介绍

本篇旨在于分享本人旅行观感，但可能附带一些个人推荐情绪而不够客观。想直接了解戏剧幻城的可以跳过首段啦。交通方面，到了郑州无论是郑州站还是郑州东站都可以直接坐一号线到奥体中心，出站和出租车司机搞价10-15r/人直接到戏剧幻城东大门。票价方面，可以到公众号“只有河南戏剧幻城”平台直接购票，老人、儿童、中专大专本科生目前有优惠票200r/人（我发誓物超所值），个人不推荐初来者买含幻城剧场的套票，感觉李家村和火车站更好看。公众号建议关注，没有他我会像个无头苍蝇一样在幻城内部找不到路，而且公众号上可以查找到每天各个剧场演出时间，便于游客规划路线和时间。时间安排方面，我买的李家村剧场14：30—15：45场的全天票，11点半到那里先到麦浪餐厅怼了个汉堡加奶茶（可能因为雨天人不多出餐巨快两分钟拿到了俩汉堡，三分钟两杯奶茶），然后边吃边到公众号看了节目单和地图规划了行程：《候车大厅》＋《老院子》＋文创店＋《李家村》＋？然后打道回府，虽然因为晚上的寝室门禁没有看成晚上的灯光秀因为雨天没看成室外表演我依旧觉得真划算啊真划算，下次带着家里人一起来！[送心]

《候车大厅》

那么就从《候车大厅》说起，候车大厅寄存了很多物品，每一件平平无奇的物品背后都有着或含儿女情长、或含家国抱负、或含思想进步、或含历史伤痛的故事。

从深层来说，我看到了战乱年代舍小我为大我的牺牲精神，我看到了准备不顾一切出国留学只为将来学成归来报效祖国的书生意气，我看到了旧时代被迫沦落风尘的女性舍弃安逸勇敢追求自由解放……每一个片段的背后我几乎都可以找到曾经看过的影视作品与之对应，《觉醒年代》《金陵十二钗》《1942》……这些并不是说内容多么照应或者相似，只是同一个时代背景下人们不同的选择不同的生活让我联想到了自己在这个时代是否也能重新定位，他们那么灰暗晦涩的年代都有钱穆这样的学者在绝望之中写下《中国通史》期望给中国留下沦丧后的文明火种，有那么多引领革命的伟人仍满怀希望不懈前行最终一代代人的努力打造出了这样一个盛世，那么现在的我除了图谋安逸选择躺平的做法之外是不是还有更多的选择，尽绵薄之力使这个被这么多人不看好的祖国变更好一点点呢。他们的人生以随物品流转形式串联在一起让我短时间内见识了时代的变迁多种人生的选择，身临其境体会到了沧海桑田的变化。

从浅层来说，话剧演员的声音都是真好听嘿嘿嘿，那七个帅哥好帅啊可不可以整个粉丝见面会让我和帅哥握握手，那七个美女真好看那身段那姿态真是拿捏到我了，看不够啊真是看不够要不是时间不够，我指定再来一遍啊好遗憾

《老院子》

这个讲了一群六七十的老年人自娱自乐唱戏聊天的故事，害，我这样简述是不是听起来还想很没意思，且听我娓娓道来。

剧场内只能容纳210个人坐着观看我们提前半小时排队抢了前排（VIP座位旁边，听说VIP花了2000r感觉自己这两百更划算了，虽然他们有钱滋味美妙但是我有时间也不算差）。

演员是自己的真声音表演的，现场伴奏现场演唱戏曲，唱了《穆桂英挂帅》《抬花轿》《月下相会》《花木兰》的片段，还有别的戏，不过我对戏曲知之甚少没听出来名字，穿蓝衣服的老爷爷是个搞笑男表演过程中很放得开感觉非常可爱，穿绿衣服被戏称是“安吉拉baby”的老奶奶很热爱她的职业全程演得很投入，我看的那场她甚至哭出来落泪了这演技太厉害了，话剧前半段很欢乐后半段让我深思。

如果只是一群老年人胡说八道谈天说地未免让人失望，但其实这部话剧反映了当今老龄化日益加重的社会老年人必要的心理需求。就像那个前车间主任发自肺腑说的那样，现在的中国在社会科技经济各个方面，从建国到如今只短短七十多年，就从当初落后挨打被剥削的状态到几乎达成了赶超欧美的成就，就是我们的祖辈父辈不停奋斗拼命努力的结果，是他们用青春热血换来的太平盛世。

英雄不一定要像漫威里的超人一样以一敌万或者做出什么惊天动地的事情拯救世界，英雄就是平凡岁月里坚持积极向上的每一个人，或许所有人有这样那样的烦恼和困扰，但只要心怀信仰往正确的对社会有益有利于人民群众的方向走在我看来就可以算是英雄。现在的老年人正是当时还不流行所谓精致利己主义，而流行奉献自我燃烧岁月的那一代人，如果现在的社会对这些人做不到温柔以待，那么我的老年生活是不是也可以预见有多么凄惨，弱肉强食的丛林法则应该是用于茹毛饮血的蛮荒时代而不是共产主义引领下的新中国啊。

他们老了，孩子们讨厌他们把脑海里仅剩的故事翻来覆去讲个没完没了，可是这是他们仅存的曾经拥有过青葱岁月且不曾浪费的证明；他们老了，大家不会特别注意到他们微弱的声音和精神身体的需求，可是一个真正温暖的社会更应该去照顾弱势群体啊， “鳏寡孤独者皆有所养”的大同世界难道不是集体和共产主义的真正意义吗；他们老了，他们不知道怎样手机支付、不会快速调出健康码场所码、也不会网上冲浪或者打游戏看小说来娱乐、甚至不会开电视调节目，可是我们难道就要这样视而不见他们的困难和需求只顾着向前再向前而不看看身后被落下而踽踽独行的祖辈吗。

我没有老的那一天吗，我到时候一定可以跟上时代的步伐吗，我到那时会不会有很多无法倾诉于他人的的心事，我会不会被视为占用社会资源而不出力的无能之辈，我会不会遭人嫌弃却无力为自己的难处发声只能默默流泪……之前跟着教授做社会实践总是老龄化的偏多我常常是难以理解的，感觉离我实在遥远，我体会不到老年人的孤独和精神需求，也体会不到老年人的年迈和行动不便，甚至无法理解老年人的迟缓和能力退化，现在我只觉得更加体会到了知识的力量和意义，习得足够的知识才能用战略性眼光看待发展中的问题，才会有方法解决发现的问题或者延缓其发展进程，才会有资源有能力去呼吁带领更多的人重视这样的问题。

管理学教授告诉我们，在其位当谋其政。意思就是，你是尽可以去发现问题的，但假若你能量不足权力不够，便应当先做好自己的本职工作以便个人的进步和高升，这样，等到个人顺利拥有了可以改变之前想改变的现状的权利时，再考虑对于这个问题该如何妥善解决。我认为这就是我前进的动力了，真的勇士应该在敢于发现问题的基础上寻找解决问题的方法并坚持初心执行解决办法，而不是整天想着润到一个适于生存的环境。

《李家村》

这是主剧场，这部剧带给我这个从没看过话剧的小白的震撼是无以伦比的，我想大概等我七八十岁时还是会对今天念念不忘。

转了三个舞台，前两个是沉浸式观赏，身临其境非常与代入感，我贫乏的知识真的不足以叙述出舞台的完美，就好像再完美的错过也是遗憾一样，哪怕再详尽的记述也无法表达初观的惊异。

是小剧场里摸不着头脑却逐渐摸清了时间线和背景的代入感；是看到李十一得知李十八因给他粮种被枪毙而晕厥痴傻的悲痛；是演员给第一排分粮时第二排的我情不自禁伸出手的虔诚；是老一代为了后辈可以存活主动前往荒原大雪瞬落唢呐悲鸣瞬间滚落下的热泪……

“一场剧而已”，“不过是假的罢了”，“后面真是强行煽情”，我听见他们这样毫不客气地评价着，可为什么我几度泪眼朦胧，多次呜咽不已呢，真的是我泪点太低了吗？还是他们不知道这是1942河南大饥荒的真实事件改编，或者他们感受不到所以不在乎老一辈人的牺牲精神，还可能是他们不清楚河南的历史不知道我们对于粮食的感觉吧，不会是因为精致利己主义者的无动于衷冷眼旁观的。

我痛恨自己才疏学浅让我不能细数河南从古至今的历史，梳理出一次次饿殍横野的饥荒年代，向他们解释这不只是一场剧这是我们不愿提及的痛苦过往；我痛恨自己的踌躇犹豫担心激情表达会被当成小丑对待而不敢为牺牲的前辈正名，固然是被逼到走投无路的选择但这舍生取义是真的，活活饿死是真的，不只是为了省粮走上绝路的前辈还有这么多的革命先烈的牺牲都是真的；我甚至痛恨自己没有亲自下过田耕种劳动无法叙述出得粮之艰辛产量之无常。

河南人对于粮食是有一种执念在的。袁老当年逝世时我身边的河南人无论长幼，文化程度深浅，道德素质高低都对于此事有一种超乎寻常的自发的关心和悲痛；我们从小就被严格教育珍惜粮食粒粒皆辛苦，固然是产粮大省粮价偏低且素质教育比不得北上广的条件下，我和同学对于尽力把饭吃完，对于剩饭心怀愧意这件事有着理所应当的态度且以此为荣，而这种习以为常我往往难以在外省的同学身上见到。河南台引领了一波文化复兴终于让河南有一丝机会走到国人眼前，我们难得暂时脱掉了“土气”的帽子，可是我期待着重新戴上这顶帽子的那一天，但这个“土气”是润物细无声的雨后新鲜泥土的土气；是让辛苦劳作的农民老伯被人察觉却更加受人尊重的土气；是他人来到河南旅游可以感受到我省对于粮食态度的特色风土人情般存在的土气。

李家村剧场最后有一部分是角色们说自己凭什么有资格做馒头，可能会有人把这看作一件很可笑的事情，做饭而已，甚至不过是做个主食，要什么资格？在我看来这就是导演编剧在表达自己的态度，“民以食为天”，那么做饭自然更是一件很光荣的事情，光荣的事情自然需要竞争，他们在用自己的艺术意识提升做馒头境界，我们河南的主食馒头不是什么地域歧视的鄙视对象，是代代传承下来的光荣的食物。

结语

我看剧后思考了很多方面，甚至很多事情的考虑角度都悄然发生变化，此处倒不必一一赘述。但我真切的希望“只有河南戏剧幻城”可以作为一个河南对外展示的窗口，让大家更多的了解我们一些。

相信我，如果你只打算在郑州游玩一天，与其去像每个大城市都有的大卫城、正弘城、二七万达、360等等这样商业聚集区；或者去冤种情侣必然打卡却花销昂贵不值票价的方特、水世界之类的游乐场；或者去虽然是绝佳选择但是几乎节假日完全抢不到票的郑州河南博物馆、美术馆、科技馆，还不如去物超所值、交通便利、文创店不买只看店员也态度良好，矿泉水只要2r烤肠不过6r(方特的要15/20r)，演员养眼，场地不大便于打卡各个小剧场的只有河南戏剧幻城！