《西游记后传》无天差点灭了佛道两教，鸿钧老祖为什么不出现？

《西游记后传》中，无天确实几乎灭了佛教和道教，但鸿钧老祖作为道教的最高神明，为什么不出现救助？

鸿钧老祖是道教的尊贵神明，位高权重，代表着道教的最高层权威。他掌管着天地之间的众多神仙和法力，拥有无尽的力量。尽管无天几乎灭了佛教和道教，但在故事中，鸿钧老祖并没有出现帮助佛教和道教。

有几个原因可以解释鸿钧老祖没有出现的原因：

1. 平衡: 鸿钧老祖作为道教最高神明，通常会保持中立和平衡的立场，不会过多干涉人间的事务。他尊重人间的自由意志和因果报应，不会轻易干预。

2. 法力有限: 鸿钧老祖虽然拥有强大的法力，但在《西游记后传》中，无天的势力强大得超乎寻常。无天为了彻底消灭佛教和道教，可能动用了一些超越鸿钧老祖的力量，使得他无法直接对抗。

3. 剧情设定: 《西游记后传》是一部以佛教为主线的故事，讲述了唐僧和孙悟空的传奇经历。鸿钧老祖的出现可能会影响故事的发展和情节设计，因此并没有在故事中出现。

需要注意的是，《西游记后传》是一部小说，并非历史事件。因此，其中的人物设定和情节安排都是作者根据其创作意图进行设定的。所以，为什么鸿钧老祖没有出现可以说是作者的创作安排和设定选择，并非真实存在的原因。

中国的神话故事很多，但是严格意义上的神祇其实没有固定的体制，有的是存在于传说，有的存在于故事，有的存在于小说，有的存在于宗教。也就是说并没有固定的模式和体系，是比较混乱的。

鸿钧老祖是封神演义中杜撰的，无论道教还是民间故事，在封神演义之前都没有他的事迹和传说，可以说是封神演义创造了鸿钧，再加上之后的各种民间故事随之出现和现在的网络小说，才让他名声大振的。

而无天是电视剧西游记后传杜撰出来的，里面的其他一些人物也是根据西游记来的。很多人喜欢把封神和西游联系起来，这其实是错误的。无论封神还是西游，他们的神灵框架与佛、道两教的记载都不相符。也就是说这两部小说只是借鉴了一些宗教神，其他内容都是自己创作的，而且两部小说并没有关系。

所以说西游记后传没有鸿钧出现并不奇怪，因为在西游的世界里本就没有鸿钧，根据他改变的后传自然也就不存在鸿钧。其实看过西游记原著的朋友都知道，被奉为经典的86西游记和原著对比也有很多的不同之处，他们放大了佛教的地位和孙悟空的本事，在后传中这一现象更是达到了顶峰。

综上所述，这种情况并不奇怪。

《西游记后传》中有三清，但被无天抓走了；没有鸿钧老祖，鸿钧老祖是《封神演义》中原创角色。

鸿钧老祖这个角色出自于《封神演义》，在《封神演义》中鸿钧老祖的定位是三界最强，老子、通天教主和元始天尊都是他的弟子。然而这个角是在中国道教神话体系中是不存在的，在中国其它古典神魔小说中也是没有的，比如《西游记》。

《西游记》问世于《封神演义》之前，《封神演义》中的许多角色都是以《西游记》中的人物为原型所创作。《西游记》中有三清，但并无鸿钧老祖。在《西游记》中三清的地位很高，但并无实力的体现，孙悟空大闹天宫时首先就将太上老君捽了个倒栽葱。在如来佛祖最后降伏孙悟空后，三清也献礼拜谢他拯救了天庭，也就是说《西游记》中三清实力并不强。实际上，不仅是《西游记》，其它大部分中国古典神魔小说中三清的定位都是地位高、实力一般的文臣形象。

《西游记后传》改编自中国古典“四大名著”之一的《西游记》，虽然其是对原著的续写，但剧中很多设定都没有违背原著，这也是它受原著党喜爱的原因之一，也能看出编剧对《西游记》原著认知之深。

比如，在《西游记》原著中九头虫、六耳猕猴、通天河无名阴魔、大鹏精等在《西游记后传》中都给了交待，既合情合理，也没有推翻原著的设定。

再来说说太上老君这个角色，尽管随着“西游阴谋论”及“洪荒流”的泛滥，他被吹捧成实力高强、很能打的大佬，但也改变不了他在《西游记》原著中实力并不强的设定。

正由上文所说，《西游记》中太上老君等三清相当于是文臣之类的角色。因此，孙悟空大闹天宫时他们也无可奈何，最后请来了佛祖降妖，而三清、四御等大神也献礼拜谢如来救了天庭。

在《西游记》中，如来佛祖的实力是被设定成天花板的；《西游记后传》中也遵循了这个设定，最明显的表现就是一招制服了成了斗战胜佛的孙悟空。

因此，在《西游记后传》中当如来佛祖罹难后三界众神都只得束手就擒，唯一的希望就是孙悟空寻回十七颗舍利子复活佛祖后解救三界。

在《西游记后传》中，太上老君也有过出现，且这个角色并不显眼，更没有引起如来佛祖的注意。在无天占领天庭时就是从兜率宫开始的，当时众神在凌霄殿议事。

天庭危难之时，太上老君回过身来对哪吒道：“自今以后，重华宫由门上的三清把守，此门再没有任何人能够打开，即使是我也不可能。”……不久有人来报，天庭逐渐沦陷，玉帝闻报大惊失色。老君忙问那门上的三清神符如何，奎木狼答道：“被一朵黑莲所烧！”老君惊跌坐在椅中：“三清神符，乃道家无上至宝，竟然……”

道家无上至宝“三清神符”都被无天所烧，太上老君等三清自然不是无天敌手，最后也只得和众神一起被抓。

《西游记后传》里，天庭众神的实力其实定位和《西游记》原著中相似，比如原著中出场率较高的哪吒、二郎神在后传中也是天庭实力的担当，他们在后来成了孙悟空的好帮手，而太上老君等三清依然是文臣的设定，靠的还是符咒、法宝等，只是无天也根本就没有把他们放在眼里。

除此之外，无天统治三界三十三年本身就是个劫数，谁也改变不了，所以佛祖和燃灯古佛都得圆寂，而其他诸神也只得顺应天命束手就擒。

跟鸿钧老祖有什么关系？

如来的师傅是混鲲祖师，混鲲祖师都没出来，鸿钧老祖出来干嘛？

再者，无天是如来的劫难。

鸿钧老祖算是如来的师伯了，这跟佛道之争无关。佛教是如来和菩提共创的，道教是太上老君创立的。他们是平辈关系，鸿钧老祖和混鲲祖师是他们的长辈。

《西游记后传》主要是写佛教劫难的。而《西游记》写的是佛教兴盛。不可否认佛长魔消，盛极必衰，也根据这原因写的《西游记后传》。如结合《封神演义》解释，你就明白鸿钧为什么不出现了。

无天本是佛教护法大圣，因为传佛法时爱上了阿羞，阿羞也因他而死。他无力救活阿羞，心中恶念而生。本来无天斩出恶念，佛法应该更上一层。可是无天的恶念有了自己独立的思维，由此进入魔道，无天只能把恶念封印起来，也许是魔长佛消的原因，恶念逐渐强大起来把无天给封印了。还得到了魔教至宝灭世黑莲。灭世黑莲里有当年魔教圣人罗睺留下的功法。这时的恶念无天魔法已经和佛教如来不分上下了。佛魔本身争的就是气运。佛教有净世白莲镇压气运，灭世黑莲的出现也是魔教镇压气运法宝。上古时期魔祖罗睺和道祖鸿钧争做天道，在西方大战最后魔祖罗睺惨败分出一道元神附在灭世黑莲里跑出了洪荒进入了混沌。并向大道发誓灭世黑莲重现，魔道将兴盛。大战后的西方地脉尽断，鸿钧用造化玉碟也只能恢复六成，鸿钧知道欠西方一个因果，西方修道之人将立佛教，所以给了两个成圣之基，一门出两圣，来还这个因果。

恶念无天得到灭世黑莲后，就注定了要统治三界，他所说的三界其实就是佛界，天界，地界。而这三界的大能，道教的三清乃圣人能不知道吗，他们本身就在三十三天外，在下界的只是分身。天庭的昊天玉帝也只是装装样子而已就和当年孙悟空大闹天空一样。佛教的如来，燃灯一听说也是转世去了。鸿钧乃是天道，天道之内大势不变，一个小小的无天能让天道出手，无天要是论辈分的话，应该是孙子辈的。

再说恶念无天统治三界，乃是定数。佛教惹的事就由佛教处理，三十三年后如来重回西天和孙悟空联合又把恶念无天封印了