大清那些事儿（十八）

崇祯自缢，闯王功败，吴三桂冲冠一怒，清军兵不血刃地越过山海关，入主紫禁城。

努尔哈赤、皇太极的梦想终于在漫长的61年之后，在6岁的顺治皇帝、在努尔恰赤第十四子摄政王多尔衮的手里变成了现实。

清朝取代明王朝，成为华夏大地的新主人。

灭南明，平二藩，收台湾，战沙俄，清军延续着后金时代的铁血，维护帝国的统一。

改满制，集皇权，兴水利，重民生，清初帝王如履薄冰地延续着封建时代最后的辉煌。

简单粗暴剃头令：

清军入关后，南明在江南建立了一个弘光小朝延，但却腐朽昏庸。清车一鼓作气，以摧枯拉朽之势，将其一扫而尽。明朝覆灭后，清廷宣言“不杀人，不剃发，安民乐业”，所以，百姓们过了一段安稳的日子。

根据满洲旧例，投降的汉族人必须按照满族人的习惯剃发，作为归顺的标志。

所谓剃发实则是让汉族百姓把头型换成满族人的发式。

传统的满族男人的发式应该是“金钱式”，又叫“金钱鼠尾式”。也就是说，最标准的剃法应当是将头发全部剃光，只在头顶留一铜钱大的头发打辫了。这个发型很难保持，因为头顶要干净无发，必须做到“五天一打辫，十天一剃头”。

清朝统治者对其极为重视。早在天聪年间，皇太极在进行扩张战争时就一再强调推行剃发政策。当时的明将张春在大凌河之战中被后金俘虏，皇太极极力想要劝降他，给他送去佳肴美酒，但张春坚决不从，并开始绝食。皇太极只好亲自出马，经过反复地劝说，张春终于心意有所动摇，开始恢复饮食，这个举动似乎可以说明他答应投降了。可是张春宁死不剃头，最终皇太极只好把张春安置在庙中“恩养”，而张春至死也没有剃发。此虽一免死特例，但辽东汉民很早就深受剃发政策的制约，清军人关厅，更是变本加厉地推行这一政策。

明末张春

顺治元年（1644年），多尔衮率清军入关，沿途他就忙着颁发诏书，要求归顺的明朝军民人等尽皆剃发。进入北京之后，他正式下达了剃发和更换服饰的法令。要求“投诚官吏军民皆着剃发，衣冠悉遵本朝制度”。这一命令立刻引起了激烈的反对，朝中官员剃发者寥寥无几，大批的前明官员因为这一制度闭门不出，拒绝为清朝效力，或者南下逃离京城；而老百姓更是坚决不愿剃头，甚至因此而爆发农民起义。多尔衮眼见统治未稳，担心酿出大变，仅仅一个月之后，就不得不停止了剃发令的实行。

当清朝的统治逐渐稳固时，多尔衮再次提出了实行剃发令的要求。可笑的是，这个建议却是一名汉臣孙之懈提出来的。

孙之獬

孙之獬，山东淄川人，明朝天启年间进士。此人品德败坏，反复无常，在官场上一直没有混出个名堂。清军入关后，他为了在新主子面前得个好印象，便第一时间当了叛徒，出卖了明朝廷，成了第一批摇尾乞降的汉官，清朝也没有亏待他，赏赐了他一个礼部侍郎的官当。

为了继续向上爬，他当下拥护剃发令，还穿上了满族人的服装，没想到，在朝党之上，受到了汉族人的鄙视和满族人的耻笑。为了一雪前耻，他便写了一道奏章，建议在全境范围内给汉族人剃发。

在奏折中，他写道：“陛下平定中原，万事鼎新，而衣冠束发之制独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国之从陛下也！”这激将法很是管用，多尔衮决定强迫剃发，于是，孙之獬的撺掇令中原大地上掀起了一股血雨腥风。

多尔衮见汉族人都有此想法，自然乐得同意。在清军攻陷南京，弘光小朝廷覆灭之际，多尔衮深感时机成熟，便给在前线指挥战斗的豫亲王多铎下令：“各处文武军民尽令剃发，倘有不从，以军法从事。”之后，又给礼部下发谕旨，一方面说明实行剃发令的原因和必要性，另一方面则要求全国军民一律剃发。

多尔衮

清廷简单粗暴的政策激起了江南汉族人严重的反抗情绪，一方面这自然是由于“身体发肤，受之父母，岂敢毁伤”的古训，另一方面也是对清朝统治者的一种反抗。士绅、农民、工商业者，甚至引车卖浆者，以及相当一部分官僚，都坚决不愿执行剃发令。

在清廷强制推行剃发令的过程中，曾经有人对此提出异议。陕西河西道孔闻謤曾经上书，他是孔子的后人，文章做得极好，引经据典，头头是道，洋洋洒洒数千字，中心意思就是请求停止剃发令。但多尔衮的回应却简洁有力：“剃发严旨，违者无赦。孔闻謤疏求蓄发，已犯不赦之条，姑念圣裔免死。况孔子圣之时，似此违制，有玷伊祖时中之道。著革职永不叙用。”

仅仅是革职还是好的，名士陈名夏看到当时各地此起彼伏的反对剃发令的斗争，评价道：“留发复衣冠，天下即可太平。”不久之后竟然因为这句话被满门抄斩。

强迫剃发，使得当时原本有了降附之心的民众，再次被激起了反抗之心，1645年6月28日，清廷再次传谕：“近者一月，远者三月，各取剃发归顺。”剃发成了命令。

但江南汉族人民对此强烈反抗，为了镇压，清军动用武力，一时之间，江南各地处处都是血流成河。在攻入江阴城后，城内男女老少，争相赴水、投火、自刎、上吊自杀，将抵抗进行到底，而清军也是毫不含糊，他们连杀二日，直到找不到活人才封刀。

昆山地区，本来人心平定，但剃发令一下，民众便争相反抗，先是杀掉清军的地方官，后又烧了府衙，清军派人镇压，百姓伤亡惨重。

I645年7月底，消军5000多人向嘉定挺进，一路上奸淫杀烧，无恶不作。清军用炮火攻开了嘉定的城门，城里的民众无法逃生，便纷纷投河而死，一时之间，河水都不流通了

当时的江南，元全是一幅人间地狱图，处处白骨累累，焦土横尸，惨不忍睹。有亲身经历的一位叫作朱子素的人在后来《嘉定屠城略》中写道：“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼藉。”

清军在这几次大肆的屠杀后，江南大部分地区的人们都归顺了，纷纷剃发，自称大清顺民。在清朝的杀杀戮淫威下，反抗的气焰终于被压了下去。

强迫剃发，虽然令服饰打扮得到了统一，但在另一层面上，却是严重阻碍了清朝的统一进程。孙之獬贪图富贵，令同胞百姓遭到如此重创，自然没有什么好报。

不久后，孙之獬因为收受贿赂，被夺职遣还老家淄川。他在路上遇到山东谢迁等人起义，一家老小被斩杀精光，而他本人则是被五花大绑十多天，受尽了折磨，起义军在他头上戮满细洞，用猪毛重新给他“植发”，最后将他肢解碎割。后人在笔记中对他的评价是；“嗟呼，小人亦枉作小人尔”。

那么既然如此，清廷为什么还要不计任何代价，甚至冒着动摇统治基础的危险强制推行剃发令呢？作为征服者的满族人，人口总数远少于汉族人，强迫国民统一发式实则也是整个统一过程的一部分。另外，通过剃发令的推行，也可以借此找出对新政权不满的人，借以打压，也可在一定程度上震慑民心，稳固新生政权。