦。公娶三夫人，生九子十六孙俱仕官。长子思聪居泾川，次子思联仍居新安歙邑，三思仲迁金陵，四思谅迁姑苏，五思悰迁江西浙东，六思茂迁池阳，七思会迁灡陵，八思谦佚失，九思义早卒。”

4、又根据清初翟时惠等撰《续修河口翟氏谱原序》中记载：

粤稽我翟氏，自汉以来，宦业功绩，代不乏人。先人原居歙邑，转徙泾川，南建积善吊隐之台，东立浚清之阁。李谪仙曾作记于斯，故曰水东、水南（翟氏）。唐天宝年间，擢魁科、居显位者声名愈盛。迨南宋人文蔚起，南授都官，东任府教。先是有吏部尚书子超公者，生于歙，终于泾，葬于泾之上坊柏林坑翟家坦。生九子：思聪、思联、思仲、思谅、思悰、思茂、思会、思谦、思义，并有十六孙敬章公等俱登显爵，无一布衣之士，赫赫乎古今巨族也。其思联公仍居歙，而思仲公等七房宦金陵、姑苏各郡，唯我朝诸大夫思聪公卜居泾川水南，卒葬本乡丹仙凤形，是宗吾嫡祖也……

根据以上记载考证，基本可以确定：翟酭，字子超，做过晋汉间吏部尚书。由徽州府歙邑迁来泾川桃花潭，占籍泾县水东，卒葬在泾县桃花潭柏林坑翟家坦。后来弃官，在桃花潭上修建了“吊隐台”。公娶三夫人，生九子十六孙俱仕官。长子思聪居泾川，次子思联仍居新安歙邑，三思仲迁金陵，四思谅迁姑苏，五思悰迁江西浙东，六思茂迁池阳，七思会迁灡陵，八思谦佚失，九思义早卒。”

通过对这段文字的解读，我们大致可以知道桃花潭翟氏的来历，是方进公的后人名叫翟醑公来到徽州歙县隐居，二百多年后传到翟酭这一代时，又从歙县迁到泾县桃花潭。

从此南阳翟氏开启了一千七百多年的历史传承。由此揭示出桃花潭南阳翟氏与中华翟氏一家亲的渊源关系。（将在下文中详细介绍）

二、关于翟酭建造“吊隐台”的真实来历:

翟酭公原籍新安歙邑，官至后汉吏部尚书，深得太子刘粲（càn）器重，刘粲告诉他，自己将来取得皇位后，准备拜翟酭为丞相。由于刘粲处事不慎，称帝后仅三个月就被大将军勒准杀害。翟酭怕受到迫害，于是急忙辞官，但未回归歙邑故里，直接来到桃花潭隐居。因怀念隐帝知遇之恩，每每朝夕登潭顶遥望，抑抑在此思念，于是就在桃花潭上建台凭吊隐帝，故名“吊隐台”。这就是“吊隐台”的真正来历。

回到桃花潭时翟酭

“吊隐台”至今被人误称为“钓隐台”，一段美好的家国情怀的往事也渐渐被人们遗忘了。以至于出现了很多错误的记载，以讹传讹。

如府县志上都标名“钓隐台”，当今旅游导游名称上也都标名“钓饮台”。这实则一是不知道翟酭建台的真实原因，忘掉了翟家人忠君爱国的高尚情怀。二是人云亦云，忘掉了历史文化内涵。这也是本文需要特别加以说明的主要原因。

查清代《安徽宁国府志》上记载：“钓隐台，在桃花潭畔。翟尚书故迹，今废”。短短十五字，就包含了一个错别字“钓”。说明到了明清时期当地已经不知道“吊隐台”的真实含义了。

《宁国府志》中有关翟酭的记载

翻开历史，叙述一下当时的历史背景：

史载：刘粲（？～318年），字士光，山西新兴人（今山西省忻州市），匈奴族。汉赵第四位皇帝，汉昭武帝刘聪之子。才能出众，文武双全，封为河内王，领兵进入洛阳、杀死司马模、攻取晋阳。建武元年（317年），册立为皇太子。太兴元年（318年），刘聪去世后，正式即位，年号汉昌。即位之后，沉湎酒色，耽于游乐，诛杀辅政大臣，处死晋愍帝，将军国大事全权委托靳准决断。不久，靳准发动叛乱，历数罪名后，杀死刘粲，自立为帝，后败亡。

刘粲虽然野心勃勃，但是终究没逃过“心比天高，命比纸薄”的命运，仅仅做了三个月的皇帝，就败亡了，后来谥号“隐皇帝”。

刘粲沉湎于酒色

三、“吊隐台”对于南阳翟氏具有深远的历史意义：

回到桃花潭的翟酭，因怀念隐帝心切，在桃花潭上建造了“吊隐台”，借以凭吊隐帝。这就是“吊隐台”的真实来历。

《水东翟氏宗谱》对“吊隐台”的历史记忆，可见于谱首第二页的一幅图。该图是水东翟氏十七世裔孙翟一新所绘，如图上方中段房子墙上标注有“吊隐台”三个字，说明翟家人还没有忘却这段历史。

清代翟一新绘于翟氏族谱中的《桃花潭图》

该图将桃花潭被青弋江分为东西两岸。西岸即图上方（桃花潭水西）署名景观自左至右为：“竹林禅院”、“白云庵”、“二水山房”、“酌月楼”、“吊隐台”、“彩虹冈”、“书板石”和“垒玉墩”等八大景观。东岸即图下方（桃花潭水东）酒旗似林，随风摇曳，署名景观自左至右有：“浚清阁”和“踏歌古岸”。

不知道此图作者翟一新公属哪甲哪支，但据此图可以领略到图作者对水西的一往情深：这里是老翟家发祥地，这里有老翟家众多的文物古迹，如“竹林禅院”、“白云庵”、“二水山房”、“酌月楼”、“吊隐台”这些有名的古建筑全部都是翟家先人所建，山上有老翟家的墓园。表明很久以前，这里的主人曾经拥有过无比辉煌，而这里正是老翟家的家园——翟村。同时也表明了先有水西，而后才有水东，水西是翟家的根。

通过对“吊隐台”来历的考证，使我们重新认识到桃花潭翟氏一族是方进公后裔。老翟村在水西发祥，晋汉时达到鼎盛，然后由相继开发水东，在水东建成“广阳镇”，隋代改名为“南阳镇”，建有翟家“七官墩”、“九甲埠”、“浚清阁”等古迹。拥有1700多年的辉煌历史，子孙遍及五湖四海。

晚清时期，水东翟氏有一个重要的历史人物翟金生公，有一篇关于《钓饮台说》的著作，文中虽然仍用“钓饮台”表述，但字里行间无不表现出“翟公朝夕登高以吊隐帝，故以名焉”的定论。原文及其译文附录如下：

【附原文】：《钓饮台说》——翟金生

河之西有层岩翠壁，归然突出，俯临千尺者。其下澄潭碧水，泫然静深，锦鳞游泳于其中，沙鸥浮没于其侧，洵乐地也。好事者相传有仙人遗迹，㮣不可考。乡之士人游女，亦往往赏鑑焉。惜有天然之巧，而乏人工之润色。吾乡多美，山水大率类此。余于闲居之暇，亦恒登其巅而乐之。

其上平坦如削，约有亩许。若得姜子牙、严子陵钓之，信千古胜观也。其以钓隐名也，何疑？闲尝闻故老遗言，曰：“否否相传之，讹也”。其地近翟氏故址，有官拜尚书者居焉，盖后五代时事。翟公为后汉大臣，预顾命隐帝所托孤也。后隐帝遇害，抑抑适此，朝夕登高以吊隐帝，故以名焉。

以先时水注河东，经箩米滩由长塘港而折丹麓，下转入桃花潭。嗣后冯夷作祟，水流而西。翟公故址尽为龙宫，非復昔日山川面目矣。因思人物之变，更山川之新旧，㮣不可执一论也！或信以传信，讹以传讹，考古者不可不论其世。思其人而後，可以信其事，即一台之名而参差若斯，况某大者乎？然就今日之状游观之，适可以涉钓，可以叙饮。顾名思义，其以钓飮名台也，固宜！余亦因所闻，而竝传其义也！有然。

译文：《钓饮台说》——翟金生

（青弋江）河之西岸有层岩翠壁，归然突出，俯临看有千尺之高。其下澄潭碧水，泫然静深，锦鳞鱼游泳于其中，沙鸥浮没于其侧，洵乐地也。有好事之人相传有仙人遗迹，概不可考证了。本乡的士人游女，也往往赏玩评鑑。难得有如此天然巧合，而没有人工润色（人造景点）。我乡多美，山水大都类此。我于闲居之暇，也经常登其顶而乐之。

它上面平坦如削，面积约有一亩左右。若得姜子牙、严子陵（严光，东汉刘秀同学，著名隐士）前来钓鱼，相信也是千古胜观。那它是如何以钓隐台来命名的？疑问很多。我闲来时常听闻老人讲：“不是这样的！说是钓隐台，是错误的！”。因为这个地方临近翟氏故址——翟村，有一个官拜尚书的人居住在这里，那是后五代（公元320年左右）时候的事。翟公为后汉大臣，准备接受隐帝（刘粲）顾命托孤（为相）。后来隐帝遇害，抑抑在此思念，朝夕登高并建台凭吊隐帝，故名“吊隐台”。

从前江水流向河东，经箩米滩由长塘港而折回丹山脚下，再下转入桃花潭。后来冯夷（水龙王）作祟（捣乱），使江水向西流。翟公故址尽为龙宫（被洪水冲毁），才没有昔日的山川面目了！因此联想到人物的变化，山川新旧的改变，是一概不可抗拒的！不管你信或不信，或者以讹传讹。

考证古迹的人，不可不参考其世系。考察其人前后事由，才可以信其事，即为一台之名而有多重称呼，何况某大型建筑的起名？然而就今日的状况，从游玩的角度去评论，是可以取名“钓隐台”，也可以取名“钓饮台”。顾名思义，以钓饮台取名也适宜！我是因为有所闻，而立传其本来之义（吊隐台）是有据的！

——编译者翟宗坤 2022年2月15日

想象中的“吊隐台”（来源于网络图）