伪道学就是伪君子

1182年，理学大师朱熹把名妓严蕊抓进了大牢，对她严刑拷打。奄奄一息之际，严蕊仍然拒不招供，她说：“我死不足惜，但是决不能颠倒黑白，诬陷士大夫。”

严蕊是南宋时期的官妓，也是一位才华横溢的奇女子。作为一名顶级官妓，不仅要有才艺，善解人意，最主要的还要有颜值。严蕊可谓才色双绝，拜倒在她石榴裙下的男人不在少数。

但是无论表面上如何风光，都无法掩盖她是妓女的事实。官妓的主要任务就是陪着官员们吃吃喝喝，再加上一些才艺表演。但是陪酒可以，却不允许与官员们发生肉体关系，因为官妓是属于官家财产，不许私荐枕席。

当时的台州太守叫唐仲友，特别欣赏严蕊的才华，经常召严蕊前去陪酒赋诗。每一次，严蕊的表现都能给他们带来惊喜，唐大人颇为惊叹，渐渐的，不论走到哪里都会带着严蕊，有时甚至会走出台州地界。

可是，当时宋朝的律法有规定，官妓在没有脱籍的情况之下，是不允许私自离开居住地的，会被判以“逃亡罪”。哪怕是太守带出去的，也会被杖责。而且，二人交往频繁，很多人怀疑他们之间有私情。

恰在这年七月，朱熹被任命为两浙东路常平盐茶公事来到台州，听说了唐、严二人的事。朱熹与唐仲友本就不和，朱熹是“程朱理学”的代表人物，提倡“存天理、灭人欲”。唐仲友则崇尚“永康”学派，与朱熹的观点正好相对立。

朱熹觉得整治唐仲友的时机已到，他四处搜集罪证，连着给朝廷发了六道奏折，弹劾唐仲友，其中一条，就与严蕊有关，大意就是他们乱搞男女关系。并且把严蕊捉拿归案，动用大刑逼严蕊招供。

朱熹以为，这一次他稳操胜券，一个妓女能有多硬气，重刑之下很快就会招供。但是尽管严蕊被打的伤痕累累，几欲死去，却始终咬紧牙关，就是不招。

朱熹想不到她这么有骨气，为了达到目的，他把严蕊转到绍兴。绍兴太守与朱熹有旧，是个迂腐的老学究，他一看到严蕊就说：“从来有色者，必然无德”，对严蕊动用了拶刑（夹手指），还上了夹棍，疼得她死去活来，几度昏厥过去。

严蕊躺在冰冷的牢房里，她做好了一死的准备，无论如何，她不能违背自己的本心。看守她的狱卒看她如此凄惨，心中不忍，劝道：“你所犯之罪并不大，何必为了别人让自己受这皮肉之苦？不如招供算了。”严蕊说：“我只不过是个贱妓，即使真的有那种事，也罪不至死，但是我不能颠倒是非黑白，凭空诬陷士大夫。今天就是要我死，我也不会这么做的。”一介弱质女流竟有如此气节，让人肃然起敬。

严蕊坚持了本心，但是她的心里是寒冷的。她和唐仲友相处了那么久，其实早就相互产生了情意。现在，自己为了保护他置生死于不顾。而他呢，只顾自己，从不曾对严蕊伸出援手。严蕊在心里深深地叹息：原来，所有的甜言蜜语都是不堪一击的，原来自己在他的心里终究是个玩物而已。

严蕊的“风化”案，被传得沸沸扬扬，最后传到了宋孝宗那里。他了解了事情的经过之后，很快就明白了事情真正的根源在哪里，说了一句：“此乃秀才争闲气耳”。为了平息朱熹和唐仲友之间的矛盾，他把朱熹调到了别处，另任岳霖为浙东提刑官审理此案。

岳霖是民族英雄岳飞的后人，他早就听说了严蕊的事迹，看到她遍体鳞伤、破衣烂衫的惨状，心下恻然。他久闻严蕊出口成章，令她作词陈述。严蕊不假思索口占一词：

“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终归去，住也如何住，若得山花插满头，莫问奴归处。”

大意是：不是我喜欢做妓女，而是命运弄人，就像花开花落，花儿也决定不了命运一样。现在我的命运就掌握在大人的手里，还请成全我，我宁愿做一个头戴山花的乡村野妇。

岳霖明白了她的意思，有感于她的气节，给她脱了娼籍，恢复了她的自由身。这桩轰动朝野的案子就这样结束了，唐仲友安然无恙，前程无损，此后严蕊与他再没有过交集。

经此一事，严蕊侠义之名远播，很多人想一睹她的芳容，更有人不惜重金要娶她为妻。后来她嫁给了一个丧妻的皇族宗师子弟做妾，虽是做妾，但是这个男子的身边只有她一个女人，对她恩宠有加，也算是因祸得福了。

严蕊虽沦落风尘，但义气不亚于男子，不畏强权，不惧生死，坚持本心。其义举，哪怕是很多男儿也是自愧不如的。