提这样一个问题，就说明没有看懂武松，在（水浒）这本书中，武松是封建社会伦理道德培养出来的英雄，他嫉恶如仇，侠肝义胆，可是，道德沦丧人心险恶的社会容不下他，最后，走投无路，逼上梁山。武松并没有对金钱贪得无厌，武松看透了北宋官场的黑暗，也看到宋江投靠朝廷不会有好下场，他跟鲁智深一样，都出家做和尚了。少不看水浒，老不看三国。英雄豪杰注定在滚滚红尘中，寂寞的了却一生。

是因为武松经历了几件事物后，改变了自身命运，看破了世俗，把金钱视为粪土，所以出家当了苦行僧！

这个问题一看就是个武松黑提出来的，作为铁杆武松粉，感觉还是很有必要揭穿这么蛊惑人心的题目的。

武松的黑点一般都是助纣为虐（帮恶霸施恩打恶霸），滥杀无辜（杀张都监府上的下人奴婢），这个嘛，不是很好洗，但用一句武松性情中人，谁对他好他便对谁好便也解释得过去了。

没想到今天反而来了个武松对金钱贪得无厌的观点了，在下是非常不服气的。让我们从水浒传原文来看看武松是不是贪得无厌吧。书中关于武松和金钱的态度，在下简单找了五处。

武松收了宋江的十两银子

这是宋江为了笼络武松收买人心强行送给武松的，你非要说武松贪得无厌，我也没办法，语文水平这么差就不要看水浒传了。

武松把打虎得来的一千贯钱分给了猎户们

这应该就是题主说的武松视金钱如粪土。

武松在张都监府上帮人说话收人钱财

其实这是张都监和蒋门神他们做的一个局，为了后面陷害武松。我从来都不说武松是一个道德君子当世完人。别人有事儿找他帮忙， 他收点礼物，这就叫视财如命了吗？如果觉得是的话，请联系我，我以后有事儿都找你帮忙，你要是收我钱你就是视财如命。

武松杀死张都监全家后抢了点钱财

武松杀了张都监张团练蒋门神，官府肯定是容他不得了，他已经准备跑路了。跑路之前难道还不能给自己准备点路费吗？武松是人不是神，他一样需要用钱。如果说这是视财如命的话，那么视财如命的人也未必太多了。

估计题主就是从这两个地方得出武松视财如命的结论。很可惜，在此之后，还有一次描写武松和金钱的地方。

武松杀死飞天蜈蚣后，张太公家的女儿收拾了一包金银，武松没要

如果武松真的是视财如命的话，他为什么不要这包金银，这不是要他的命吗？

所以，说武松视财如命的结论根本就不能成立，某些别有用心之徒故意黑武松而已。

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人是随着环境改变而改变。建议提问的人多去读点《毛选》的“相对论”就不难找出人的改变由量变质，还是质变为量。

人来到人世间呱呱坠地开始就开始和钱扯上了关系[灵光一闪]穿衣.吃住.人情事故那样都离不开金钱。金钱能让人吃到山珍海味，穿到绫罗绸缎，更能让人鲜衣怒马。人与人之间能产生很多矛盾，但没人与金钱过不去的。

至于武松由质变为量，肯定有原因，他为什么会变？当人经历沉浮.起落后，对金钱会产生强烈依赖，没有金钱你狗胚不是。如当代企业家马云，好多九零后称呼马云为“马爸爸”，如果马云没钱，这些毁三观的孩子会乱喊别人为爸爸吗？

谈到这个现象，中国的素质教育是失败的[灵光一闪]孩子们高低不分.尊卑不分，以自我为中心，为钱马首是瞻。这不能怪孩子，只怪我们大环境，市场经济.利益经济，享乐主义，人人迷信金钱的威力，以为金钱