对于现代人而言，洗澡早已是一件简单方便且习以为常的事情。可在古代社会之中，洗澡却十分奢侈。

不过让人意外的是，古代略显奢侈的洗澡过程之中，竟然还开放到让人惊讶的程度。这让无数网友感慨，庆幸自己生活在现代。

古代洗澡文化

在最古时候，洗澡一直都件十分麻烦。别说中国古人不爱洗澡，西方世界也很少有钟情于这件事情的。

古罗马于公元前2世纪发动第四次马其顿战争，从希腊人手中学会了洗澡，中国则要更早一些。

史书记载显示，西周之前的古人，每次洗澡都要到河边打水归来，费力烧热以后慢慢洗。贵族有下人可以帮忙跑腿，普通老百姓却觉得特别头疼。

倘若不是出于某些事情的需要，平民百姓往往能不洗就不洗。算不上节约，主要还是怕麻烦。

好在彼时人们居住的地方离河边不算太远，不愿洗澡的时候，下水游两圈也是不错。

一直到西周年间，洗澡文化逐渐兴起。国家专门规定子女每隔三天就要给上了年纪的父母洗澡，这主要就是为了考量他们的孝道。

及至后来汉朝为何以孝治理天下，早从这个时候就已经埋下了伏笔。

而《汉律》中还规定：“吏五日得一下沐”，简单来说就是官员们五天就要洗一次澡。

倘若因为长时间没有洗澡导致身体出现异味被人察觉，官吏甚至还会因此受到处罚。

到了唐朝年间，由于李渊、李世民等人来自西北，对洗澡看得没那么重，又自觉五天实在太麻烦，于是改五为十，让官员十天一沐。

不过一直到这个时候，古人的思想观念都是“身体发肤受之父母，不可示人”。洗澡往往自己一个人在家里洗完就行，完全不像现如今的澡堂文化。

就这一时间段来说，今人庆幸生活在这个时代，原因就在于现如今洗澡比古代方便太多。

尤其是热水的供应，古代老百姓还需要提前准备大量木炭柴火，如今却只需要热水器一烧就行。

洗澡文化的演变

至于洗澡文化的演变以及澡堂文化的出现，倒是从宋朝才开始。

社会经济进入高速发展时间段，宋朝老百姓的生活消费需求不断提高，澡堂顺理成章地收获大量粉丝。

与此同时，搓澡师傅也顺势产生。苏轼就曾经在《如梦令》中提到：“轻手，轻手，居士本来无垢。”

如苏轼这般文坛大家，也不得不在搓澡师傅面前甘拜下风。

搓澡师傅都有了，剃头、采耳、修脚等项目还会远吗？现代澡堂中的多姿多彩，宋朝澡堂中早已经出现。

每当客人在澡堂享受完服务，都可以继续选择是否接受其他帮助。一次消费过后，神清气爽，也算是古代难得的轻松愉悦。

此外，宋朝的澡堂，还会分为“官汤”和“民汤”两种。前者只为官员服务，后者则面向平民老百姓。

实际区别有哪些暂不清楚，不过常人也能想象，官汤中一群宋朝公务员谈论政事；民汤中一群老百姓唠家常的情景，其乐融融。

可为什么会说古代洗澡十分开放呢？原因就在于澡堂文化虽然出现，伴生服务也不断壮大，但澡堂中的细节却没有完善。

尤其是许多习惯，大家并没有放在心上。一群人在澡堂里“坦诚相见”，倒也不算“有辱斯文”。

只是所有人的洗澡用具（宋朝常用“藻豆”清洗身体，一种豆子磨成粉）都放在一堆，洗澡水也难得更换，却也让人感到不适。

洗澡的本质

能够在时代社会的局限下创造出一种全新的休闲文化，古人智慧可见一般。今人常认为古代社会实在枯燥无聊，或许也只是片面看法而已。

哪怕不了解现代社会的新奇，古人同样可以怡然自得，这又有什么好比较的呢？

最重要的是，洗澡的本质，从来不是攀比洗澡的方式，或者说洗澡的过程，关键在于清洗身体。

只要身体清洗干净，哪里还有那么多竞争。人们庆幸生活在现代，是烧水洗澡更加方便，可不爱干净的话，哪怕浴室就在出门左转处，也懒得脱去衣物。

古代有古代的洗澡方法，现代也有现代的洗澡方式。无论去澡堂还是自家浴室，都是不错的选择。反倒是现如今少见“轻手、轻手”的乐趣，不知算不算遗憾。