王伦晁盖宋江三代领导人，谁的理想最大？谁的路线更切合实际？

宋江宋公明大人大义，王伦嫉妒心强，晁盖和所有梁山好汉都拥护宋江，他们的共同理想就是除暴安良，杀富济贫……别的不多说，言多必失。

至于宋江招安那是委屈求全，是为了保住众好汉性命。

评价古人，尤其是文学作品中的人物，理应站在人物所处时代的背景下考量。如果脱离了那个背景，也就失去了考量的意义。

在此基础上，考量王伦、晁盖、宋江这三个不同时期的梁山领导者，情况也就比较明朗了：当然是宋江的路线最切合实际。理由如下：

一、王伦小富即安的观念，只能短期维持局面，不可能长久。

封建社会，弱肉强食，谁的拳头硬谁便是老大，凭的完全是实力。

这个道理，仅在《水浒传》一书就体现得淋漓尽致。

1、小霸王周通，本是桃花山的寨主，后被路过此地的打虎将李忠打败。他甘愿把寨主之位让给李忠，自己做了二寨主。

2、二龙山寨主邓龙，拒不收留逃难上山落草的鲁智深。在操刀鬼曹正的策划下，鲁智深和杨志联手杀掉了邓龙，二人分别坐上了山寨第一二把交椅。

以上两件事可以验证，在当时弱肉强食的环境下，王伦这个手无缚鸡之力的落第秀才，外加杜迁宋万朱贵这三四流武功的把式，怎么可能守得住家业。王伦既使不被林冲杀掉，也早晚会被他人夺取山寨。想维持小富即安的长久之愿，是不可能实现的。

二、晁盖义气为先的纲领理念，虽然优于王伦，却也难以长治久安。

晁盖这种为朋友两肋插刀的义气之情，确实在江湖上起到了凝聚人心的作用。加之大碗喝酒大块吃肉大称分金银过快活日子的纲领，也确实符合绿林豪杰的人生理念。但是，这种今日有酒今日醉，不管明日是与非的短视行为，随着形势变化，势必会逐渐松驰瓦解。而水泊梁山这个弹丸之地，与朝廷强大的力量相比，也没有长期抗衡的资本。

更何况，晁盖领导的梁山义军，并没有攻城掠地占领地盘建立政权改天换地的政治纲领，只是维持眼前的苟且偷安。这与方腊等其它农民起义军的性质是有本质区别的。

所以，晁盖领导的水泊梁山，在朝廷强大的攻势下，支持不多久就会土崩瓦解。

三、只有宋江的招安之策才是最佳出路，至于被奸臣陷害致死，那是另一回事了。

在以上两点的论据下，宋江的招安之策便显现出了优越性。它即符合宋江封妻荫子青史留名的个人夙愿，也符合梁山弟兄们早日摘掉流民草寇帽子，走上一条报国之路的光明正道。当然这是站在当时的历史背景下所讲的道理。

而如果用当今的价值理念来分析，宋江显然是个向封建腐朽势力缴枪投降的投降派，是他用招安的幌子，把梁山弟兄们送上了绝路，也断送了自己的前程。

所以，这又回到了开篇所讲的，就看站在哪个角度上来分析探讨这个问题了。

总结：

1、如果站在今天的价值理念上评价王伦，晁盖，宋江这三个文学作品中虚构的历史人物，他们的作法都不切合实际，灭亡将是他们共同的命运，只不过时间早晚先后的事情。

2、如果站在北宋封建王朝的时代背景下分析，王伦的命运最为短暂。晁盖的命运稍有长久。只有宋江的招安之路才是唯一正确之路。

至于被朝廷利用去攻打同样是农民起义军的方腊导致损兵折将，这要从两方面去理解：其一、成了撂下讨饭棍去打要饭花子的矛盾行为，变成朝廷镇压农民起义军的鹰犬，是被朝廷以毒攻毒变相消灭的牺牲品。

其二，既然接受招安要为国家出力，作为武将不出征打仗只享清福，恐怕也不合乎逻辑。因此出征打仗是合情合理的职责所在。

至于宋江卢俊义被奸臣陷害致死，那纯属是另外一回事了。

若论成就功名，享受富贵，当然宋江的路线更现实。

应该是宋江理想大些，王伦，晁盖，宋江梁山水泊三代领导人，有人说他们的理想都不大，我想他们就是都不大，也不会平等吧！总有个高低上下，所以我还是倾向于宋江。先说第一代领导人王伦，王伦是个不第的秀士，不知道他赶考了多少回，反正什么也考上，算是个读书人吧，可能缕考不中，仇恨社会，做了强盗，他开创了梁山的基业，而且把梁山打理的井井有条，绝不是泛泛之辈，还是有一定谋略的，水泊梁山地理位置得天独厚，领导有方，官军奈何不得，又有柴进这个大财主帮忙，能抢就抢，厉害的就用蒙汗药，估计每天都有收获，就这小富即安的生活下去也不错，所以他是最没有什么理想的。第二代领导人是晁盖，由于王伦不肯收留晁吴用一伙，惹恼了林教头做了刀下之鬼，和王伦时代不同，晁盖开始发展梁山事业，招贤纳士，引四方好汉来投，提倡八方共御，四海之内皆兄弟，大碗吃肉，大碗喝酒，尽乎人人平等的乌托邦社会，不再胡乱杀人。杀富济贫，不杀百姓。晁盖的理想强于王伦，平等互爱，福祸共担，有酒有肉地生活的生活下去。我认为宋江是个杰出的领导者，水泊梁山在他的领导下，不断发展壮大，不光底层百姓，还有大批朝廷将领上了梁山，八百里水泊藏着千军万马，生活保障都成了问题，第三代领导人宋江不得不考虑梁山今后的发展方向，不管真实历史上的宋江是什么样，施耐庵写水浒传时走的是招安路线。那么宋江的理想是什么呢？宋江受儒家思想影响，满脑子都是功明富贵，忠君报国，封妻荫子，虽然写过反诗，那也是一时命运不济，心生恨念的酒后狂言，他对脸上的金印，贼寇的标志是深误痛绝的，所以他不会像方腊，田虎，王庆那样割据一方称王称帝，不会真正意义的造反，更不会想象刘邦那样改朝换代，他认为那样是大逆不道。宋江不愿意一辈子做贼寇，也不愿意他领导的梁山兄弟一辈子背负贼寇恶名，他觉得应领导他们走入正途，所以只有招安这条路了，但是不论统治者，还是奸臣都不愿意曾经的贼寇，杀人放火之徒真正意义的招安，他们认为这么一个庞大的集团，是社会的不安定因素，保不其何时就有反心，最好的办法，就是让他们去打别的反朝廷的人，自相残杀，消耗掉，宋江打方腊，人生地不熟，梁山将士损伤殆尽，勉强获胜。水泊梁山由他发展壮大，又由他烟消云散，正所谓成也萧何败也萧何。最终奸臣也没放过他，一杯毒酒打发了他，这个表面仗义疏财人称及时雨的家伙，暗地里和军师吴用最爱使下三滥手断，假仁假义的宋江终于死掉了，临走为了的明声，带走了自己的小弟李逵，这就是宋江说的义气吗？不是，是极端的自私。所以我觉得宋江这个人物也是亦正亦邪的有着两副面孔的人。

水浒寨的三代领导人，理想的程度也是逐级提升的。尽管以失败告终，但不可否认的是，宋江的路线，还是表面上具有前景的，但是骨子里是一种投降，是对前期革命的一种背反，必然走向失败的命运。

先说王伦，这是个穷酸的小秀才，没有什么大的志向，满足于苟且于山寨，扯起旗帜，拉一路人，打个劫抢个客，名义上是聚义梁山，实质上是小团伙求生存。他对于梁山的前景相当不明朗，唯一有一点进取的是，知道拉大旗，当杨志路过梁山时，很想把这位名人之后留下来，毕竟这是有实力的人士，能够为梁山实力上加分。但是呢，对于眼面前的林冲，却并不珍惜，出于小人物的斤斤计较，患得患失，并没有容人之量。所以，即便杨志真的留下来了，合作也不会长久。这时的梁山，是无数的啸聚山林的一个小山包而已，说实话，朝廷都感受不到它的存在，所以也没有什么风险，就这么当一天寨主撞一天钟。可以想象，一旦天长日久，好汉增多，王伦的掌控力不足以让梁山有质的变化，他的被林冲所杀，几乎是命运的必然，不是林冲，就是张冲，王冲，早晚会对他动刀子，这是一个很不成功的寨主，对于梁山历史来说，是没有存在感的。

再说晁盖，这是个响当当的英雄。毕竟智取生辰纲是朝廷大案，敢于犯此大忌，不是寻常人可为。而且，也有一定的领导力，首批随他上山的其他六个人，以及原梁山由林冲领衔而反正的那批人，对他也是拥戴的。晁盖本身家境富裕，通通打包上梁山，走上了舍家抛业干革命的不归路，加上取得的那一批生辰纲，足可以让山寨好吃好喝生存一阵子。此后怎么办？晁盖显然准备不足，他有江湖道义的一套，对于有恩于他的人，千方百计去报答，比如那个宋江，曾经救过他，晁盖把他从法场上救了回来。比如附近的一些村庄欺压百姓，他扛着道义的名义去剿灭，保持了一种聚义的正当价值观。至于宋江后来得势，要夺梁山之位，把晁盖架空，这一点晁盖是没有充足的思想准备的。但他的革命有一点是坚定的，就是决不与朝廷苟安。只不过，随着梁山的势力越来越大，已成朝廷关注的对象，没有一种长远打算，是必然覆灭的。晁盖这样的人物，头可断血可流，必然将众好汉带上一条血光之路。

宋江的路线，其实是一个朝廷小吏所能想象的极限了。他讲究江湖人心，很会笼络好汉，得了急时雨的称号，所以，他到了梁山，就成了梁山的标志。就好像，给梁山上了一道注册商标。他的目的是，不断地增长势力，增长谈判的砝码，有朝一日，与朝廷谈判，给众弟兄一个说法。

但是，这无异于与虎谋皮。如何彻底地革命，这是超出一个小吏的思维层次的。他从没有想过彻底革命，他一直想的是，得到朝廷招安。为此，不惜一次又一次地安抚众好汉的反对声浪，不惜把谋害林冲家破人亡的高俅请上梁山，不惜跪下磕头向朝廷贪官请安，在他视之为唯一出路的招安大业面前，所有的弟兄们的利益，都是小利，都可抛除。甚至，可以走上一条朝廷鹰犬之路，替朝廷去剿灭各路义军。明明知道，这是朝廷的凶残计谋，但始终抱有幻想。

他的幻想是，把一些朝廷中的官员引入梁山一伙，让梁山的成分复杂化，以此洗牌，壮大自身力量，尽可能地获得朝廷的另眼相看。试想，宋皇室成员柴进的加盟，关公后人关胜的加盟，宋朝功臣杨家和呼延家的后人加盟，一些朝廷军官加盟，再加上走私人路线去找皇上的情人李师师打通关节，这宋江可是想尽了一切办法，自以为接近了他的目标。

但这是革命吗？这是小计谋，不是大胸怀。革命是一个机器对另一个机器的暴力消灭，和风细雨的投机是不可行的。如果，他与方腊等其他义军联合起来，共同对抗朝廷，尽管也很难摆脱失败的命运，但至少那是一条自我掌控的出路，但水浒传呈现我们的是，宋江走的是一条自以为正确、却一天天背离众好汉革命初衷的投降之路，不仅革命无望，而且生存无望，让梁山成为众好汉的墓穴。幸运的是，有一批清醒的人，早早地看穿了宋江路线的不可靠，比如燕青，比如李俊，比如公孙胜，比如鲁智深武松，比如阮小七，他们最后都得到了善终。但这只是建立在个别清醒基础上的幸运，覆巢之下，结局早已注定。

我们说，宋江某种程度上，是个好人。不然，不会有那么多的好汉把命运寄托于他，但他又是一个不称职的掌舵人，离不开封建小吏的软弱性和投机性，他的梁山之路是行不通的。

很残忍的是，他明知自己被投毒，居然让李逵与他一起走向灭亡，指望死后能有一个不再是谋反者的恶名。但是，活着的时候得不到的，死后还可能得到吗？这是一个至死都没有醒悟的短视者。

所以，相比较而言，宋江的路线具有表面的可行性，是理想最大的一个，但依然不是正确的一个。水浒传这部书，就是反面教材，说明宋江是个投降派。真正的革命路线，是需要正确理论的指导下，以彻底革命的方式，来取得成功的。这是水浒人物的历史局限性，没有一点办法。