既然梁山上那么多人不喜欢招安，大家为什么不离开梁山或赶走宋江？

梁山一百单八将在当时宋朝可谓声名显赫。令当时统治阶层拿他们没有办法，最后采用招安办法，让他们归顺。但是他们在权贵面前还是上不了台面的，又怀疑他们又惧怕他们，怕他们有朝一日造反，用毒药结束了头领宋江一生。

其实他们大部分都是下层的穷苦人和一些低级官吏，是走投无路逼上梁山的，是恨统治阶层的，从心里是不愿意招安的！宋江主张招安，没人说什么，因为论背景论号召力无人能比。他们还讲忠义讲哥们兄弟情谊，不愿也不敢反对宋江。更别说赶走宋江了！

总之，他们的结局是个悲剧，投降也好，招安也罢，只不过是历史的一段烟云，是对是错后人各抒己见！

不喜欢招安的是李逵，武松.鲁智深.阮小二等。他们都是下层贫民或是小官吏

都干过杀人.打劫的事，被官府捉拿，没有办法，只能结伴合伙干一些打家劫舍，占山为王而生存，

最后被宋江从各个地方弄到梁山，以礼相待，攻城夺府。大碗喝酒，大碗吃肉，过着自由散漫的生活。谁也不去想个人出路，梁山的前途。而宋江作为梁山的头领也是领袖，略知文墨，且是刀笔小吏。以孝自许，以忠义自励。看到粱山发展壮大，既没有推翻大宋王朝的决心，也没有长远政治谋略。在当时社会背景下，只能选择招安，为弟兄们谋个前程出路。

在招安过程中，大部降将.双鞭呼延.大刀关胜.徐宁.卢俊义等，都渴望招安，为国建功立业，过上层官缭生活，另一部分李逵.武松.鲁智深等，反对招安，但又不能出走，一是没有好去处，二是怕伤了兄弟和气。还幻想梁山不被招安，能在一天是一天，过着大碗喝酒.分金分银的生活。

赶走宋江更是天方夜潭.痴人说梦。一是宋江具有杰出政治和军事才能，且有组织能力。梁山多数头领都是宋江铁杆们，换上卢俊义，众头领大多不服。其他头领都是有勇无谋，没有组织能力，没有号召力，谁能顶替宋江。

第一、身不由己。梁山是一个团体组织，宋江是大哥，是总头目。一百零八把交椅分了座次，有上下顺序。领导的决定不是谁愿意执行也可，谁不愿意执行也可的。

第二、道德绑架。梁山一伙，讲的是忠义。宋江给众弟兄灌输了满脑子的忠义思想。第一忠义，当然是对大哥忠义。有些人心里不情愿接受招安，迫于忠义，不好违背，只有屈就。

第三、走投无路。很多人是走投无路才上的梁山，随了宋江，让他们单独离开，基本上是无处可去，无法生存。没有更好的出路，只有跟着宋江受招安

第四、不是真英雄。不同意招安的人，没有胆略同投降派作斗争，也没有人提出驱逐宋江，另立领导人的建议，也只有发几句牢骚而已。最终，也只有听之、任之、随之。

这個问题我要考虑再说，这就是当时的身份地位和社會情况了；因為有的人种種原因，因而犯过罪的，是朝廷官府缉拿的要犯。不原意招安的也只有几个人，比如；武松杀害了高官和西门庆，林冲杀害了陆谦，而鲁智深杀害了镇关西等等，他們是在逃要犯的身份，所以不原意招安。还有许多好汉都是官逼民反，才上了梁山，对朝廷有很大意见，但是他們大哥宋江，却是一个非常想回朝廷招安，为什么大家还认为他做大哥呢？因為有好多人原意盼着招安的，因為他們都被抓来梁山是朝廷的官员，比如；呼延灼、奏明等人，因為受了宋江的鼓惑，所以就留在梁山上面，第二他们崇拜宋江，注重兄弟之情。他們都是崇拜宋江，所以大多数人还是支持宋江的，所以怎会有人赶走宋江呢？再说自古以来，怎为兄弟之間讲究的，就是一个义气。而且宋江在没有上梁山之前就及时雨的称号，还有许多江湖上的朋友都十分的崇拜他，梁山好漢也不例外，而且大多数人来到梁山都有犯过命案的人，如果离開了梁山，他們就找不到更好的庇护之所，更无藏身之地了。江湖有江湖的规矩，如果将他們大哥宋江赶出了梁山，他們就要背负一个不义之道的罪名了，更何況梁山好漢都是行侠仗义之人，又何必赶走大哥宋江呢？最後不惧强权；誓死如归的精神，值得我们学習和赞扬，但是他們最後脱离不了，封建社會制度束缚，到了最后还是有了悲惨的结局。这很显然当时的社會生存与艰难，因而他們也不会离開梁山的，无论原因如何′，他們有勇有谋的策略都值得我们去考虑！

宋江虽称不上一个大英雄，但还是可以说是一个小善人。他能够同情饥苦百姓，对生活困难者做出一些施舍，这样会赢得人心，所以上梁山这些大好汉和普通兵士都甘心愿意听宋江的话，尽管不赞成招安，但还是委心苟从，况且以为受招安后朝廷会给予好的安排，没想到奸臣会弄出秋后整人。有浓厚孝经忠君思想的宋江也没有料到，乃至到甘受迫害的愚忠地步。他从心底就没有彻底的革命思想，至使这次大有前途的农民起义被宋江葬送。如果当时不去消灭方腊，而联合方腊，这场农民大起义一定会取得成功。