桃园三结义有何隐喻？

中国是桃树的故乡，《尔雅释草篇》是最早记载桃树品种的古籍。每年3—4月，桃花便会盛开，此时，游客们便会前往“桃园”观赏桃花。在我国古代，有很多著名的事情都发生在桃园。

刘备、关羽和张飞，桃园结义的地点在河北涿郡，后改名为涿县。

桃花逐水飘零“颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流”。这句古诗，比喻着刘备、关羽、张飞的兄弟情义，要经得起颠沛流离的考验。最开始，刘备只是普通的百姓，最终却变成蜀汉的开国皇帝，在这期间，刘备经历了我们常人无法想象的磨难。桃花告诉我们，在奋斗的道路上，他们三个兄弟会在一起生活，日子将会过得比较艰难，甚至会四处奔波。因此，桃园的桃花象征着刘关张的兄弟情，要经得起重重考验。

古代人比较封建，相信“鬼神”的存在。因此，关于桃木可以辟邪之说，让众人深信不疑。在《辞源》中有这样的记载：“古时刻桃木人，立于户中以避邪”刘关飞将结拜的地点定在桃园，是想向世人证明，他们三人的友谊，情比金坚，是不怕妖魔鬼怪前来捣乱的。

桃根为浅根“桃树根浅”，这个常识性知识，是作者埋下的最后一个伏笔，因为它意味着友谊不常在，我们要时浇灌，时刻珍惜。无论是现代还是古代，当利益放在眼前时，很多人都会选择放弃友谊。

桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

刘备当老大是板上钉钉的，身份在那里摆着的，中山靖王之后，当今皇帝之皇叔，他总不能给关、张二人去当小弟去。明朝罗贯中写这本《三国演义》就是在宣扬皇权、忠君思想，全书一定要树立起一个正统人物，此人只能是刘备。虽然刘备比关羽还要小三岁，关羽也只能当小弟，换句话说，刘备既是老大，又是主公，还是后来的蜀汉皇帝。关羽排行老二，并不是因为他比张飞武功高强，岁数大，而是关羽身上代表着另外一股强大的势力——士族。在封建王朝里，朝廷的重要组成支柱就是士大夫阶层，他们是整个政权的骨架，也是整个王朝稳定的基础。张飞是三兄弟中最有钱的，为了支持大哥刘备起兵，不惜变卖家产，连他们三人结义的桃园都是张家的。雄厚的资金供应是刘备起兵的保障，可是张飞却只能排名最末，当小弟，这是为何呢？张飞代表着封建王朝社会里的地主阶层，这个阶层完全依附于皇权，地位远远不如士大夫阶层，他们几乎完全没有政治地位，要想在政权架构中站稳脚跟，唯一的办法就是出钱。

刘备刚认识张飞的时候，可算是一穷二白，试想刘备虽有野心匡扶汉室，但奈何无钱，也不可能招兵买马，而刘备招兵买马的钱都是张飞出的，那么张飞究竟多有钱呢？

因此刘备的皇族血统是不容置疑的。至于刘备的相貌呢，历史的记载很少，三国演义中形容为“双耳垂肩,目能自视其耳,双手过膝”，在古代这算是一等一的福相。大耳刘备后来也算是有福，但二十八岁前真心穷，以贩屦织席为业，堂堂皇亲国戚竟然在倒腾手工制品。

刘关张三个人中关羽在后世混的最好，甚至被当成神仙供奉起来，称“武圣”。武圣关羽活着的时候犯过人命案，杀死了老家豪强，亡命天涯五六年。中间就靠推着小车卖卖货，具体卖什么不清楚，有人说卖枣有人说卖绿豆，无论卖啥都是一个字：穷。穷得还不如刘备。

当年张飞刘备和关羽桃园三结义，每个人心中豪情万丈，一心想做出点成绩出来，刘备只能靠张飞这样的土豪资助，张飞据说不止一家屠宰场和酒坊，桃园三结义之后，张飞还召集三百勇士，在自己家中的桃园开怀畅饮，一个桃园能放得下三百人，可见有多大，而且桃园只是在自己庄园的后面。

按照当时的情况，天下大乱，百姓们也不能安居乐业，所以猪肉也生产匮乏，而当时东汉末年的肉价，换算到现在要高出好几倍，张飞世代居住于此，卖肉开酒坊已经有段时期，所以张飞有钱并不奇怪，在说当时酒价，换算到现在也是高收入，再加上张飞还有良田多少亩，所以刘备交了个好兄弟，才有了后来的成功，所以刘备对张飞也是最感激的。通常我们认为的是结拜的时候都是年长为兄年幼为弟，可是桃园三结义中却并没有明确的指出这一点，从相关的史料中我们可以知道的是，当时的刘备是24岁，关羽最有可能的年龄是25岁，而张飞的年龄并没有提，不过肯定是比其他两人小，但是，为什么后来刘备做了老大呢？

当时，提出结义的是张飞，而当时的张飞有自己祖上传下来的家业，可谓是人生的赢家，并不是传言的杀猪的，而刘备是一个编草鞋的，关羽是因为杀人逃命到这里的。于是，在结义的时候，三个人其实没按照年龄来排，而是有皇族血统 的刘备做了老大，讲义气、胆识过人的关羽做老二，而最热心的张飞甘愿做了老三。越来越发现，越是阳光，正能量的人，才越会好运。越自卑越没人看得起，越自怨自艾越讨人厌，越想跟别人吐苦水越没人想听。

刘备这个人能够从织席贩履到九五之尊，可谓是白手起家，他的硬件实力非常差，没有曹操那样的官宦背景和宗族支持，也没有孙权那样的父兄基业相传，刘备靠的只有自已的软实力---礼贤下士、仁义道德、百折不饶。

刘备有雄心壮志，但缺人缺钱，刘备想创业，就得找人找钱，怎么找呢？

只能依靠软实力 ，拉关系、套近乎，礼贤下士，招揽英雄豪杰，而关羽、张飞就是刘备要留住的人才 。

关羽和张飞在当时算是世之奇才，以至于成为后来的万人敌和熊虎之将，刘备见到这样的英雄，只能靠拼命地打感情牌，而结为异姓兄弟无疑是最好的方式，没有之一 。

从之后的发展历程来看，刘备识人用人的眼光无疑是非常独到准确的，发现并破格提拔了不少默默无闻的人才，而关羽和张飞是刘备发现的最大人才，蜀汉的建立可以说有关羽和张飞的一半功劳，是任何其它人都比不上的 。

两汉四百余江山，以孝治国，同时在当时的社会，存在身份鲜明的阶层：士、农、工、商 。

士就是士族，是指世代为官的大家族；

农就是农民，是指以种地为生的百姓；

工是指小工业者，从事某种技艺工作，如铁匠、工匠、医生等阶层；

商就是商人，做生意的人。

整个阶层中，商人的地位是最低的，在两汉时期，商人阶层一直受到打压的阶层，虽然商人做生意能赚到钱，但是社会地位是最低的，为了提高社会地位，商人赚了钱都想办法提高社会地位。

商人提高社会地位的方法有很多，在乱世中最显著的办法无疑就是花钱投资某位人物，这个人物有割据一方的军阀，有在朝中为官的大臣，有社会上的名士等等 。

而刘备的起兵就得到中山商人张世平、苏双的大力资助，两人为刘备提供了大量的钱财和马匹，这也是刘备能够起兵的最初经济来源 。

刘备能够得到资助，当然有他自已的办法和相当的能力 ，刘备得到这些资助就用来起兵，人是分很多种的，有的人爱财，有的人重情，而刘备能够区别对待，对待关羽和张飞，刘备打的是感情牌，结拜为兄弟 。

而结拜兄弟是以年龄来分大小的，刘备年龄最大，为大哥，关羽次之，张飞最小 。

《三国演义 》中的张飞家里虽然有些钱财，最多也就是算一个商人，社会地位是很低的， 关羽同张飞差不多的地位，而刘备按出身来算，是一个没落的士族之后，刘备的祖父官至东郡范令。

最后还有一个能力问题。张飞家里钱多，但张飞最多也只能算个熊虎之将，关羽也是，行军打仗比武力两人在行，但两人不具备领导人的才能，而刘备不同，刘备天生就有与众不同的领导能力，这是刘备与关羽张飞的本质区别，也就刘备能成为老大的根本原因。

听我爷爷讲过，关，张，喝酒，刘备常来吃白食。张飞起了歹心，井口铺席子，让刘备坐，没掉下去。掀开芦席一看有条八爪金龙盘在井口。这才知道必有称帝之人。张飞提议门口有颗树谁能上去谁当大哥。于是张飞会爬树他爬到树上，关羽到中间上不去了，刘备不会爬树，站在树下。此时门口过一行者听闻此事，说到，树根为大，树梢为小。所以刘备为大，关羽咋的都是老二了，张飞最小。这都是小时候听的瞎话，没事逗小孩儿玩儿的。呵呵呵。

仁义是封建社会道德规范之首，江湖行走凭的就是仁义二字。桃园三结义以刘备的仁结合了关张二人的义气形成了我国历史上的一段佳话。同时也是无血缘关系的拜把兄弟，而或就了一番业绩，也是对家族封建体制的挑战。喻事天下为公的道理。