我是萨沙，我来回答。

慕容复的两个丫头，阿朱、阿碧。

阿碧，就是 碧绿色，绿色。

不言而喻，绿色象征着温柔和善，喜静不喜动，恰好符合丫鬟阿碧的性格。

阿碧就是个性格内敛、体贴入微的姑娘。

后来慕容复众叛亲离的发疯了，阿碧却不离不弃的照顾他，对慕容复一往深情，温柔如初。

至于阿朱，自然是朱砂的颜色，红色。

阿朱性格活泼机灵，心思活跃，喜动不喜静，恰好符合丫鬟阿朱的性格。

至于为什么两人叫做阿朱阿碧，主要是古代就是这样。

大家看《红楼梦》就知道，丫鬟即便有自己的名字，比如贾宝玉的大丫鬟袭人，本来叫做花蕊珠。进入贾府以后，就会不用以前的名字，只用贾府的名字袭人。

道理也是一样。

阿朱、阿碧是两个女孩在慕容家的名字，无论他们之前是否有名字，也都必须这么叫了。

况且，阿碧不太清楚，阿朱很可能没有名字。因为阿朱是婴儿时期，就被母亲阮星竹送人了，肯定是卖给别人做童仆之类，估计根本就没取名。

其实，大家不要以为阿朱、阿碧在慕容家有什么地位，她们只是丫鬟罢了，是仆人。

只是从小伺候慕容复长大，而且有可能成为妾，所以四大家将才对她们比较客气。

在江浙一带的有些地方，会有在人名字前面加一个“阿”字的习惯。

例如，鲁迅先生（鲁迅是浙江人）写过一篇文章《阿长与〈山海经〉》，里面写了他家里的一个女佣：

“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。”

为什么金庸要取这两个名字呢？

要把她们俩的名字全部拆开说。

先说阿朱阿碧的“阿”字是何含义：“阿”字首先代表了他们的身份。

《天龙八部》里阿朱的身份是：

“这老夫人正是慕容府中另一个丫头阿朱所扮。”

阿碧的身份是：

那少女嫣然一笑，道：“啊唷，我是服侍公子抚琴吹笛的小丫头，叫做阿碧。你勿要大娘子、小娘子的介客气，叫我阿碧好哉！”她一口苏州土白，本来不易听懂，但她是武林世家的侍婢，想是平素官话听得多了，说话中尽量加上了些官话，鸠摩智与段誉等尚可勉强明白。当下鸠摩智恭恭敬敬的道：“不敢！”

可见，阿朱阿碧都是姑苏慕容家的丫头，当然，她们在姑苏慕容家里是比较有身份的丫头，但是在旧时代，丫头始终是一个丫头，我以为这里金庸先生分别叫她们阿朱阿碧，非常的符合小说中人物的身份。

因为天龙八部发生在宋朝年间，阿朱阿碧是两个侍女（婢女），所以这么叫她们完全符合她们的身份，要是把她们的名字更改一下诸如这样介绍：姑苏慕容山庄有两个婢女，一个叫木婉清，一个叫王语嫣，我们现代人读来完全不会觉得有什么问题，可是其实在那个年代，婢女一般不会有这么完整的名字出现的。

例如《红楼梦》里面，我们都知道王熙凤，薛宝钗，林黛玉，这些都是小姐夫人的名字，可是袭人，麝月，晴雯这些丫鬟的名字呢？

袭人本叫花珍珠（蕊珠），被贾母赐给贾宝玉之后，因为宝玉想起“花气袭人知昼暖”一句诗，便将她改名为袭人。

合府上下都叫他袭人，没有人会叫她花袭人的，因为她的身份在那里。

贾府比姑苏慕容家要富丽气派，是高级官宦之家，可是袭人这样地位如此高的丫头，竟然连名字都可以随意改动，可见丫头（侍女）的地位。

宝玉身边的丫鬟名字很有诗情画意的， 不过再看红楼里其他的丫鬟名字，什么五儿，小红，坠儿，丰儿，同喜，同贵，彩云，彩霞，名字放在书中固然有深意，但是单拎出来，都是非常寻常的名字。

金庸先生在天龙八部里对人物的名字有着比较严格的描写，称呼也基本严格的按照人物的身份来写，例如，段正淳的几个情妇，秦红棉，阮星竹，李青萝，康敏，金庸先生在书里直接称呼秦红棉和阮星竹的本名，而李青萝这个名字几乎没有直接出现，全部是用王夫人来称呼的，康敏每次都是用马夫人来称呼的，甘宝宝只有特定的场合才称呼名字，其余的时候一律写成钟夫人。

可见，金庸先生在创作小说的时候，肯定是有着最基本的考虑的，书里人物的身份，嫁人的就用XX夫人称呼，乔峰知道自己的身份之后，此后书里就改成萧峰，所以，阿朱阿碧作为慕容家的丫头，名字也必然取的符合他们各自的身份。

上面所说的是“阿”字的由来和原因。

第二：再说“朱碧”这两个字。

这是非常妙的两个字。

朱是红色，碧是绿色，朱碧在古代汉语里就是丹青的意思。

何为丹青？中国古代绘画常用红，青两色，故而丹青代指绘画，所以朱碧又由此引申为涂色，着彩之意。

所以，阿朱阿碧，一红一绿，同为慕容家双姝，非常的绝妙。

在《天龙八部》里，南慕容，北乔峰是武林中齐名的人物，然而，他们的人生最终结局竟然都和这两位小小的丫头有关，这也是金庸先生写此二女的深意吧。

红色象征着热烈，勇敢，浓烈，阿朱本人也是如此，她对乔峰的爱可谓动人心魄，以死明爱，一如其名字里的颜色，以生命和鲜血染色。

绿色一般是和平的颜色，象征着温柔，可爱等，阿碧正是这样的一个女孩子，在《天龙八部》里，就连木婉清，钟灵这样的女孩子，漂亮归漂亮，杀起人来眼睛都不带眨一下的，更别说缥缈峰那一帮女子了，独有阿碧，算是书里的一股清流，最后在慕容复疯了之后仍然不离不弃，这份感情很让人为她赞叹。

金庸先生熟知中国古典文化，想必也熟悉朱碧一词，因此灵机一动，将这个词语化为人名。

“看朱成碧”一词在古诗里经常出现，例如：

“催弦拂柱与君饮，看朱成碧眼始红。”（李白《前有一樽酒行二首》）

“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”（王僧孺《夜愁示诸宾》）

事实上，金庸先生也是一直将朱碧放在一起写的，在《天龙八部》里，写阿朱阿碧在一起，一直用“朱碧”这个简称，达到16次之多，例如：

“朱碧双鬟的菜肴以清淡雅致见长，于寻常事物之中别具匠心。”

“要是我们已来迟了一步，朱碧二女的右手已给斩下来做了肥料，那便如何是好？””

“王语嫣急道：“那怎么可以？这不是对表哥说谎了么？”心中大是踌躇，说道：“唉！朱碧二婢是他的心腹，从小便服侍他的，要是有甚好歹，他慕容家和我王家的怨可结得更加深了。””

“”段誉探头一看，见朱碧二女尚自无恙，先放了一半心，再看两旁时，稍稍平静的心又大跳特跳起来。

所以，阿朱阿碧的名字由来是：阿字代表她们其时的身份地位，朱碧则代表她们的性格和命运，在《天龙八部》里，以“阿+颜色”取名的还有阿紫，也是一个有着奇妙命运的女子，在作为姐妹的时候，阿朱阿紫分别呼应，在作为慕容家女婢的时候，阿朱阿碧分别呼应，细究之下，金庸先生取名还是很妙的。

当然，丫头也不一定就没有好名字，例如《侠客行》里，长乐帮的丫头侍剑，这个名字就很美；叫“阿”字也不一定就代表身份低，例如段正淳叫王夫人为“阿萝”：

“段正淳虽然用情不专，但对每一个情人却也都真诚相待，一凛之下，立时便为王夫人着想，叫道：“阿萝，快走！这青袍老者是个大恶人，别落在他手中。”

也有人说阿朱这个名字是因为阿紫，比如《论语》里有这么一句：“恶紫之夺朱也”，象征着阿朱正阿紫邪，用朱紫来比喻两姐妹的正与邪，善与恶等，这更像是一种引申的含义了。

金庸先生在诸多的武侠名家中算是比较会起名字的。他的作品中也有诸多十分有意境的名字，比如《天龙八部》中的王语嫣，木婉清，书剑中霍青桐，飞狐中的程灵素等。但作为天龙中十分重要的配角，又是主角乔峰一生的挚爱，阿朱这个名字却显得普通之极，就像电视剧中平儿、环儿这样的侍女名字一样平常，似乎有随意起名之嫌。

其实仔细思量天龙全书，就会发现在起阿朱、阿碧、阿紫这些名字时，金庸也不是一时兴起随意起名，而是别有深意的。

阿朱、阿碧和阿紫都是出身于江南，身份非常普通。阿朱和阿碧的名字推测很有可能来自于“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君”，而阿紫这个名字可能只是为了和阿朱对应而已。按江南地区的习惯，对人的称呼习惯在名后面带个阿字。比如名字叫王萍，则叫做阿萍，名字叫张丹，则称呼为阿丹。阿朱和阿碧这样的名字极有可能就由此而来。

而阿朱和阿碧出场时就是慕容复的侍女，古代侍女的身份是十分普通的，不可能给你起个十分好听的名字来喧宾夺主。很多时候本来自己有好听的名字，在成为侍女后就会被主家重新起个通俗易叫的名字，以示与往日的生活分隔开。所以说阿朱之所以叫这个略显普通的名字，更多的只是出于符合身份的考虑。

阿朱的名字很可能还有另外一层深意。朱者，红也。红色代表着热情奔放，也是血液的颜色。阿朱在受重伤被乔峰救下后，深深为乔峰的英雄气概所迷，于是勇敢的向乔峰表达了爱意。她爱的勇敢，爱的深沉，爱的奔放。一介弱女子，因为担心乔峰得知身世后会想不开，一人跋涉千里，孤独在雁门关前乔峰母亲离世的地方苦侯四五天，就为了守侯乔峰，告诉他还有人关心他，在意他，不管他是契丹人还是汉人，都有一个人愿意为他付出一切。

阿朱对乔峰的爱无疑是真挚又深沉的，为了揭开乔峰的身世之谜她陪着乔峰四处奔走，在得知带头大哥可能是自己的生父段正淳后，害怕段家的六脉神剑非乔峰能敌，甚至甘愿代没有丝毫感情的生父赴死，只为让乔峰摆脱可能出现的危险。阿朱这个名字也预示了她的性格和最终的结局。

“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君”，阿朱和阿碧，以及阿紫，这几个名字普通的女孩子，最终全成了情之一字的受害者，要么为爱献身，要么甘愿为爱得不到结果，陪伴一世。阿朱这个名字普通又如何，照样成为一个永难忘记的经典。

金庸武侠小说人物，千人千面性格迥异，每个人的姓名，不仅极为考究，更是蕴含了特殊的含义。就连丫鬟侍女的名字，也不草率例外。

珠联璧合

慕容复作为大燕后裔，虽没有一统江山，也算是作威作福独霸一方。不论“燕子坞”大本营，还是“听香水榭”“琴韵小筑”的婢女住所，无不影射出慕容复的高雅和尊贵。

再细细品味慕容家族四大家臣的名字，包不同、风波恶、邓百川、公冶乾，无不是在讽刺慕容复的虚荣和妄想。海纳百川，有容乃大。妖冶乾坤，包罗万象。世路风波，恶紫夺朱。

慕容复是珠联璧合，当世杰出的英才，细细品味上述所言，你就不难发现慕容复身边的婢女阿朱、阿碧，所影射出的成语含义是什么了。

珠联璧合暗指慕容复的才华，恶紫夺朱阿朱惨死，阿紫留在乔峰身边，慕容复直接黑化变坏，这无不在暗喻慕容复被以邪代正误入歧途。再者阿朱之名，在《天龙八部》中，另有一层近朱者赤，近墨者黑的含义。

近朱者赤

阿朱的名字在《天龙八部》中，不仅影射出慕容复由邪胜正的心态，而且更是乔峰人生转折的关键所在。

乔峰三十多年来无牵无挂、顶天立地，是万人敬仰的英雄人物，也是康敏心中所谓的男神形象。乔峰的一世英名毁于康敏之手，在其人生最艰难时刻，其身后那个支持他的女人却是阿朱。

纵观金庸武侠作品，不乏运用了大量古典诗词和名句。把近朱者赤和阿朱的名字联想在一起，再结合阿朱出现在乔峰勇闯聚贤庄追查带头大哥的剧情当中，你就不难发现阿朱的名字，绝对不是随意而起。

阿朱对乔峰的影响实在太大，聚贤庄一役的前因后果，无不是因阿朱而起。乔峰为救治阿朱，不惜残杀昔日武林好友，只求神医薛慕华能救阿朱一命。此时的阿朱，成了乔峰活下去的救命稻草。

阿朱的一生，注定是逃脱不了命丧乔峰之手的命运。二人的结识就是一掌结缘，乔峰这一掌降龙十八掌，差点要了阿朱的命。乔峰最终废了九牛二虎之力，才求得薛神医救活阿朱。从此也迫使，乔峰真正与武林同道，割袍断义恩断义绝。

阿朱的死，从《天龙八部》原著剧情客观分析，实则是其一手策划，这也是近朱者赤的影射。康敏识破阿朱易容的白世镜之后，假借乔峰之手要除掉自己的情人段正淳，恰巧段正淳又是阿朱亲身父亲。从此阿朱的命运，似乎就此掌握在乔峰之手，乔峰早被仇恨冲昏了头脑，他不像段誉能闻香识人，不然假扮段正淳的阿朱也不会死在乔峰之手。

乔峰发誓一生一世非阿朱不娶，直到乔峰在雁门关外无地自容英勇就义，这无不和阿朱的影响，有着千丝万缕的联系。说到这里，所以阿朱的名字绝不是随意而起，阿朱、阿碧的名字都是金庸老爷子智慧的结晶。

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阿朱的名字，主要是为了对应阿紫。阿朱和阿紫，是让萧峰纠结一生的姐妹俩。对应着《论语》中的一句话：“恶紫之夺朱也。”

古人认为朱（大红色）是正色，代表热情。“恶紫夺朱”即是孔子讨厌紫色扰乱了红色，这句话的引申含义为憎恶异端扰乱了正统，邪说坏了正道。

可最后陪在萧峰身边，与萧峰一同坠下山谷的恰恰是阿紫，而不是萧峰的一生挚爱——阿朱，这正应了“恶紫夺朱”这句话。

阿朱不姓朱，姓段。她的身份是个丫鬟。古时候，丫鬟一般来说连名字都只能用个代号。江南地区的人，称呼人大多带个“阿”字。

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