老人说，“过淫之人，一看便知”：就是这三种人，若遇见，请远离

淫，过多，过甚：淫雨，淫威。淫雨，持续过久的雨。

淫威，指强势的一方对弱势的一方施加的暴力。

王阳明说：“吾儒养心，未尝离却事物，只顺其天则自然，就是功夫。”

意思是儒家中人，修身养性并没有离开平常的事物，不用刻意寻找，只需顺着自然的规律，保持一种自然而然的心态，这就是功夫。

心是天下之大本，要修好这颗心，就是要做到：无事定心，临事守心，历事练心。

老人说，“过淫之人，一看便知”：就是这三种人，若遇见，请远离！

一、不“定心”

古人云：“不见可欲，使民心不乱。”

不崇尚贤能并予以名利，人们就不会竞相争夺；

不珍贵难得的东西，人们就不会去盗窃；不见想要的东西，人们就不会心迷意乱。

一个人若没有安定的心，给他再多的名声和财富他都不会满足。

一个人之所以感到痛苦烦恼，是因为我们内心不安定。

此心能安，到哪里都能安，此心不能安，则到哪里也不能安。

修行要自在，不要在乎别人对你的评语，说你好，说你坏，这不是别人不对，而是你自己不能安定。

如果我们自心安定，则自然没有烦恼，每天心定神足，心无痛苦，随缘过好当下，心里自然平静、欢喜，这就是至高境界。

不“定心”之人，淫过度，若遇见，请远离！

二、不“守心”

王阳明认为“守心”在于：修炼心性，培养心智，改善心态。

他说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”

要想成就自己，就要超越自己；想要超越自己，先要克制自己，克服内心不合理的躁动。

因为真正有智慧的人，明白什么才是真的对自己好。

曾国藩也有言：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。”

若我们做任何事前，能够缓一缓，提前准备，其实更容易成功。

战国时，齐国被燕国攻破，齐国人都纷纷向城外奔逃。

田氏王族的田单也准备往外逃，但他并没有仓皇而逃，而是在逃跑之前做足准备。

最终，在逃亡过程中没有出现问题。因此，逃过一劫。

可见，事缓则圆，慢慢来，准备齐全，也许不是最快出发，却能最安稳到达。

​​不“守心”之人，淫过度，若遇见，请远离！

三、不“练心”

王阳明讲：“人须在事上磨，方立得住。”

人要经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。

修行以修心为主，心若不在，纵然行为上在修行，也难以达到理想的修行效果。

只有制心一处，身心俱行，知行合一，才能成就最好的自己。

在人生遭遇骤变打击之时，能做到方寸不乱，需要的是大智慧。

在重大的挫折和打击面前，保持住一颗平常心，并能够把命运的迎头痛击当作磨练心性。

动心忍性，意志坚强，才能使自己的人生境界不断提高。

不“练心”之人，淫过度，若遇见，请远离！