爱新觉罗是什么意思？

“爱新觉罗”是清朝皇族的姓氏。清王朝覆灭后爱新觉罗家族流散各地。爱新觉罗家族有一个关于自己家族起源的传说：很久很久以前天上有三名仙女降临在长白山东北部布库里山一个名为布勒瑚里的湖泊岸边。这三个仙女中大姐叫恩固伦、二姐叫正固伦、三妹叫佛库伦。三位仙女在湖中嬉戏玩耍，忽然一只神鹊衔着一枚朱果飞了过来。恰巧这枚朱果就掉落在三妹佛库伦放在岸边的衣裙上。

三姐妹沐浴完毕后就上岸穿衣，结果佛库伦就发现自己的衣服上有一枚朱果，佛库伦拿起这枚朱果端详一番觉得甚是好看，就想着不如索性再尝尝味道，于是就把这枚朱果给吃了。谁知过了一段时间后佛库伦竟发现自己怀孕了，于是就对两位姐姐说：“我现在身子日渐沉重，不能和两位姐姐一起返回天上，两位姐姐就先行返回吧”。留在人间的佛库伦生下了一个男孩。

这孩子生下来就会说话且长得体貌奇伟。佛库伦告诉儿子：他姓爱新觉罗，还给儿子起了个名字叫“布库里雍顺”。佛库伦把儿子放在一条小船上，然后自己就凌空飞去了。 布库里雍顺坐着船沿松花江顺流而下来到如今黑龙江省依兰县一带。他折柳枝野蒿当房居住。当时这里居住的三个姓氏的部落为了争当酋长正在相互仇杀。有一个人到江边汲水时偶然发现了布库里雍顺就觉得他相貌奇特。

这人回去后就对族人们说：“你们不要争斗了。现在上天降下了一位非同寻常的人物，快随我去看看吧！”大家随这人来到江边见到了布库里雍顺，于是就问他是从哪里来的。布库里雍顺说：“我是天女所生、专来平定你们的战乱的。我的名字叫爱新觉罗·布库里雍顺”。大家听后感叹道“这是天生的圣人啊！”大家就将布库里雍顺接回住处找了一位姑娘和他完婚，还推举他当了一国之主。

元末明初生活在如今黑龙江依兰县的爱新觉罗·猛哥帖木儿在来自黑龙江中下游地区的野人女真的压力下被迫向南迁徙。永乐初年猛哥帖木儿入明朝见。明成祖朱棣任命他为建州左卫指挥使，从此爱新觉罗家族世袭建州左卫指挥使一职。万历十一年（1583年）建州左卫指挥使爱新觉罗·努尔哈赤以先人所留下的“十三副遗甲”起兵。经过5年的征战之后努尔哈赤相继征服建州女真五部。

万历四十四年（1616年）努尔哈赤已统一大部分女真部落。这一年他在赫图阿拉（今辽宁省新宾满族自治县永陵镇老城村）建立了后金政权。努尔哈赤创建了八旗制度以凝聚部众，还令手下学者根据蒙古字母创制满文。天命三年（1618年）4月13日努尔哈赤宣读了“七大恨”讨明檄文，同时率步骑二万向明朝发起进攻。努尔哈赤相继攻占抚顺、清河之后明朝的万历皇帝感觉到事态的严重性。

1619年（明万历四十七年、后金天命四年）明朝集结了8万余人的军队，加上叶赫部以及藩属国朝鲜的军队凑足十万人马对后金发起了进攻。努尔哈赤在萨尔浒（今辽宁抚顺东大伙房水库附近）连破明朝四路大军从而巩固了新生的后金政权。从此后金在与明朝的战争中逐渐由守势转为攻势。就在消灭三路明军的这一年努尔哈赤终于消灭了他统一女真的最后一个对手叶赫部。至此女真诸部完全统一于努尔哈赤的号令之下。

努尔哈赤之子皇太极继位后于公元1627年和1636年两征朝鲜，还在1632年发起对漠南蒙古诸部盟主察哈尔部林丹汗的讨伐。皇太极在迫使察哈尔和朝鲜臣服后实际上已消除了入关灭明的侧翼威胁。尤其是征讨察哈尔部使皇太极得以征服漠南蒙古诸部并得到了元朝的传国玉玺。得到传国玉玺的皇太极改女真族名为满洲、改后金国号为清，他自己则由大汗改称皇帝。

在解决林丹汗和李氏朝鲜这两个威胁自己侧翼的对手后皇太极屡屡绕过明军在辽西地区的防线绕道蒙古而从山海关西面的长城关隘进入大明北方开辟第二战场。自崇祯登基以来的十一年中清兵曾四次入塞。崇德八年（明崇祯十六年，1643年）八月初九52岁的皇太极在清军即将入关的前夕猝死于盛京后宫。就在皇太极驾崩的第二年李自成率领的大顺军攻破了北京城，崇祯皇帝于煤山自缢。

明朝山海关守将吴三桂本已归顺李自成，然而在得知自己的父亲与其他明朝在京官吏已被大顺军扣押拷打、自己的爱妾已被大顺军霸占时又回师山海关树起效忠明朝的大旗，同时写信向清朝的摄政王多尔衮求救。皇太极死后经过激烈的政治斗争年幼的福临被推上前台成为一国之君，但实际军政大权则掌握在摄政王多尔衮手中。1644年四月十八日至二十二日吴三桂部与李自成的大顺军激战于山海关一片石。

当双方的战斗进入到胶着状态时多尔衮令阿济格、多铎各率2万精骑直冲大顺军。最终这场战役以大顺军的溃败告终。正是此战一举奠定了清朝问鼎中原的格局。清军入关定鼎北京开创了中国历史上最后的大一统帝制王朝。随着清王朝的统治日益稳固也使爱新觉罗家族本身迎来了新的发展机遇：16世纪80年代努尔哈赤起兵之时爱新觉罗家族只是由努尔哈赤的六祖以及他们的22个儿子所组成的家庭。

直到努尔哈赤建国称汗之后还被蒙古察哈尔部的林丹汗嘲讽部族人丁不旺。此后的后金、清朝的历代统治者均拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，所以爱新觉罗家族的子孙后代繁衍得十分迅速。从努尔哈赤建立后金政权到末代皇帝溥仪退位历时296年。据1936出版的《爱新觉罗宗谱》统计：自16世纪80年代至20世纪30年代努尔哈赤这一支系的后裔仅男性就有近3.4万多人。

整个宗室后裔有4.6万多人，还有觉罗系统的后裔计3.4万多人。这样合计有8万多人。这还仅仅只是男性后裔。如按皇子与皇女相当的比例计算下来整个爱新觉罗家族这时约有后裔16万人。清朝灭亡后部分爱新觉罗家族后代和其他满族同胞一样改了汉姓，不过仍有相当一部分人保留了爱新觉罗这个姓氏。经过20世纪30年代至今八九十年的发展后全国姓爱新觉罗的人达到了30到40万左右。

“爱新觉罗”是什么意思呢？康熙六十年时康熙曾就爱新觉罗的这个姓与乾隆有过一番对话。康熙问乾隆：“你知道爱新觉罗的意思吗？”乾隆回答说：“是金子的意思。“康熙又问：“那你觉得这世上最宝贵的是金子吗？“乾隆回答：“不是，仁义为最宝贵。”尽管爱新觉罗家族有关于自己祖先起源的传说，然而也有人认为努尔哈赤原姓觉罗。只是为抬高自己的血统地位才在自己的姓氏中冠以“爱新”这一前缀。

“觉罗”是满语gioro的音译。它的原意是“远方”的，后来引申为“远支”的意思。努尔哈赤以”金“作为国号实际上就使自己建立的后金政权与当初女真完颜部建立的金国得以联系起来。努尔哈赤在向子弟讲述祖先的历史时就曾说过：“其乃吾金国先祖阿骨打之弟，原号吴乞买汗，又尊号天会汗也”。所以努尔哈赤在“觉罗”这一姓氏之前冠以“爱新”的称号就等于说自己的家族是金朝的远支后裔。

可努尔哈赤之子皇太极却改“金”国号为“清”、改女真族名为满洲。当时皇太极宣称：“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人往往称为珠申。夫珠申之号乃席北超墨尔根之裔，实于我国无涉。我国建号满洲，统续绵远，相传奕世。自今以后一切人等止称我满洲原名，不得仍前妄称。”所谓“珠申”就是女真，所以在皇太极看来女真之称源自北超墨尔根之族，而不是自己部族原有的名称。

皇太极这种说法相当于推翻了他父亲努尔哈赤关于爱新觉罗家族与金国完颜家族之间的渊源关系。暂时抛开爱新觉罗家族自己的神话传说不谈，有人认为觉罗氏出自是金代的“交鲁氏”，也有人说觉罗为金代的“夹谷氏”，甚至还有人说来源于宋朝徽宗、钦宗的“赵氏”.......爱新觉罗这个姓氏在《满文老档》和《满洲实录》中一共只出现过三次。这也许也从侧面间接证明这个姓氏可能并没爱新觉罗家族自己传说的那样古老。

爱新觉罗，满清皇族姓氏。发源于黑龙江省。十六世纪初还是一个很小的族部，后努尔哈赤建立后金之后，逐渐发展壮大，1636年建立大清政权。成中国历史上最后一个皇族。

爱新是金的意思,觉罗指姓，合起来就是“金子一样的姓”，显示其贵族和王者的地位。

爱新觉罗，是中国清朝皇族姓氏。“爱新”是满语中“黄金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。

《清太祖武皇帝实录》中写到：长白山东北处，有一名叫布库里的山脉，山顶上有一眼泉水，传说是长生天泪水所化，阳光照射的泉水上，到处是波光粼粼，吸引了三位神女前来嬉水。其中一位叫佛库伦的神女，见泉水旁的松树上结有赤红色的果实，闻着甚是香甜，便忍不住偷吃了一颗。没曾想，竟然因此怀孕了！其他两位神女见状，只得让佛库伦待到孩子出生后再返回天宫。佛库伦这一胎怀了足足有十三个月，好在最后孩子还是平安落地了，佛库伦给这个小男孩儿取名为爱新觉罗-布库里雍顺。

清太祖努尔哈赤，便是布库里雍顺的血脉。

不请自来，先说结论，爱新觉罗就是尊贵的觉罗，爱新觉罗的罗马字转写是aisin gioro，aisin在《新满汉大词典》中的解释有，金，金子，aisin werembi，淘金，比喻尊贵，aisin qira be hargaxambi，仰望尊颜，金（国），aisin gurun ，金国，像金子一样的颜色，aisin uksin，金甲，五行之一的金，aisin usiha，金星，可见，“aisin”与和汉语中的“金”字有很强的对应关系，我暂时没有发现“aisin”有金钱和鸣金收兵中的“金”字的含义，gioro的读音和可能和近古汉语的“觉罗”的读音有相似之处，在《新满汉大词典》中的解释有，觉罗，gioro hala，觉罗氏，称清王朝六祖的子孙为觉罗，因系红带子又俗称“红带子”，可见gioro就是一个姓氏，至于这个单词的本意就不怎么重要了，比如格林先生不一定喜欢绿色。张王李赵等姓氏你也很难说出它在汉语中的具体含义。觉罗在满洲是个大姓，不止爱新觉罗一个觉罗，他们在觉罗前面加一个aisin是个名副其实的贴金行为。

爱新觉罗是清朝的皇姓，现在的满文资料中很少出现，文献中对于姓氏的起源说法往往相互冲突，爱新觉罗这个姓氏是清朝皇室创造出来，用于塑造其地位的。