讲透《资治通鉴》:天子之职莫大于礼,礼崩乐坏,国家难存

‬《资治通鉴》卷一 周纪一

原文

‬初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

讲透

“初命”意思是之前从未有这种事,这是开天辟地第一回,垂戒万世。

魏、赵、韩本是晋国强臣,僭越弒主灭掉了君主智氏,三家分晋,以威势逼迫周天子,求封为诸侯。天子微弱,不能讨伐其罪,只好顺从他们,封他们为诸侯。

周朝自周平王东迁以来,王室卑微,诸侯强大,礼乐征伐之权不出自天子。但是,体貌犹存,名分还在,所以,诸侯彼此吞并的事虽然有,但以臣代君的事还真没发生过。到了三家分晋,割地自强,胁迫天子以请封,而天子也不敢不从,这就冠履倒置,纪纲扫地了。三家分晋,治乱分野,春秋与战国的分水岭。

天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。什么是礼?就是纪纲,就是政体、制度、法律。什么是分?就是君臣的名分。什么是名?就是公、卿、大夫的名位。君为君,臣为臣,坐次有序,不可僭越。

三家分晋,开创了僭越弒主还被封侯的先例,周天子坏了自己礼乐,以前周朝再怎么羸弱但文王、武王的祭祀还能绵延不绝,是因为周的子孙还能守住名分。强如晋、秦、齐等强国也不敢侵犯他,是因为怕背上奸臣之名,而这次的三家封侯彻底的坏了礼乐,礼崩乐塌,天下互争雄长,斗智斗勇,毫无秩序,周朝也彻底的走向覆灭。

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页面更新:2024-04-16

标签:晋国   天子   纪纲   僭越   名位   周朝   礼乐   名分   资治通鉴   诸侯   大夫   国家

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