在古代，遇到诛九族的时候，亲戚们一般情况下是很难逃脱的。诛九族是指对某个人或某个家族的九支亲族进行处决，这种惩罚措施在古代中国历史上屡见不鲜，是一种极其残酷的刑罚。因为古代社会的制度、文化和信仰都非常严格，个人的行为往往会波及到整个家族，因此，一旦某个人或某个家族被定罪，其亲戚们就会面临严重的处境。以下是一些亲戚们在这种情况下可以采取的措施：

1. 逃亡：如果情况十分危险，亲戚们可以选择逃亡，避免被诛九族。但是，逃亡不是容易的事情，需要有足够的资金、资源和计划。逃亡还可能会危及到逃亡者的亲属和朋友，因此必须谨慎考虑。

2. 投奔有势力的人：亲戚们可以选择投奔有势力的人，寻求保护。这种做法需要有足够的人脉和关系，能够得到有势力的人的接纳和支持。但是，投奔有势力的人也有风险，因为他们也可能会遭受政治迫害。

3. 谋求宽恕：亲戚们可以尽力争取宽恕，争取减轻惩罚。这种做法需要有足够的证据和理由，能够说服当局对亲戚们进行宽恕。但是，宽恕并不是每次都能得到的，因为政治和社会环境不可预测。

4. 保持沉默：亲戚们也可以选择保持沉默，不与当局合作，也不与其他人联络。这种做法可以避免被牵连，但是也会带来孤独和危险。

总之，在古代遇到诛九族的时候，亲戚们面临着巨大的困境和危险。他们需要谨慎选择合适的策略，尽力保护自己和家人的生命和财产。同时，他们也需要尊重和遵守当时的政治和社会制度，避免违反法律和伦理道德原则，以免引起更大的灾难。

诛九族是件很可怕的事情，如果真诛九族，基本上只要沾上血源关系，都会被处死。遇到这种事情，一般人的想法是逃，其实是逃不了的。

历史上很少有诛九族的事情发生，一般是夷其三族，或夷其族，株连九族

这么残酷的刑法，是很少使用的，秦以酷法著称，非议朝政就要夷三族，即直系父子孙三族，也有说父子妻三族，大约是斩草除根的意思。这种情况在历史上就太多了，数不胜数，大多理由是造反。比如有名的李斯、韩信、彭越等等。

历史上还有“灭七族”的，那就是荆轲。荆轲刺杀秦始皇失败，秦始皇气急败坏，按照《秦律》，当时只有”夷三族”。秦始皇不干，非得整出七族。司马光写荆轲去刺杀秦始皇，就是“不顾七族”。但并没有解释”七族”究竟包括了荆轲的哪些人。

历史记载被灭九族的，可能就是隋朝的杨玄感了，史书记载其造反失败，”祸及九族”。但是也没有具体的讲杨玄感的”九族”是哪些人，杨玄感本人被切成一块一块的放火上烤。

另外一个是方孝孺，据野史记载朱棣想让他起草继位诏书，方孝孺不答应，朱棣以灭九族相威胁，结果方孝孺说哪怕灭我十族也不怕，于是朱棣以朋友为一族，灭了方孝孺十族。但是史载方孝孺只有九岁的幼子被朋友收养，可见诛十族之说不可信，景清忠于文帝，假作投降朱棣，伺机行刺，遗憾的是不是专业刺客，动手之前被发觉了，这比不肯写诏书罪行大多了，朱棣是夷其族。

没有夷九族，并不代表仁慈，牵涉到方孝孺案被杀的有八百多人，景清虽然名 义是只夷其族，但在其家乡进行了瓜蔓抄：象瓜的藤蔓一样，只要有关联，就要杀。诛不诛九族只是个形式，只是看皇帝乐意杀多少人，牵连有多大而已。

但不管怎样，古人在遇到破家灭门之祸时，很少逃走，原因有几点：

来不及跑或者不能跑

王安石实行变法，得到了宋神宗的大力支持，苏轼是保守派，经常在与友人诗词唱和里提到了对新法的不满，变法中出现的问题，劳骚满腹，被有心人利用，告到神宗处，神宗大怒，要抓捕苏轼，附马王诜得知消息，立即通知了苏轼。

苏轼想过逃跑，历史上遇到这种破事，弃冠而逃多的是，但会连累其他人，最终苏轼抢在官差搜捕之前，把一些“大不敬”的诗词信件烧掉，最终只是被贬，救了自己和朋友的性命。

从人的应激反应来讲，当然能跑就跑了，可是每一个人的”九族”都是不一样的，自己逃跑了，影响身边更多的人，得不偿失。

古代信息传播缓慢。如果一人犯了诛九族的罪，他的亲戚好友们可能还被蒙在鼓里，即使有人在官兵抓捕前获知了消息，但是往往能逃脱的概率也很低。而且一个家族基本上都是一大家子居住在一块儿，或者住得非常近，形成一种族群。一旦重兵抓捕，会连锅端，根本来不及……

无处可逃

他们的族人没有地方可以去。古代有连坐制度，收留罪犯，包庇罪犯等，都会受牵连被判刑，在这种情况下，没有人敢收留罪犯。城门有通辑令，出门也要有路引，不然连住店都困难，可以说寸步难行。

不仅收留罪犯会被判刑，举报罪犯会有奖励，古代人口流通不畅，多个生面孔谁都能察觉出来，所以罪犯逃到另一个地方后，很可能会被别人举报而捉拿入狱。

当然可以躲在深山老林之中过着与世隔绝的生活。但是野外生存并不是件容易的事情，没有衣食，很难生存。即使是装备齐全的现代，想到在荒野生存也是件很困难的事情，更何况能犯大罪的，都不是一般人，养尊处优惯了，忍受不了这样的苦痛。

汉武帝的儿子太子刘据，因为被诬谋反，迫不得已发动兵变，事败后逃到深山里的一户樵夫家中躲藏。日子太过艰难，于是试图联系自己以前的一个老部下，结果被对方出卖，最终自杀。

一般也不是都杀掉

按照大明律的规定：凡谋反（谓谋危社稷）及大逆（谓谋毁宗庙、山陵、及宫阙）但共谋者、不分首从、皆凌迟处死。祖父、父子、孙兄弟、及同居之人、不分异姓、及伯叔父兄弟之子、不限籍之同异、年十六以上、不论笃疾废疾、皆斩。其十五以下、及母女妻妾姊妹、若子之妻妾、给付功臣之家为奴。财产入官。若女许嫁已定、归其夫、子孙过房与人、及聘妻未成者、俱不追坐。

从法律就可以看出来，即使谋逆大罪，也并不是一家子全部杀光，还有几种是不杀的，处罚也不一样：十五岁以下的未成年儿童，妻妾及未出嫁的女儿、姐妹不杀，但是要做功臣之家的奴才，家产全部充公，已经定亲的还没有嫁的男方家带走，已经过继给别人的，结了婚的都不受牵连。

从汉开始，历代都是以儒家思想治国的，所以有罪不及妻孥的说法，男主外女主内，女性一般不会参与政事当中，也没有能力东山再起报仇，不杀女子也显示了当权者的仁德，但是会让她们为奴为伎加以侮辱。著名的梁红玉就是父亲有罪，被罚没成了官妓。

候君集参与造反，按律全家被抄斩，但是他恳请唐太宗看在他为国有功，一时糊涂的份上，给他留个后，唐太宗赦免了他的一个儿子，改为流放。

忠君或气节，宁愿死也不逃跑

赵高矫诏杀扶苏，蒙恬对旨意有疑问，劝扶苏问过秦始皇再自杀，可是扶苏却说：“父亲赐儿子死，还哪里需要再请示查实呢！”随即自杀。

海瑞给嘉靖上书，早就做好了必死准备，连棺材都准备好了，嘉靖看了他的奏章气得七窍生烟，让人马上抓捕，不要让他跑了，身边的太监都说：棺材都准备好了，是不会跑的。

即使是不杀，也有人会义不受辱自杀。朱棣杀了建文帝手下3000多人，把他们的妻女要么许配给蛮夷之人的象奴，要么发入教坊司当官妓。

方孝孺的妻子郑夫人及两个女儿为了不当官妓，投水而死，齐泰、黄子澄的家属就被投入教坊司中。

后教坊司的官员禀告：有奸恶齐泰的姐并两个外甥媳妇，又有黄子澄妹，四个妇人每一日一夜二十条汉子看守着。年小的都怀身孕，除夕生了小龟子，又有一个三岁的女儿”意思是每人每天接客二十次，小的怀了孕，生了一个儿子，一个女儿。

朱棣得到奏报后说“小的长到大，便是摇钱树儿”。女孩长大后也要在教坊司接客替他挣钱。一直到明仁宗朱高炽登基，才把她们放出来。象这种真的是生不如死，所以很多官员家属情愿自杀，也不苟活。

总的来说，被株连九族的族人们，也没有太多的选择。一旦被牵连上，只能无奈的接受命运。很多人还怀有侥幸，觉得事情还有挽回的希望。毕竟一旦逃跑了，那可真的就成了乱臣贼子，事情就没有回头的余地了。毕竟率土之滨，莫非王土，他们也没有容身之地，想逃也逃不了。

虽然一直有这个说法。

但是查遍历史，见于史书的，被诛九族的人只有两个，一个是杨玄感，另一个是方孝孺。

但是这两个人其实也并没有被真的诛九族。

杨玄感是隋朝人，在隋炀帝征高丽的时候起兵造反，触了隋炀帝最忌讳的软肋，再加上征高丽战事不顺，所以隋炀帝对这个人可谓是恨之入骨。于是下令诛九族。《唐六典注》中说：（隋炀帝）末年严刻，生杀任性，不复依例，杨玄感反，诛九族，复行轘裂枭首，磔而射之。

这个记载中除了诛九族，还有车裂，砍头，分尸然后用箭射……反正是挺惨的。

但是，其实这个诛九族多半是假的。因为杨玄感那个弘农杨氏，这个势力有点大，如果真的诛九族，按照当时超级世家的那种联姻习惯，恐怕隋炀帝自己都跑不了……而且即便到了唐代，弘农杨氏的实力还是很强，仅在唐代，就出了十一个宰相。武则天的妈妈，唐玄宗的皇后都是弘农杨氏的人……

所以我推测，即便以隋炀帝的酷烈，也只是杀了杨素下面这一支而已，对于一个从秦汉时代起家强盛道唐末的大世家，族诛，不现实…………

第二个被“诛九族”的，是明代的方孝孺。

这个好多人都耳熟能详，好多野史说他被诛十族，其实都是谣传。

关于方孝孺，第一版明史这样记载：丁丑，杀齐泰，黄子澄，方孝孺，并夷其族。

四库版明史，改成了这样：丁丑，召方孝孺草登基诏，孝孺投笔，且哭且骂，帝大怒，泰，子澄亦抗辩不屈，遂与孝儒共磔于市，皆夷其族。

明史都没有说他被诛九族哈。夷其族，指的是诛灭他的亲族，指的是杀他和他父亲，他儿子，这是同族。

我这里多说一句哈…………

这里有个漏洞不知道大家有没有发现，按照明史记载，丁丑这一天，朱棣把方孝孺、齐泰、黄子澄三个人找来，让方孝孺给他写登基诏书，然后方孝孺不给他写，齐泰黄子澄也是“大义凛然”…………问题就在这了，朱棣登基是在己巳日，然后庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，然后丁丑。中间隔了7天。

一个黄帝登基了七天没发布登基诏书，七天之后突然想起来：哎呀，我得发布一个登基诏书呀！让谁写呢？对了，我的大对头肯定能夸我夸的最好。来人呐，去把我那几个大对头找来，让他们给我写登基诏书………

这是正常人的脑子能想出来的事？？

好了，回到正题。

接着说方孝孺被“诛十族”的事。

实际上方孝孺的儿子都没被杀光……首先是明史记载的，方孝孺死的时候有一个九岁的儿子，叫方德宗，被他的好朋友，原刑部尚书魏泽收养。（又得多说一句，诛十族的说法里，第十族是故友和学生，这个魏泽是他的挚友，按这个说法应该死了才对。）

仍旧是明史记载，万历年间，万历皇帝下诏为方孝孺平反，赐下祭田，将方孝孺次子方中宪后人从松江府华亭县寻回，居于浙江宁海至今。这个在明清两代的海宁县志中都有非常明确的记载。

民国鄞县志中记载，方孝孺长子方中愈之后方九成，自明万历年，由慈溪迁至鄞县，居于白岳乡方家。

方孝孺的一个亲叔叔，叫方克家，他的儿子方孝复在“洪武二十五年”被流放广西庆选充军，其子方琬得释为民。

这么近的关系都没杀，哪有什么诛十族啊………

还有一个被野史说诛九族的人是刺杀朱棣的景清，据说被诛九族，其实连他爹都没死…

其实中国古代，对于刑法的设置并没有那么严酷，诛九族这个说法多见于稗官野史，正史上没有，法律中也从来只有“株连九族”没有“诛九族”，因为需要杀的人太多了，除非是打天下的时候偷偷摸摸的去杀，否则在和平时期，太伤天和……

再者说了，能犯“诛九族”的大罪的人，哪个不是豪门世家…普通人能干这么大的事儿，诛九族也值了……担心这个还不如想法做好工作多赚点钱呢…

按说无论在哪个朝代，但凡君王下了诛九族的命令，那犯事那个人的家族是很难逃脱了。

很多人猜测，直系亲属如父亲、儿子和祖父这一支肯定得认罪伏法，远一点的关系像堂兄弟、堂兄弟的父兄们，大约还有一线生机。

因为奉命去抓人的官差，肯定是先抓主犯的直系家属，再以直亲为圆心，逐渐向外蔓延。

那么得到消息的远房族亲，就可以把握住这关键的时间差，该收拾细软跑路就跑路，该过继孩子给亲友就忙着联系过继，说不定还会有一部分亲戚可以逃脱。

可若是从诛九族的根源上来分析的话，或许能侥幸逃脱的反而不是亲戚们，而是主犯的亲血脉这一支。

虽然在当下影视作品中，人设是君王的仿佛都很暴戾，一言不合就下令诛九族，语气稀松平常的就跟拉下去打一顿板子一般轻松。

可在历史上，一向有夷三族、诛五族、诛七族和诛九族等不同量级的刑法程度。

能被下令诛九族的通常都是犯了谋逆罪，那么做这件事的人，就不可能是一拍脑袋就去做。

事前事后肯定经营了许久，不仅有联手一起密谋这件事的同伙，还对于事败之后多少有了一定安排。所以同伙出于帮助勇于慷慨赴死的人留下血脉，一般都会把他的子女偷出来拜托给信任的人抚养。

或是他自己也会事先安排把看重的子女提前交付给他人，为何能偷出来的都是子女，而不是犯事人的双亲呢？

原因一，就是小孩子好隐藏，外头人见过的也不多，不像双亲，逢年过节办个宴席，四里八乡的人都知道这是他的亲人。

原因二，在于小孩子好托付，顶多就是当作自己的孩子尽心教育就行了。而若是把一双老父母交给好友，人家也是有点难办的，总不能也当成爹妈敬起来吧。所以犯事人家中的直系成年亲属，应该都无法逃脱，如亲兄弟和叔伯这类的关系。

“信息”有时是获得一线生机的唯一要素，而犯事人的远房亲戚就没有这个优势。

他们本身就一年到头都见不着面，那会科技不发达，也不能发个短信通知一下。

又因为三观并不近，只有血缘近，犯事人做了什么事也不会告知他们，所以官差都到家门口了，往往才知道自家突然遭此横祸，自然就没有机会想办法逃脱。

并且九族的涉及面格外的广，可以说只要是一个姓的族亲，都在九族之内，他们的妻女虽然不会被诛杀，但也要充为官妓或发配给他人为奴。

好比《红楼梦》中看似直系的第四代只有贾琏、贾宝玉和贾环三人，但贾宝玉学堂里只要也姓贾的远亲，甚至包括被王熙凤戏弄至死的贾瑞，如果在他活着的时候遇到贾家被诛九族，一个都逃不掉。

所以一个诛九族，通常会诛杀数千条性命，其中大多都是跟犯事人一辈子都见不上一面的远房亲戚。他们大多居住在故乡，消息闭塞人脉也不通，突遭灭顶之灾，那才真是叫天不应，叫地不灵。

所以历史上的君主，不到万不得已是不会下这样一条浮尸百里的苛罚。

有史可查被诛九族的是隋朝的杨玄感和明朝的方孝孺，杨玄感是因为直接起兵造反，而方孝孺则是不认朱棣为君，不仅不为他起草诏书，还痛骂朱棣得位不正。

俩人的下场都十分惨烈，杨玄感是把车裂、砍头和箭射几个酷罚都试了个遍，方孝孺则是被诛杀后还将尸首挂在街市暴尸示众。

那么他们九族之内的亲戚，想必是很难逃脱的。

而如果就拿这两人相对比的话，私以为杨玄感的亲戚跑出去的层面会大一些，因为方孝孺是文人，杨玄感是世家，世家之间的联系总会更紧密一些。

再拿《红楼梦》举例，以贾家在内的四大家族不仅枝蔓交错，联姻联得十分紧密，另跟有甄宝玉的甄家等世家也时常互通有无。

当甄家犯事被抄家的时候，很快的时间里，亲眷近仆就揣着金银细软寻求贾家的庇护了。

书中也常见王熙凤提他哥哥王子腾升迁调动的事，可以见得，他们将“一荣俱荣，一损俱损”的理念贯彻得很到位。

所以如杨玄感这般的世家，族中有这么一位要起兵造反的硬茬子，相信消息早已经流动到亲戚各处了。

而此时他们就会有时间去安排子女亲人，并联络好友或婿亲为他们转圜，毕竟诛九族也有女婿不包括在内、出嫁的女儿和订婚未娶的姑娘不算在内的规矩，尚且能钻到一些漏洞。

但如果没有交付给他人照料逃脱，而是亲戚自己背着细软逃走的话，其实日子也是很难过的。

首先各朝各代都有类似于身份证的户籍制度，当隐姓埋名的逃亡就没了户籍，自然也就不能正大光明地开路引，所以大一点的城镇村落都不能待，只能一头扎在荒无人烟的深山老林里过活。

所以哪怕有一技之长，也无法寻到一份体面的营生，大约就只能靠山吃山、靠水吃水，依赖种地或捕鱼维持生计。

并且后代若没有得到后任君主的大赦天下，也就只能继承父业，安心隐居起来修身养性，如果身有才华的话，那就是要经历抱负无法施展的痛苦。

由此可见，诛九族的杀伤力尤为的高，虽然对于君主来说，能百分比达到震慑他人，杀鸡儆猴的效果，但也会引得人心惶惶，所以通常不会采用。

若是下令诛九族的话，世家大族的亲戚，寻得一线生机逃脱的几率会很大，而若是普通平民的亲戚，因为信息差的关系，则很难逃脱诛九族的辐射圈。

大约就只能按着规矩，已经出嫁的女儿和女婿，以及订婚却未过门的未婚妻可以逃脱诛九族的刑法，其余族众，想必就得掉脑袋了。

信息不对等，无法逃脱，诛九族这种大案只有皇帝能下令，而且一般是在金銮殿里下的令，这里只有大臣和御前侍卫，东厂太监，锦衣卫，这些人不会乱透露，其余人根本不知道。

得令后要么是锦衣卫或者东厂去拿人，要么是刑部去捉人，他们都是官方渠道，无论是信息还是速度，都比其余人快。在京城的家眷根本来不及逃，外地的亲戚根本不知道家里做大官的亲戚已经犯事被判诛九族了。

所以根本逃不掉