一句话：多读书。

在《水浒》里，武松并不是一个好人，他曾经打过女人，在路过十字坡的时候，曾经和孙二娘打过一场，要不是张青进门说好话求饶，怕是孙二娘性命堪忧。

在《醉打蒋门神》一回，武松为了帮金眼彪施恩夺回快活林，来到了蒋门神的店门口，也是对蒋门神的老家多加调戏，问对方姓李还是姓王，最后更是将其扔到了酒缸里。

人无完人，更不要说，在那个时候男尊女卑，武松的行为也没什么可以指责的。

但是，题主所说的王大娘是谁？如果说是在武大郎家门口开茶馆的那个王婆，那我们得说道一下。

第一，王婆虽因武松而死，但并不是武松所杀。

王婆并不是什么好人，她表面上是一个开茶馆的，但人家收入的大头并不在茶馆上，而是打皮条，拉仟保媒，甚至促成不正当的男女关系。

西门庆在街上散步，走到了潘金莲的窗下，被小潘同志失手落下的杆子砸了一下，从而看到小潘同志的相貌，魂不守舍。

但两个人一个是已婚妇女，一个是开生药铺子，还负责打官司的泼皮，两者仿佛两条不相干的平行线，很难凑到一块。

是王婆看到了这一幕，觉得有利可图，于是讲了一个“潘驴邓小闲”的理论，让西门庆出了血，这才出了主意，让小潘同志到她家里做寿衣，正好西门庆上门，这才“说合”了西门庆与潘金莲。

可以说，两个人能勾搭在一起，王婆功不可没。

后来此事被郓哥捅到了武大郎那里，武大郎捉奸不成，反而被西门庆一脚踹在了心口上，卧床不起。潘金莲与西门庆厮混，不管不顾武大郎，武大郎为了自保，才搬出自己的兄弟救命，哪料到却成了自己的催命符。

而这件事也可以算到王婆的头上，因为听说了武松的丰功伟绩，西门庆和潘金莲都束手无策，是王婆问了二人的需求，才出了谋划，由西门庆提供做案工具（砒霜），潘金莲负责实施（毒杀武大郎），再加上王婆的协助，这才要了武大郎的命。

从这里可以看出，武大郎命丧九泉，主谋是王婆。

即便如此，杀死王婆的，也不是武松。

武松回到家的时候，武大郎已经死去，武松觉得情况不对，就开始到处调查，最后找到了仵作何九叔，他知道武松的性格，藏了一块武大郎的骨殖，才给了武松翻案的可能。

武松第一时间考虑的是通过官方渠道解决这个问题，无奈县官大人收了西门庆的钱，不接报案。武松这才在狮子楼杀死西门庆，又到家里设下私堂，对潘金莲严加审问，最终得到了事情的真相。然后杀死了西门庆，用奸夫淫夫的首级祭拜自己的大哥，而王婆则是武松投案之后，被官府判了剐刑 。

由此可以看出，王婆之死，与武松一点关系也没有。完全是自己作死，这才被官府给剐了。

王婆冤吗？并不冤，他搓和西门庆与潘金莲的手段太过纯熟，不知道当年她为了赚钱，祸害了多少家庭。她为了解决后患 ，主张毒死武大郎，可见这手段她用的也不少。

所以，王婆之死是罪有应得的。

《水浒传》中没王大娘这人，更谈不上武松杀了这人。

《水浒传》中写的是王婆，这人十三岁就破身。不务正业。就算是有了正业也不干正事。所以街上人都只叫她王婆。

武大夫妇之所称她为王干娘，那是远亲不如近邻之故。

西门庆称她为王干娘是因为想请她帮忙把潘金莲搞到手的原因。

这人在街坊中的口啤是很差的。

要不为什么连小辈恽哥都会骂她是，老鸡婆，"马泊六"。

用现在的话来说她，她也就是一人渣。

试想，如果她傍边住的不是潘金莲。而是美丽动人的张银莲，李金蝉家又怎样。我想其命运也和金莲差不多。

从某种角看，潘金莲也就是她带上犯罪道路的。

她給西门庆定的那绕人三步曲，有几个女人能识得破，走的开。

一个涉世不深的美丽女人就是毁在她手里的。

一个平静的家庭就是因为她而遭血光之灾的。

别说武松没杀她，就算杀了，也是罪有应得。

与武松几次杀人相比较，在武大灵前，武松这次没杀王婆，是相当克制的。

把她交給法律惩处，比他直接杀的社会效果要好的多！

谈到男人打女人会不会被社会接受，笼统的讲，不会。

因在现实社会中，那怕你去打小猫小狗也是会被社会谴责的。

但具体的事情，需要具体对待。

法制不建全的社会，一个女人做坏事，法律又管不了时，往往都是被她男人揍。

因为我以前的邻居，她常常被男人打，但几乎没人同情她。

因为一个社会，不但要有法律。还要有是非，有道德。

在《水浒传》中，武松是三十六位天罡星之一，是正义的代表。

当武松知道哥哥死得冤枉，几次去县衙告状，击鼓鸣冤。因当地政府惧怕西门庆在阳谷县的势力而不敢执法。武松只得选择用自己的方法来为哥哥武大郎报仇雪恨。尽管武松行为有点极端，但他手刃仇人的主动还是大快人心的，无人不为武松点赞。

把《水浒传》里的藩金钱放到现代社会，她也称手得上是个良家妇女。

藩金莲'貌美如花，嫁给一个以买炊饼为生的，个矮人丑的武大郎，本是一朵鲜花插在牛屎上，她虽心有不甘，首先也凑合着与武大郎过着安稳的日子。并没有什么浪荡的主动。中间也有说她想勾引武松之说，也只是用言语试探，并没有什么不耻行为。

王婆是一个八面玲珑、心怀鬼胎、为利是图的老妇人。

王婆为了自身利益，为了巴结当地一霸西门庆，不惜挖空心思，提供场所，百般引诱，使有夫之妇藩金莲一步步滑向堕落。当藩金莲与西门庆苟合后，当武大郎捉奸不成反被西门庆一脚踢成重伤以后，又是王婆唆使西门庆与藩金莲用毒辣的手段将武植残害致死。

王婆是藩金莲与西门庆作奸犯科的黑色桥梁。

如果没有王婆这座黑色的桥梁，如果不是王婆提供作奸的场所，就算藩金莲关窗时掉落的木栓打在西门庆的头上，西门庆看到了貌美如花的藩金莲，淫心发作又如何？藩金莲春心荡漾又如何？在严苛的封建礼教社会，他们最多不过是一时心动留下一腔遗憾罢了，是不可能勾搭成奸的。真是“贤惠的妇人解得惊忧台，不良的妇人惹祸灾。” “人要好伴，树要好林。”

王婆是将武大郎残害致死的罪魁祸首。

如果王婆心底里有一丝善良，劝说藩金莲善待重伤的武大郎，好好劝说西门庆出钱医治，武大郎当时就不会死去，后面的故事就不会发生。王婆、西门庆、藩金莲也不会招来杀身之祸。如果没有王婆的利欲熏心，心狠手辣，这一连串的悲剧就不会发生。对于王婆这种在民间不取好的作用，专门腐化他人，造成民间混乱的毒瘤人物，除去只会净化空气，对社会有益无害。所以，武松杀王婆，没有错，这不是男人打女人的问题，而是正气压倒了邪气，

谢谢邀请：

巜水浒传》中，武松杀王干娘没有错，潘金莲与西门庆通奸，如果不是王干娘抬线，以不会道致事情败露，而引发西门庆杀死武大郎，案情过程惨不忍睹。

其弟为哥武大郎报仇，天经地义，杀死奸夫西门庆，理应诛杀，西门庆所作之案，太过残忍，万恶淫为首。

其弟媳也不守妇道，在当今社会也属道德败坏之人，伙同奸夫，谋杀亲夫，理应诛杀，天理不容，古代讲究：三丛四德，贤惠之妻，受人敬养。而潘金莲确不守妇道，引狼入室，以至杀死亲夫，引发命案，丧尽良心，以至自古至今，让万人世代唾骂，一臭万年！

谢谢邀请。

题目中有笔误，是王干娘，非王大娘。

题目中问了二个问题，一是武松杀王干娘有错吗？二是当时男人打女人会被社会舆论接受吗？

答案是明确的，武松杀王干娘不仅有错，还是犯罪。男人打女人不会被社会社会舆论接受。

在《水浒传》中，施耐庵老先生非常钟爱武松，着墨颇多，描绘成嫉恶如仇，近乎正义的化身。至所以，杀王干娘，有二方面的原因，一是从王干娘自身的所为看，这老太婆是社会邪恶势力的代表，导演了西门庆与潘金莲的奸情，策划并实施了毒死武大郎。是严重的应该受到刑罚惩罚的犯罪。第二方面是官府黑暗，无法主持正义。

在这种情况下，武松逼上梁山，自己执法，主持正义。所以，斗杀西门庆，手刃王干娘，获得了社会社会舆论的一致赞扬。

即武松错在自己替国家执法，主持正义，原因是社会黑暗，逼上梁山。

这是施耐庵老先生的写作艺术，与《水浒传》的中心思想是一致的，是武松性格的铺垫和表现。

至于男人打女人，任何时代任何情况下都不会被社会社会舆论接受。这与男女社会地位及随时代的演变无关，是一个社会法制、公序良俗的问题。