在《封神演义》中，通天教主是一个非常重要的人物，他的功德主要表现在他曾经辅佐周武王平定商纣之乱，平定四方、稳定天下。此外，他还助周文王讲学立储，建立了周朝的政治体系，奠定了周朝统治的基础。因此，通天教主被认为是中国古代伟大的国家元首和圣贤。

通天教主成为圣人，与太上老君、元始天尊齐名，是因为他是道家派别中的重要人物，精通道家的修炼和哲学思想，尤其擅长阴阳五行之学，有着不可替代的地位。同时，他也是中国古代历史上有名的博学家、政治家和文化名人，对于中国古代的政治、文化、哲学等领域都做出了卓越的贡献。

从典故的角度来看，我们可以引用《庄子·逍遥游》中的一段话：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥；南冥者，天池也。”这段话用鲲和鹏的形象来比喻圣贤，鲲有无限的潜力，能够化身为巨鸟鹏，翱翔于天际，象征着圣贤在思想上具有超越常人的智慧和见识，能够追求更高的境界。因此，通天教主作为一位杰出的政治家、哲学家和文化名人，被认为是一个典型的圣贤和道德楷模。

总的来说，通天教主的功德和成就得到了广泛的认可，他被视为中国古代历史上的重要人物和文化符号，同时也象征着中国传统文化中的精神内涵和价值观念。

原著党答一波。这个问题不是黑老君、元始，而确实是黑通天的。原因也很简单，种种迹象表明，鸿钧三友之中，通天最强。三人并列，不是通天沾了两位师兄的光，而是正好相反。

功德这个词语用得非常好，“太上有立德、其次有立功、其次有立言”，此为三不朽，亦即功德。以原著而论，通天在这三个方面俱臻巅峰，别说老君元始，就把洪荒六圣全算在内，也不能及。正是：

噫，微斯人，吾谁与归？

一、打了两扁拐，就证明老君更强？

何谓圣人？

《大戴礼记》说，“有倮之虫三百六十，而圣人为之长”，倮虫是指人类，圣人就是人中长者，知行完备、才德全尽之人。

而在洪荒流语境中，乃是宇宙巅峰之人。上下四方曰宇，古往今来曰宙，圣人就是跨越时间长河、纵横远古洪荒的至强存在。这个概念出自《封神》，三教圣人就是指人、阐、截三教教主，通天为截教之主，原著中说到他时，曾以“碧游宫圣人”称之。鸿钧为圣人下了一个定义，乃是“混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首（之人）”。

我在以前的文章中写过鸿钧三友通天最强，三个原因：

从视野格局讲。截教讲究有教无类，这种施教方法近似于孔子，因而截教成才率远高于人、阐两教；

从对战水平讲。截教四阵，阵中有阵。第一阵十绝阵就逼出了阐教准圣燃灯；第二阵黄河阵尽擒诸阐，更逼出了两大圣人；第三、四阵诛仙万仙，逼得玉虚同盟以四巨头迎战。而在这两阵之上，三友也正式交上了手，结果是四圣战一圣，而且还有孔雀明王和燃灯两大准圣助阵；

从鸿钧偏爱讲。鸿钧赐通天诛仙四剑、六魂幡和再立地水火风大术，此等手段老君元始都不曾有。可以说，通天之强，鸿钧占了很大原因。

但这也是最先被反对的，理由便是：

通天这么厉害，为什么在老子的一气化三清之下毫无还手之力，还被打了几扁拐？

今天就好好说一说这一战的真相。

老子与通天在诛仙阵陷仙门大战，两人敌斗数番，难分胜负。老君遂使出一气化三清之术，以一气化成上清、玉清、太清三位道人助阵，通天不能识，被老子抽冷子打了二三扁拐。遗憾的是，此战并没有证明老君的强，反而证明了他的弱。

1、此术属于看上去很美，实际是典型的银样蜡枪头

老子的追求绝不是仅仅打几扁拐、挠挠痒痒而已，而是擒住这位桀骜不驯的师弟。两人动手之前，言语说掰了，老子说的是：

若不听吾言，拿你去紫霄宫，见了师尊，将你贬入轮回，永不能再至碧游宫！

可见他原本的追求。

通天不识此术，则说明这是老子偷偷练的万年秘术。一旦用出来，确实被打了个手忙脚乱，可是却毫无杀伤力，书中说得好：

话说老子一气化的三清，不过是元气而已，虽然有形有色裹住了通天教主，也不能伤他。

万年成色，如此而已。

2、老子的秘术走入了误区

老子元气所化之三清，从本质上来说是一种身外化身的幻术；三人裹住了通天厮杀，又说明他们练的只是武术，而不是道术。

这点很无语。

要知道在封神世界中，武艺是没什么用的，如果说战场决胜的因素法宝道术能占90%，那么剩下的10%里，人能占9%，武艺最多能占1%。

邓九公何等厉害，号称刀法如神，黄天禄、黄天祥又号称枪法如神，势不可挡，杀得截教丘引陈奇只有招架之功、无还手之力，结果怎样？还不是轻松被捉，被坏了性命。方弼方相轻松击败十天君，一进十绝阵就化为脓水。

上述诸人比拼的都是武术，一方虽胜犹败，老子也是如此。

他憋了万年的大招，从一开始就走入了误区。那一万年时间，其实更应该用来研究破解“再立地水火风”的禁术，也不至惊动鸿钧下山，被赏了一粒杀圣毒丹。

3、通天的诛仙阵还没发动

老子取得的战果和诛仙阵没有彻底发动有很大关系。

老子刚下山时，对元始不能破阵颇感不解：

你就破了他的罢了。

言下充满轻视之意，而当他去阵中转了一圈，出来又说：

他虽摆此恶阵，急切也难破他的。

倘其实力真在通天之上，怎会说出如此打脸的话？

这自然与其眼见万年秘术而不能奏效的震惊有很大关系。

事实上，两人刚交上手不久，老君就已发现通天恐怕已非他所能降伏，用出一气化三清之术，主要目的也是：

他只知仗他道术，不知守己修身，我也显一显玄都紫府手段与他的门人看看！

注意，他是为了给截教那些弟子看的，以显示自己的玄都手段不在通天之下。不难发现，其中不服气的成分居多，但我们往往都不明白：

不服气是因为别人确实厉害。

二、大时代

成圣，绝不是一件容易的事。

封神中的人气帅哥孔宣，其实是位老爷爷，约与元始同龄，因为他在混沌初分出世，“曾见开天辟地，又见出日月星辰”。孔宣打遍圣人之下，再无敌手，可以算是准圣巅峰中的巅峰，离圣人只差临门一脚。

但这一脚数万年也没踢出去。

为何？

鸿钧指出了原因，孔宣不过是“未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客”，没斩三尸，没赴蟠桃，就没有混元道果。

揉合了封神西游背景的《佛本是道》中，分为三个境界：炼气化神、炼神返虚、炼虚合道，也就是修真小说中所说的引气期、化神期、返虚期，然后还需要渡过六九天劫，才能元神化婴，成就天仙业位，天仙就是大罗天金仙，简称金仙，为三十三天最高最高之天。大罗之后，便是太乙金仙，历经数万年甚至数十万年，不能斩三尸者沦落后再入轮回，能斩三尸者便能成功证道，成就圣人。

每一步都艰难无比，每一步都波澜壮阔！

所有人都将归于沉寂，即使金仙也不能例外，如十二金仙，倘若不能平安试过1500一次的杀劫，便只能兵解轮回。但几十万年甚至几百万年以来，仍然有那么寥寥几人，超脱了生死轮回，摘得了天地气运，这就是昊天上帝、瑶池金母、火云洞三圣、鸿钧及洪荒六圣，共12人而已。

将这十二人放置在广阔无边的时间长河中来看，可以说每个人都开启了属于自己的长达万年的大世。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，四个纪元，十二次大世，十二人成圣。

通天教主正居其一。

按原著，通天出场时有诗赞：

鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。

可见通天紧随鸿钧之后出世，若鸿钧生于无极，则通天生于太极。天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地开辟后，天地即为两仪，也就是说通天得道于两仪时代，成就金身无量之劫，无量之劫就是万劫不磨，正符合圣人的定义。

三友分别成圣后，鸿钧在多宝岩分宝，通天得到诛仙四剑、六魂幡祭炼之法等。通过后文来看，鸿钧下山的目的之一显然是阻止“再立地水火风”，这个大术多半不是鸿钧所授，而是通天自己悟出来的。

综合一下，通天的成圣之路就有迹可循：

生于太极，拜师于鸿蒙。经过试炼，在无边杀劫中一路趟过，在这个过程中，不知受到什么触动，他渐渐觉得两位师兄的道并不适合自己，于是有意识地与人、阐的教育方式决裂，大收披毛带角之人、湿生卵化之辈为徒，同时也不排斥人道弟子，终于成就万仙来朝的三界第一大教。

也许正是靠“有教无类”四字，通天才证得混元，从而跻身圣人之列。

三、三不朽

如上所说，通天一生，乃有三不朽。

孔颖达谓：

立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。

通天创制截教，有教无类，自然是立功；

因材施教，将被人看不起的妖族培养成准圣、金仙，取得与人族并驾齐驱的伟大成就，泽被禽兽草木（石矶娘娘是一块石头），拯厄除难无过于此，当然算立德；

创下无数大阵，炼制无数法宝，证明了他的修为可传；碧游宫内开讲，培养出煌煌万仙，人材济济，证明了他的大道可传；其教育理念暗合孔圣人，证明了他的观念可传；此三端，可谓立言。

立功立德，便是通天的功德。

他虽然是虚构出来的文学角色，其光芒风采实比自诩正道的阐教元始天尊超出50层楼。

我已经写了500多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。欢迎关注，共赏神话。

《封神演义》中的圣人，主要有怎么几个：第一层次的天道圣人鸿钧老祖、女娲和火云洞三圣皇这五位，其次就是玄门三圣太上老君、元始天尊、通天教主和西方教的接引、准提两位道人，以及西昆仑散仙陆压道人这六位，也可以加上瑶池王母和昊天上帝这两位，总共是十三位圣人。

纵观整个封神大战，截教通天教主一直是被其他各种神圣明里暗里共同针对的对象，结果也相当惨淡，他开创的截教最终彻底覆灭，不复存在，本人也被老师鸿钧带走，管束起来。

通天教主种种做法，似乎不大合当时的天道，那么，他又是怎么被称为圣人的呢？圣人怎么可以逆天呢？这就是某些封神迷们的一个纠结所在，不明就里。你要说他是圣人吧，他却做了如此逆天的事情，被各种不待见；你要说他不是圣人吧，他的实力却摆在那里，以一敌四，虽然惨败，但也不是一般人能及的。能被四圣围殴，东西方联合起来对付，通天教主圣人地位确凿无疑，四圣联手去摸一个无名小卒，那也太不经推敲了。嗯，通天教主不但是圣人，而且实力不俗，至少不会比师兄元始天尊差哪里。

那么问题来了，通天教主何德何能，能够成圣呢？其实这句话的本质，就是质问通天，他的成圣之路究竟有何内涵。这个问题，涉及到的，主要就是两条：圣人的标准是什么？通天教主有何过人的历史表现？

今天，我们就把这个成圣标准和通天教主的修真门路对接起来，看一看他是否真的合格，鸿钧老祖有没有给他走后门，有意降低要求破格录取他的嫌疑。

原来，通天教主不但资质绝佳，跟鸿钧学道有方，而且身手不凡，有着卓越的神仙道的战绩——他不但避免了过往一段神仙道的一场灾难，而且给鸿钧老祖也很长脸，可谓是力挽狂澜，扶大厦于将倾。这个事件，也跟所谓的1500年神仙红尘杀劫有着密切的关系，甚至跟他被女娲点名，众人围殴有着一定的牵连。

具体怎么讲？长公子扶小苏出品，必属精品，我们一起来做个探讨。

第一、无量劫与天道圣人：洪荒世界中圣人的参选标准与终极考核参数。

（一）天道圣人的100分成绩单：

圣人不是凭空而来的，也是需要经历无数个日夜修炼而成的，这个修炼的计算单位就叫做无量劫。

无量劫是个什么概念呢？嗯，光年是长度单位，并不是顾名思义的时间单位。无量劫则是修炼时间的概念。从混沌不记年的天道修炼角度讲，什么1500年这样的“大劫”那真的是毫秒单位了，万仙阵前，太上老君就说过一句话：“为了周朝这区区800年江山，我们也来走了好几遭。”没错，从先天圣人修真的角度看，800年也就眨巴一下眼睛而已。

一个小劫，就是1679.8万年，20个小劫为一个中劫，3.3596亿年，80个中劫才算一个大劫，268.768亿年。天道圣人完成一个无量劫，需要134.384亿年。

亲，你就想想吧，要修成先天圣人得花费多大功夫？需要很多无量劫的好吧。

什么是圣人呢？“圣者，通也。”——《说文解字》

你看看，通天教主这名字起得好，跟圣人之道有仙缘啊！鸿钧老祖给起的，能会错嘛！实力使然。

圣人的标准是什么呢？“圣”的繁体是“聖”，拆字法，这就是标准：

耳：闻道，通达天地；口：宣扬教化；王：统率万物，德遍施行。

这话什么意思呢？大白话分解就是这么几条：

以力证道，或是以身合道，达到了“道”的至高境界，悟透玄机，参透天道；

要有能力统御万物，有众多弟子，也就是能开宗立派，竖立山头，教化众人。

换算到《封神演义》背景中的封神大战时代，基本就是这样的：

圣人手中要有强大的逆天法宝；

要有开宗立派，传承火种的能力和实际作为；

更重要的是，作为圣人，必须要有重演混沌，再立地水火风的修为。

（二）通天教主完全符合圣人硬性指标。

通天教主创立了截教，他拥有鸿钧老祖给的不世神器诛仙四剑，有万仙来朝的万千弟子，就是师兄元始天尊也相形见绌，他的截教可以说是当时地面上所有神仙界中最大的一个山头，通天不是圣人，天理难容啊！

通天门下弟子阵容主要有：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三宵仙姑、孔宣，以及随侍七仙，其他加起来上万人，就是一个闻仲，也足够犀利，不知道比姜子牙高明多少倍。

我们再具体看一下通天教主的成圣之路，拿实在的成绩说明。

第二、龙凤劫与通天教主的成圣之路：力挽狂澜的大手笔，大贡献。

“天地玄黄外，吾当掌教尊。”盘古开天地之前，混沌之初，通天教主和太上老君、元始天尊就拜在鸿钧老祖这个天道圣人门下了，而且已经成就正果，五气朝元，三花聚顶，被称作是玄门三圣。

不过，通天教主最惊艳的表现，则是另有其事——他拯救了整个神仙界。

这是怎么说的呢？

原来，神仙界的形成，也是经历了几个阶段的。其中一个就是我们都知道的天魔大战，所谓的圣人们也是从那次较量中胜出而悟透天机，称为天选者和先天圣人的。

天魔大战的主导者，就是传说中的创始元灵，他手下的四大弟子鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，起了关键作用，力战群魔，形成了“天地玄黄外”圣人们的基本格局和框架。

开天辟地创世纪，盘古是号召人，鸿钧门下三圣和女娲等也参与其中，作出了重要贡献。

之后，出现了一段巫妖大战的混乱局面，这个事件被神仙界称之为龙凤劫。

辟地开天道理明，谈经论法碧游京，五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右，后随万姓尽精英。天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果，养成正道属无声。——《封神演义》

这首赞歌就对通天教主这个先天圣人做了一番大致的介绍。

其中关键的几个字眼是“伏虎降龙”、“擒妖缚怪”。这两个词就亮出了通天教主曾经的功德，他为神仙道所做的贡献。他在这个事件中，不但身先士卒，勇往直前，而且，夺得了头功，独占鳌头，“第一”，就是这个意思。

通天教主具体做了什么呢？我们一起来看这个所谓的神仙界的前次大浩劫——龙凤劫与巫妖大战。

这也是女娲所说的1500年神仙红尘杀劫，扶周灭商算一次，此前当然也有一次，修仙嘛，可不得历经无数个劫难才能成功。不吃苦中苦，难为人上人，天选者，胜出者，圣人也是如此。

（一）巫妖大战的起由与龙凤劫。

封神大战为什么是神仙的红尘杀劫呢？根据鸿钧老祖、元始天尊以及女娲娘娘的口述，所谓的红尘杀劫，就是神仙打架，要通过商周互伐来做个了断，仙道，神道，人道，从此分明，各有归属，各安天命。本质是神仙界新秩序的建立与回归安稳。

龙凤劫也是如此，如出一辙。牵扯到的，就是女娲系的治世，火云洞三圣皇伏羲、神农、轩辕，总成三皇五帝。

女娲造人，练就五彩石补天，这都跟巫妖大战有着密切的关系。

按照女娲和火云洞三圣皇一系的想法，他们依靠三皇五帝，这样的架构，能给世界带来长久的和平和繁荣。可是呢，天魔大战后存活下来的，不仅仅是他们，也不仅仅是鸿钧系，还有混困祖师弟子准提和接引的西方教，以及陆压；除此之外，还有大量的各种上古大神——巫与妖。

他们也不甘寂寞，也形成了几股强大的势力，其中，站出来挑事，首先发难的，就是上古神兽凤凰和麒麟，就是《西游记》真假美猴王一节中如来佛祖介绍的那样，一个是飞禽之长，一个是走兽之尊。

女娲与伏羲，他们都是人首蛇身，跟巫族和妖族都有某种血缘关系。其实鸿钧系和西方教也是如此，准提、接引就是莲花化身，鸿钧老祖法身则是一条蚯蚓，广成子三谒碧游宫挑衅，通天教主就说了：“元始说我是羽类，你元始又何尝不是？”大家知道彼此彼此，怎么个意思——圣人也得有妈妈啊！孙猴子还得出石头缝里蹦出来呢。

在上古神兽凤凰和麒麟的带领下，一帮人站了出来，要跟当时的圣人们争抢地盘，争个名头。

这些人中，出现了几个主心骨，天魔幸存者，拥有巨大能量的巫术或是妖师，就是：共工、蚩尤、烛龙、和旱魃。

他们有心要挑战三皇五帝系已经形成的神人两道大格局，于是，双发剑拔弩张，一触即发，大战不可避免。这就是1500年的神仙杀劫，龙凤劫。

（二）巫妖发难与诛仙四剑：诛仙四剑的终极秘密。

三皇五帝前期的巫妖大战，龙凤劫，这个秘密，我们可以从通天教主摆出的诛仙阵中找到蛛丝马迹，非常雷同，非常相似的一个杀伐格局。

元始曰：“此阵有四门，得四位有力量的方能破得。”老子曰：“我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人怎么经得起？”——《封神演义》

小师弟通天教主祭出来大杀器诛仙阵，两位师兄元始天尊和太上老君都说了，除非凑够四人，四圣联手，才能破阵。这当然见证了诛仙剑和通天教主的强大。

准提道人问曰：“这阵内有四口宝剑，俱是先天妙物，不知当初如何落在截教门下？”老子曰：“当时有一分宝岩，吾师分宝镇压各方；后来此四口剑就是我通天贤弟得去——《封神演义》

西方教准提道人一看诛仙四剑，好家伙，好宝贝，先天妙物，实在是稀世珍宝，不可多得，就问出处。

老子就说了，这是他们的老师，玄门都领袖鸿钧老祖给的通天小师弟，地点就是分宝崖。

原来，三人成圣，考卷100分，满分毕业，老师鸿钧在毕业晚会上，毕业赠言，送了三人几句话，还把所有家当都分给了仨高徒。老子拿了太极图，元始得的盘古幡，小师弟通天教主分到的，就是诛仙四剑。

顾名思义，太极图和盘古幡都跟开天辟地、阴阳乾坤八卦有关系，就是说，老师鸿钧交给二位，用来做这些事情的。

通天教主拿到诛仙剑，不是随便发的，鸿钧交代他，就是要他“镇压各方”用的，定天道乾坤气数用的。诛仙四剑，原本出自创始元灵，他交给四大弟子鸿钧、混鲲、女娲和陆压，曾经发挥了极大的作用，威震四方，奠定了洪荒世界最初的神仙道大格局。天魔大战，四大弟子成圣，成为了先天圣人，创始元灵收回诛仙四剑，交给了鸿钧大弟子保管。鸿钧老祖传给通天教主，通天教主要做的，大同小异，就是要在混沌之后的巫妖大战模式中，利用诛仙四剑，再次君临天下，一举定江山，稳定四方。

我们再来看下四圣围殴通天教主，拿下诛仙阵的排兵布阵：

接引道人曰：“吾进离宫。”老子曰：“吾进兑宫。”准提曰：“吾进坎地。”元始曰：“吾进震方。”四位教主各分方位而进。——《封神演义》

亲，你看出来了吗？四圣凑齐，四个方位：离兑坎震，对应的其实就是“火泽水雷“。也就是说，四圣针对的就是诛仙四剑的四个关键点——这诛仙四剑，最犀利的地方，就是镇压火泽水雷这样的神圣的。

（三）龙凤劫与通天教主力挽狂澜——诛仙剑一出，谁与争锋？

三皇五帝火云洞三皇大格局之下，巫妖不服，双方大打出手。

巫妖方面，主力就是四大健将：共工、蚩尤、烛龙和旱魃。

亲，你且来看这几个名字，太有意思了，共工，水神，蚩尤，兵神，也跟男方祝融系有一定关联，跟火有关系；烛龙就更不用说了，一条红色的火龙，旱魃则是主导旱灾的。这四位，都跟水火雷电有着某种缘分，所以你看，这就是为什么通天教主要作为冲锋陷阵的主力的原因所在——他手里握有克制这四样东西的法宝诛仙四剑，可以镇压住他们。

在这个过程中，出现了一个有意思的现象，就是，女娲娘娘不置可否，没有下死手，没有出太大力气，所以也给通天教主立头功创造了前提条件。

这是怎么回事呢？原来，共工、蚩尤、烛龙和旱魃，包括凤凰和麒麟，跟女娲娘娘的关系比较密切，甚至可以说，他们都有着一定的血缘关系。

不信你看，共工是人首蛇身，蚩尤是人首蛇身，烛龙也是人首蛇身，旱魃则跟轩辕有某些关联，就是凤凰和麒麟，都跟女娲系有中剪不断理还乱的意思。所以，就有洪荒流小说认为，女娲既是造人的人族的祖宗，也是妖族的首领，也是有一定道理的——她有招妖幡，随手一晃就能号令天下妖族，把轩辕坟三妖九尾狐、雉鸡精和玉石琵琶精给拘来听命。

女娲娘娘心存怜悯，左右为难，通天教主在鸿钧老祖的指使下，果断出手了。

轩辕和神农握手言和，炎黄结盟，被伏羲接到了火云洞，成为圣皇了；

共工作为炎帝系的一个大拿，不服气，跟颛顼帝争抢位子；

烛龙和旱魃也跟风发难，挑衅权威。

通天教主手握诛仙四剑，一锤定音，把他们镇压在了四方。

共工和蚩尤彻底消亡，不复存在；烛龙则被镇压在了九幽之下。“烛照九阴之幽隐，烛龙之称烛阴。”——《山海经注》。旱魃原本帮助过轩辕站蚩尤，后来回不去洪荒大陆了，一怒之下，才选择了与之对抗，也被诛仙剑搞定，后来通天教主收他为门人弟子，就是随侍七仙之一的金毛犼，"尸初变旱魃，再变即为犼。"——袁枚《续子不语》。也就是慈航道人收走的金毛犼坐骑，《西游记》中的朱紫国赛太岁。

所谓龙凤劫，女娲系身上隐约都有龙的影子，人首蛇身嘛。

走兽之王麒麟被通天教主镇压在昆仑山玉虚宫门前的麒麟崖下，飞禽之王凤凰被击伤，殒命落凤坡。《封神演义》中的孔宣和大鹏鸟，也就是《西游记》中的佛母孔雀大明王菩萨和金翅大鹏雕，就是上古凤凰的儿子。一个是被燃灯道人收养，一个是被通天教主收留。

自从龙凤劫之后，凤凰一族和麒麟龙族也迅速衰败了，在吴承恩《西游记》中，玉帝在天庭招待四方来客，食用的竟然是一盘盘的龙肝凤髓，就是四海龙王，也是个小神了，不信你看，东海龙王三太子小白龙不过失手烧了一颗珠子，就被玉帝叫人拖到剐龙台，要扒皮抽筋，得亏观音菩萨拉了他一把，变成唐僧的坐骑去取经了。就是哪吒，七岁就“哪吒闹海”，不但打死东海龙王儿子敖丙，而且还在南天门外把老龙王打了个血流满面，总之一个字：惨，太尴尬了。

麒麟走兽一族，也被压得死死的，有点本事就被神仙大佬们牵去做坐骑了，太上老君的板角青牛，元始天尊的四不像，通天教主的夔牛，燃灯道人的梅花鹿，可都是这样途径得来的，都是“降伏”的。

通天教主手握诛仙四剑，镇压了四方巫妖，特别是共工、蚩尤、烛龙和旱魃，并且彻底降伏凤凰和麒麟，这才有了后面尧舜禹的垂手而治的大好局面，神仙道也出现了一段祥和安稳的时光。

由此，通天教主一战成名，在神仙界扬名立万，威风八面，声名远播。他的截教也受到了更多人的亲睐，大部分有点道行的都来投奔碧游宫。

亲，你说说，通天教主做的贡献够不够大？这1500年前的红尘杀劫，神仙界的安定大格局，可都是通天教主亲力亲为，实打实地搞出来的，真可谓是功莫大焉。这是什么？这就是妥妥的圣人作为啊！通天教主不是圣人，那谁是圣人？

（四）封神大战，虽败犹荣。

当然，这也给通天教主带来了麻烦，一个大麻烦。

通天教主秉性难移，性情中人，好面子，图个爽快，对各种怪异人士照收不误，只要你有点资质，主动来投，他就会收留，教化。原先跟女娲娘娘有一定关联的巫妖大神们都跑到了通天教主截教门下，这叫女娲很不爽；特别是旱魃，都被收为大罗金仙了。所以你看，不针对你针对谁？灵牙仙、虬首仙、金光仙，不是再次被收拾了，成了青狮白象金毛犼，文殊、普贤、慈航的坐骑了嘛！

封神大战，诛仙阵，万仙阵，西岐封神，通天教主完败，截教彻底覆灭。

这个结果不可谓不惨烈，败得很惨，一败涂地。

可是呢，这并不能说明通天教主就没有成圣的资格。他是被西方教加阐教四圣围殴才败的，还有陆压散仙的掺合，以及女娲系的谋划。

证得混元，便是圣人。大道三千，各取其一。天道圣人互攻，其实是谁也杀不死谁的，各有各的门道和法力。当然，鸿钧老祖这种天花板级别的天道圣人，还是有办法管制三圣这个级别的圣人的，那就是“殒命丹”，不是杀死你，而是叫你生不如死，求生不得，求死不能。

后来，通天教主化身菩提祖师，在《西游记》里点化石猴孙悟空，也着实过了把瘾，不甘寂寞，显摆了下圣人的神通，齐天大圣，斗战胜佛，不过是通天教主的雕虫小技而已。

洪荒时代，混沌时期，通天教主就和太上老君、元始天尊一样，拜在了鸿钧老祖门下，证道成圣，成为了不生不灭的先天圣人，混元大罗金仙。在远古天魔大战中，通天教主也协助鸿钧、混鲲、女娲、陆压创始元灵四圣，消灭冥河老祖阿修罗等多个复杂派系，奠定了神仙道的先天雏形；在三皇五帝前期的巫妖大战，神仙们的龙凤劫中，通天教主又手握诛仙四剑，镇压了主动挑衅的凤凰和麒麟系，共工、蚩尤、烛龙和旱魃，鼎定天下，成就了仙道和人道的一片繁华盛世。这就是通天教主的功德，所有种种，都足以证明他的实力和道行，他是个妥妥的混元大罗金仙，先天圣人，完全不亚于元始天尊这个级别的选手。封神大战败北，源于四圣围殴，也源于他的过度自信，这并不能表示，他就没有做圣人的资格。即便如此，除了鸿钧老祖，还真没那个圣人能怎么样他。

在《封神演义》中，通天教主是截教的掌教教主。其法力高强、门人众多，故而截教亦有“万仙来朝”之誉。在当时阐教、人道、截教三教之中，通天教主的截教势力则是最大的。不过也因此，封神榜上截教中人上榜的很多。

封神榜是三教共定，通天教主也是参与的，他当然知道门人在封神榜上有名姓的很多，虽然他也警告过门下弟子，三终究敌不过天数。只要是封神榜上有名，皆不能躲过此难。

也正是因为如此，截教门人不断被杀，再加上通天教主被门下弟子挑唆，从而他动了无名之火，于是先后摆下了著名的诛仙阵和万仙阵，虽然这阵威力很大，但最终还是被破。不仅如此，截教亦损失惨重，曾经被誉为万仙来朝的截教，经过封神之战，最终只剩下通天教主、无当圣母和两三百个散仙，截教也可谓是实力不在。

在《封神演义》中，不单单是商周之战，同时也是阐教、截教之间的较量，在凡间纣王是反面的，而在封神之战中，截教则是反面的。不过在《封神演义》中，除了鸿钧老祖，还有就是太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人五大圣人级别的人物。

那《封神演义》中，通天教主有何功德，居然也成了圣人，还和太上老君、元始天尊齐名？

通天教主是修成五气朝元，三花聚顶，不仅是万劫不坏之身，而且在他和阐教较量失败后，他曾想重炼地水火风，重开一个世界。当然最后却没有这么做，是因为鸿钧老祖不准许。

换句话说，通天教主有再立地水火风、重开世界的能力，说明他的实力。他绝对是混元大罗金仙级别的人物。他若无功德，何以有如此地位、能力，又何以为截教教主，受到截教门人的尊敬。

当然还有一个原因就是，通天教主和元始天尊、太上老君同是鸿钧老祖的徒弟，他和太上老君、元始天尊是师兄弟，而通天教主是鸿钧老祖的小徒弟，也深得鸿钧老祖的喜爱。鸿钧老祖的另外两个徒弟太上老君、元始天尊都是圣人，那同为鸿钧老祖徒弟的通天教主，只此一点，他能成为圣人也是理所当然的。

晕，问主一看，就是对围绕《封神演义》的原著，理解不深。

通天教主，注定是圣人，而且是圣人中的佼佼者，是唯一能继承鸿钧老祖道统的人。

第一，出生；通天教主，同样是盘古大神一口精气化的三清中的一位，代表着年轻新生的年青人形象。现在影视上体现的通天教主，年龄太大了。通天教主，应该是十八九岁的样子。元始天尊是中年人三四十岁的样子，太上老君是六七十岁老头样子。

二代魔神，而且是一代魔神中最顶级的三位大神之一的盘古的后代。出生高贵得不行啊。

第二，师承：鸿钧道祖，那是三大一代魔神之一，盘古第一，神hou第二，鸿钧第三。师父就是顶级大拿啊。徒弟怎么会差。

第三，理念，截一线生机，普度众生，有教无类。截教万仙，比其他所有门教的弟子都多，而且，每一代弟子都是人才辈出。

通天教主的理念，比所有圣人，甚至他师父鸿钧道教都强，甩开所有圣人一大截。

通天教主如果不是圣人，其他的，更不配了。

最后，看实力。别以为老子打了通天教主两下，就觉得太上老君厉害了。四圣都勉强才拿下他，这也是通天教主保留实力了，招魂幡被长耳定光仙背叛给了元始天尊，通天教主本身，不想杀死圣人师兄（最终没有重开天地），鸿钧道教又出现了，才作罢。

其实，别说单打独斗，就是两个圣人，面对通天教主，也是一个死。