大伯去世10多年了，每年每次我去烧纸的时候，发现到一个奇怪的现象，我不知道该怎么评论，只有藏在心里。

下面所述，是发生在我身边的真实故事。

大伯与我父亲是亲兄弟，大伯曾经结过婚，没有孩子，但有一个养女，是妻子从四川带到我们这边的，那时候结婚没有结婚证，大伯的妻子在我们这里没有待多久，就离开了。

大伯是文盲，大伯的妻子是当时的高中生，他们过不到一起，也是可以理解。

有一种说法，大伯妻子的身份比较复杂。

大伯妻子离开以后，大概2、3年后，从四川来了一个个子不高的男人，自称大伯养女的亲生父亲，想把大伯的养女带走。

大伯的养女当时只有几岁，不想走，哭泣着被从四川来的矮个子男人，连拖带拽，离开大伯家1000米左右，大伯在家却没有办法。

当时我父亲、奶奶在家，看不下去了，追上去，要四川男子把大伯养女留下，否则对他不客气，四川男子到了安徽，自然不敢怎么样，只好乖乖地离开了。

就这样，我有了一个堂姐，从小在一起长大。

大伯家1个女儿，父亲2个儿子1个女儿，大伯日子很轻松，父亲的担子很重。

从小到大，直到大伯离开，在我的印象当中，大伯对我家没有任何经济支援过，我与大伯还发生过一次矛盾。

堂姐是招亲的，有一年堂姐和堂姐夫在外打工，家里没有人，房子空置着，就让我帮忙照看，让我住在堂姐家。

我就答应了，住的期间，我出门上班的时候，大伯偶尔会来堂姐家，住了几天以后，大伯问我拿了他20元钱，我说没有拿，那时候我已经20多岁。

大伯却不相信，对我说钱去哪里了？

我对大伯说，我已经不是小孩子了，如果我拿了，我会说我拿了，可我真没有拿，20元钱，不是200元，更不是2000元，我不至于拿你20元，还不承认。

大伯没有再说什么，我把发生的事情和堂姐说了，并且告诉堂姐，我不在她家住了。

不帮助堂姐照看房子，我觉得不能没有声音没有图像，我要说一声，万一以后东西丢了，我还说不清。

虽然我与大伯有了矛盾，但是每次遇见他，我还是会喊他，只要遇见他，对于我的喊，他也答应。

在我的印象当中，堂姐，堂姐夫对大伯是不错的，包括堂姐的孩子。

有一天下午，大伯在堂姐家吃过午饭，然后回自己的住处，相距1000米左右，突然离世了，据说是脑溢血。

火化的时候，堂姐夫嘱咐我把大伯的骨灰带回家，记得当时在火葬场，堂姐夫偷偷地把大伯的骨灰给了我，用一个黑袋子装着。

当时我用外衣包裹着大伯的骨灰，能够感觉到骨灰是热乎乎的，还能感觉到一些骨头，至今记忆深刻。

把大伯的骨灰带回家以后，堂姐夫在我们村附近安葬了大伯，用水泥，砖头砌的，算是农村墓碑。

按照当时的规矩，应该买墓碑什么的，之所以带回老家，一方面考虑省钱，一方面想安葬在老家，感觉更好，具体因为什么，我就不清楚了。

按照风俗，我们这里每年要给去世的人烧几次纸，作为侄子，我每年每次都去大伯墓前烧纸，本身大伯的墓碑离我们村就近。

每年每次烧纸，我都是先去爷爷奶奶的墓前烧纸，然后去大伯墓前烧纸。

大伯墓前，开始，我去烧纸，能够发现到有在我前面烧过的灰烬，后来，我去烧纸，发现每次都是我第一个烧，后面是不是有人烧，我不知道，之后也不会去看。

我每年每次给大伯烧纸，因为他是我爷爷的儿子，因为他是我父亲的哥哥，凭此2点，我就必须要烧，生前对我怎么样，不重要，至于大伯养大的人，以及下一代怎么做，我不想过问，更不会过问。

有人去世后家里人从不给他烧纸钱，这样家里人会心安吗？做得对吗？

对与不对，不好说，这样做会出现什么样的结果，我却知道。

长辈去世，晚辈不烧纸，晚辈的下一代会是经历者，他们会看在眼里，他们会跟着怎么做。

等到晚辈去世以后，自己的下一代，很可能也不会烧纸，作为下一代来说，他们受到的教育是，自己的长辈，当初就没有给去世的长辈烧过纸。

前天，我和母亲准备吃午饭，我的脑海里，突然想到一句习惯性问母亲的话，给父亲的饭弄好了没有？因为父亲生病有10年，母亲一直照顾着，每次吃饭前，都先把父亲的饭弄好。

想一想，我没有说出来，因为我的父亲在2月7日去世了，离父亲去世已经10天了。

头七去祭拜父亲，我和兄弟给各自的晚辈定了一个相同的规矩，以后每年春节吃年饭前，必须先去祭拜爷爷，否则年饭就别吃了，若是女孩子，结婚前必须这样，结婚以后，怎么做，自便。

这样做，不为别的，就是一代教一代，想让晚辈们记住，自己的根在哪里。

我们单位还真有这样一个人，他说他的父母也早去世了，不讲究这些，也从来不烧纸钱。

记得有一年， 冻止节，家家户户都在外面去烧纸钱，这个同事他就拿了几张报纸出去也烧了烧，第二天他告诉我们，他昨天晚上做了个梦，梦见他父母说，你给我邮来的钱，密密麻麻的字，不能用，银行也不给兑换，这个梦梦的真是绝了。

复旦教授王德峰先生曾经讲过，现在的中国人其实，最大的问题就是无处安放的灵魂，导致自己内心不安。“左也不安，右也不安”，那么给去世的亲人烧纸钱或者上坟，在一定程度上，其实就是求得自己心安。当然如果不烧纸也不上坟，自己内心也能安定，那也行啊。

随着中国社会进入到现代化，我们过去的大家族大家庭的观念已经慢慢地越来越消散了。在一定程度上对于生死的看法也发生着很大的改变。人去世之后有一个坟又有什么用呢？可能自己的子女活着的时候还会来看，但是到了自己的孙辈还能上来看吗？再到自己的纯孙孙孙这一辈肯定早都忘记了坟在哪里，不也就变成了孤魂野鬼吗？

那么有时候想一想烧纸钱有什么用呢？其实这个烧纸钱的做法主要是让活着的人心安而已。活着有人去看一下自己的父辈，去烧个纸钱去缅怀了一下过去存在记忆中的亲情。最终激励自己，继续在城市中好好活着。人是不是有来世，谁都不知道。但是至少对活着的人来说，可能觉得这是一个心灵的抚慰吧。

我们每个人不用去管理别人家庭的做法，我们需要延续的是自己家庭的做法。如果觉得自己相信来世，希望在自己去世后，家人能给定期祭奠定期烧纸钱，那就给自己的子女说。至于自己的子女会不会照办，其实在自己过世之后也就不知道了。

但是祭奠自己的亲人，怀念过去的时光。这不是每个人的内心中自己可以做的。最少德先生认为，如果每年去看望一下自己过世的长辈，这还是一件非常有意义的事情。自己没有忘怀过去长辈对自己的养育之恩，那么自己的后辈也会对自己一样有这样的感情。

传统不就是这么流传下来的吗？

不知道你说的这家人，在老人在世时，他的子女是怎样对待的？如果，老人在世时，子女伺候的周到，不缺吃的，穿的保暖，不惹老人生气。那么，他死后不办葬礼，不烧香烧纸，不上坟，一点过错都没有。人！ 死了死了，死了就一把灰，一个土堆。对着一个土堆烧纸磕头，有啥用啊？只要老人活着时子女对他好就够了，就是好子女。谁见过死人享福的了？那些烧香烧纸钱，不是为了老人，他们是希望老人保佑他们自己。我非常赞成你说的这家子女的做法。

说出来我也不怕你们骂我，我的爷爷奶奶外公外婆都已经去世多年，但无论是他们中的哪一个，从去世到现在，我从来没有给他们烧过一张纸钱！不是烧不起，而是我从内心认为这种做法没有任何意义！因此，别人我管不着，但我自己是绝对不会烧哪怕一张纸钱给我故去的任何长辈的！

虽然我知道我这样的做法，目前并不能为大多数人所接受，但是别人怎样想，或者他们怎样看待我这样的做法，那是他们的事，我不需要知道，也不需要理睬，我按我的方式进行就可以了。

我们这里的风俗习惯，纸钱的用途实在太多。纸钱除了烧给亡人之外，平时也会用于许多迷信活动之中。比如小孩子走路“掉了魂”需要用纸钱来喊魂；走夜路撞了鬼需要用纸钱来泼“水饭”；晚上睡觉梦到去世的老人第二天起来也要给他们烧纸钱；亲人去世料理后事的整修过程更是离不了纸钱；中元节那天更是全城出动烧纸钱，满城全是烟火味，火光照亮半边天，第二天一早，大街上到处是纸钱燃烧后的灰烬。如果天上再下点雨，人行道顿时变成一片乌黑！

从上面所说的这些纸钱的用途中，我看不出它有什么实际意义，除了传承祖先留下来的这一陋习之外，我看到的只是纸钱大规模燃烧时对空气的污染，纸钱生产时对环境的破坏，纸钱燃烧时对金钱的浪费。除此之外，我并没有发现还有什么其他的作用和意义，以至于这么多的人至今对这样的陋习念念不忘。

从烧纸钱这个习俗的起源来看，本身就充满着欺骗。大家都知道，纸张是东汉时期的蔡伦发明的。传说蔡伦的大哥蔡莫与妻子慧娘两人，从蔡伦那里学到造纸术之后，夫妻二人便以卖纸为生。但是由于技术不好，他们造出的纸张十分粗糙，没有多少人愿意购买。无奈之下，慧娘便想出了一个促销的主意。

一天，慧娘提前躺进棺材里，而他的丈夫蔡莫则在旁边痛哭，一边痛哭一边用火焚烧纸张，当然烧的便是他们自己造的那些卖不出去的纸。蔡莫家里的动静，果然吸引了不少街坊邻居前来围观。突然棺材里传来一阵不小的响声。围观的人都被吓坏了，心知肚明的蔡莫赶紧打开了棺材，慧娘一下子从棺材里坐了起来，她死而复生了！

看到又惊又怕的众人，她当着他们的面说，自己本来已经死了，正在地狱受着小鬼的折磨，但是没想到丈夫给她烧了纸，于是她便用这些纸当成钱献给阎王爷。阎王爷看到她给自己这么一大笔钱，心中大喜，于是就将她放回人间。

之后，慧娘又从房间抱了一大堆纸出来，说要把这些纸烧给她已经去世的爹娘，好让他们用这些纸当成钱送给地狱里的小鬼和阎王，以便能让他们少受些苦。说完她就把这些纸烧了，边说边请她的父母前来领钱。众人听她这么一说，又亲眼看到她死而复生，于是全部相信了她的话，所以很快就将他们积压的纸购买一空。此后烧纸钱的风俗就流传下来了。后来虽然不是烧纸，而是提前将纸加工成纸钱，但是烧纸的基本意义并没有改变，就是为了让死者在阴间有钱用。而死者用这些钱，主要是用来贿赂阴间的小鬼和阎王的。

从上面叙述的烧纸钱的起源来看，从头到尾充满着欺诈！之所以要让人们烧纸钱，目的就是为了把造纸商人手中积压的劣质产品销售出去而已！至于说这些纸钱最终会落到去世的亲人手中，让他们用来在阴间消费这样的说法，古时候的人们对此深信不疑本无可厚非，毕竟那个时候的人们对自然的认识非常有限。但如果时至今日，那些烧纸的人仍然还在相信这样的说法，那我只能表示无语了。

当然，肯定会有人从传统，从文化，从礼仪，从习俗等各个方面给我解释现代人烧纸的正确性与必要性。大可不必，你们说什么我都不会相信，但是无论你们怎么做，哪怕因为烧纸钱你们把地球都给烧毁灭了，我也没有任何意见。因为我无权干涉和阻止你们，这是你们的自由，只不过请你们在平时的时候尽量少烧一点，在中元节那天，如果要烧纸钱，请你们离市区稍远一点，不要让纸灰和纸烟影响到其他不烧纸钱的人。

我也知道，现在有许多人他们也只是随大流，为了让自己家中的长辈不责怪自己，为了让旁人不对自己说三道四，所以他们有的时候也只好烧几张纸钱表示一下意思，走个过场。这样的行为我也是理解的。毕竟要求那些认为可烧可不烧的人都像我一样坚决不烧，目前来看并不现实。所以只要别人烧纸钱的时候对我没有任何影响，我对这种做法也是十分宽容的。

同时我也知道，烧纸钱这种在中国流传了几千年的传统陋习，要想在短时间内完全让它消失，也是不现实的，毕竟传统习俗的力量是十分强大的，对这一点我有着充分的认识。所以虽然我不这样做，但是我并不会干涉别人这样做。我在这里写的这些文字，只是表明我自己对这件事的观点和看法，只算是我个人的一家之言。如果你们觉得不对，当然可以置之不理，不过不要试图说服我，没有用的，我在这里首先表态，本人不认可也不接受烧纸钱这个习俗，并且我这样的观点不接受反驳。

与其在亲人去世之后再去花钱做这些无用的表面工作，不如他们在世的时候，尽量对他们好一些，尽到做儿女的责任，让他们在世时开开心心过好每一天。至于亲人去世之后，我们只要永远记住他们，在心中怀念他们就可以了。悼念亲人的方式，除了烧纸钱之外，还有许多更加文明的做法。比如现在的网络祭奠，我就觉得是一种非常文明和现代的祭奠方式。至于一个人是不是给去世的亲人烧纸钱，并不能说明他是否在心中怀念已故的亲人。那些不给逝去亲人烧纸钱的人，他们并没有把自己已故的亲人忘得一干二净，只不过他们怀念和祭奠已故亲人的方式有所不同而已。就我自己来说，虽然我不会给任何已故的亲人烧纸钱，但平时我也会时常怀念起他们，而且在每年清明节及其他重要节日的时候，我都会采用我自己的方式来祭奠他们。

所以，在我看来，如果你不想给逝去的亲人烧纸钱，那就不烧，本来就没有什么问题，没有哪条法律规定必须要烧；如果你要给逝去的亲人烧纸钱，那就随你烧，同样也没有什么问题，没有哪条法律规定不能烧。所以，对烧纸钱这件事，那些烧了纸钱的人自然可以心安理得，而那些从来不烧纸钱的人也同样问心无愧！这就是我对烧纸钱这件事的认识和态度。