临习圣教书法半年，继续临习还是换帖？

作为一名艺术爱好者，在练习圣教书法半年后，您可以根据自己的情况和自身的艺术追求来决定是继续临习还是换帖。以下是一些建议供您参考：

1. 深入学习：如果您对圣教书法充满热情，并且希望进一步探索其内涵和技法，那么继续临习是很好的选择。您可以选择更高难度的作品进行挑战，不断提高自己的书法水平。

2. 拓展广度：如果您想要多样化地学习书法，可以考虑换帖。探索其他书法流派或书法作品，可以帮助您更全面地了解和欣赏书法艺术。这也有助于您培养更广泛的审美视野和表达能力。

3. 结合实践：无论是继续临习还是换帖，都建议结合实际应用，例如创作书法作品，参与书法展览等。通过实践，您可以将书法艺术与生活、文化和社会相结合，使学习更加丰富和有意义。

无论您选择继续临习还是换帖，都希望您能够不断努力，追求卓越的艺术表现，同时将艺术与现实生活相结合，传递正能量，展示社会主义核心价值观的价值观和美学追求。

建议你换帖！

就你现在的水平，再继续练《圣教序》恐怕很难取得进步。这是因为你的书写习惯与《圣教序》差距较大，但，不是不能练《圣教序》。

你最好先把《圣教序》放一放，去练一些相对《圣教序》简单一些的法贴，比如赵孟頫的《胆巴碑》，智永的《千字文》，或是陆柬之的《文赋》。

这些都是学王羲之的大家，其终极作品也都是走王羲之书法的路子，因为笔法上比王羲之要简单的多，所以也比王羲之好学很多。

学习这些大家的书法有一定心得后，回头再学一学王羲之，如果感觉比以前容易些，你就可以重新再学王羲之的书法了。

你好，谢谢你的邀请，从你拍的临帖照片看，你对于《圣教序》的理解还处于表面，甚至于没有沉下心来认真地读过帖，虽然从你的临习作品中可以看出，你用笔并不算太生，但基础不扎实。

说到中国书法，王羲之这个人不可或缺，说到学习书法，王羲之的字帖也个学书者要面对的，中国书法少了王羲之，它耀眼的艺术光芒就会黯然失色。学习行书，王羲之的《兰亭序》和《圣教序》是最好的范本。

我们学习王羲之行书，首先要知道其特点，他的主要特点：一是笔法精妙，行笔潇洒飘逸，笔势委婉含蓄，有如行云流水，劲爽利落。其次，他的结体遒美，骨格清秀，点画疏密相间。第三点画精妙，无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋能事。第四章法巧妙，布置合理。

学习《圣教序》要特别注意一点，就是不易出帖，因为《圣教序》不是一气呵成写出来：而从王羲之其它作品中选出来拼凑而成，因此在行气和章法上，达不到连贯和统一，这是《圣教序》的缺点。当然也有其优点，优点就是，临帖本就是单字练习，当我们能把单独的字组合在一起，形成作品之后，这就表示可以出帖了，如果再学习《兰亭序》肯定就事半功倍了。

下面我就你所临的字选几个作对照分析：

我们再来对比临帖的"讠"部，"論“字的言旁在横下被写成两点；“訟"字的言旁，则被写成了简体讠旁。与原帖完全不符，这在临帖中，算是较严重的失误哦。

“而“，
而这个字造形非常生动，就像一个充满自信的人，昂首挺胸，张开大嘴，仰天开怀大笑。

"而”。可以说王羲之所有的字中最完美的一个，说这个字是王羲之行书的标志都不为过，你将这个字写出来，只要是练过几天书法的人都会知道，其字体归属于谁。这个字从起到收，圆转自如，形象生动，气势开张，体态丰满，堪称书圣典范之作。

谢悟空老师邀请。古代名帖《圣教序》有两种，一种是《唐怀仁集王羲之書聖教序》，一种是《唐褚遂良書聖教序》。题主所临圣教序，在提出问题时未说清楚，也没有出示自己的临习图片，所以不能具体地给予指导和提出建议。

根据我多年的学书经验判断，题主如果之前对王羲之其它帖有所临习并很熟悉，半年时间也有可能熟练地掌握。

但如果是个初学者，只对字帖临习了半年时间，我的判断是：习书者根本不可能临习过关。而要換帖更是万万不能的。

临书，特别是初学者，一定要对所临字帖打下坚实基础并全面掌握后，才能換帖。

我是晋风，愿与大家在书法艺术丶诗词楹联及人文知识等方面，同学习、互交流、共进步！

我看了一下你在半年之内能临至此程度，说明你是颇用功的，不过还未掌握此贴之精髓，须继续临，边临边琢磨找出书圣写字的绝妙之处。直临至背贴能写出和贴几手无异之处，然后再加入自已的风格，这样就是站在巨人之肩上的书法了。我建设尽量少换贴，就一家之贴临熟练精。我谈是否妥当请斟酌。