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“一丧三年紧＂：指的是一般普通的家庭，办一桩丧事，要把家庭经济拖落后三年。

新时代提倡＂厚养薄葬＂，而真正做到厚养薄葬的少之又少，活着不孝，死后大孝的人还不在少数，就为贪图＂孝顺＂的名声，很多子女为了掩人耳目，常常做出＂薄养厚葬＂的事，以求落个＂大孝子＂的好名声。但是，大多数人念及亲人来人间走一遭不容易，真心实意的想让亲人风风光光，体体面面的走，借钱也要把亲人的葬礼办好。

古有卖身葬父，感天动地故事《天仙配》里的董允，今有借钱葬亲的后世人，五千年的中华文化历史，传承的就是一个＂孝道＂，一个人死后被薄葬，他的后人会被人耻笑为＂不孝子＂，落下骂名。

我婆婆常说：人死分家。说的是逝者去世，他会分掉家里一大部分财产和口粮。

棺木是一大笔开支，寿终正寝的人，一般都是睡上好的棺材，上好的棺材是由12块长圆木加工制成，也叫12圆方。棺木的四壁，每一壁分别由三块长圆木组成，不拼不凑，棺木的头尾由分别是由一整块杉木料制成，因此，一副上好的棺材，耗费的木材料的价值，相当于普通家庭半年左右的收入，经济非常困难的年代，一副上好的棺材，价值都是上千，大几千的。

城市也是一样，骨灰盒也是上千上元的价格，加上墓地，大几万，大几十万的。

我公公去世后，婆婆坚持选最好的棺材，本家本族合家吃丧席，加上路上来来回回跑的亲戚朋友，都要款待酒席，一般是三天，光米面油，几乎要吃尽三到六个月的粮食。

婆婆说的人死分家，指奔丧的人要吃掉死者活尽一年所吃的粮，花销几年才能挣够的钱。

在农村，老父老母去世，要请道士做法，要请乐队吹唢呐，有的还要迎棺，请戏班子来唱大戏，这些都要花很多钱。

我婆婆死后，扒脚的（八抬棺材的人）提出要迎棺，将棺材抬着走村里大路，走村委会门口，沿着村委会周边的湾子游一圈再送上山。扒脚的抬着棺材，三步一停，五步一歇，沿途用鞭炮密挨密的连到山上，用拖拉机装鞭炮，用钱铺路。

请扒脚的人，每个人都有工钱，烟，和利市。

那么，扒脚的人还为何要三步一停，五步一歇？

这一停一歇，是扒脚的明面上是给主家抬桩，私底下是敲竹杠，一停歇下来，主家和出嫁的老少姑娘，得给烟，给饮料，给小食品，给钱，打发扒脚的，直到对方满意为止，等到抬棺上山入坟坑，便算完事。

送葬完毕，接着就摆几十桌的酒席来招待众亲戚朋友和扒脚，唱道士和乐队的人。

一婚十年穷：指的是一般普通家庭，为一桩婚庆，要把一个家庭十年的收入清空。经济倒退到十年前。

这个很好理解，一个男孩子结个婚，要彩礼，要房子，要车子，要三钻（或三金），要办婚庆，办酒席……这种七七八八的加起来，没个大几十万上百万，婚事很难搞定。

女方家如数珍珠般的细数着条件，男方家忍气吞声的答复着要求，生怕这尊活佛。

网上有因彩礼谈崩，男方跳楼自杀的视频，也有婚礼当天，漫天要价，临阵加要上车费，逼死男孩咬舌自尽的人。

普通家庭，一个男子结婚，大多数是父母双亲，亲人共同拿钱出来筹办婚事，当事人很少能包干兜底，都是借助家人的力量，掏空几代人的口袋买房，买车，凑聘礼，才能迎娶新媳妇进门。

“一婚十年穷＂，大多数穷的是父母，因婚事落下的帐，新媳妇大多数不认，她的的宗旨是，谁扯账谁还钱，结婚欠债的事，似乎跟新媳妇不搭边。

大河干，小河淹。一场婚礼下地，老俩口身无分文，背欠账，背酒席钱，只出不进，小俩口收礼金，建小金库，只进不出。

全中国各地的红白喜事，风俗习惯，都差不多，大同小异，所谓存在，就都有一定的道理，从古传到今的一些俗语“一丧三年紧，一婚十年穷＂，这话对于普通百姓人家的父母来说，说的完全是那么回事，对于小夫妻俩来说，不尽然完全正确。

＇！！！！，－一丶辽：！！！！

“一丧三年紧，一婚十年穷”中的“一丧”指的是早年间，如果家里有老人去世了，办完丧事以后，家里也就没有什么钱了，一家人就要勒紧裤腰带，省吃俭用的过几年紧日子了，不一定说就是三年。

以前的人都讲究孝道，家里如果有老人去世了以后，即使是家境一般的家庭，老人的子女们也会尽可能的为老人置办一口好点的棺材，再做一些纸糊的车马、童男童女、豪宅等纸活，然后在灵前摆上一桌丰盛的贡品。家里还要买上两批白布预备着，给前来吊孝的亲戚中的给晚辈们扯孝服。有的家里亲戚多的，要准备好好几批白布呢！这些都需要花钱的。

到了下葬的那天，还要准备几桌酒席，招待前来参加葬礼的亲友们。民间就流传着这样一句俗语“平时家里没人，人死了，家里来了一大群！”

一些富贵的人家，操办老人的身后事就更加隆重一些了。首先要为死者购置一口上好的棺材。然后高搭戏台，请两班戏班来家里唱戏。有的信奉佛教的人家，还要请几个和尚或者是道士来家里做法事，来超度亡灵。像这样，一场丧事操办下来，就要花费一大笔钱。即便是家中富有，这对于这一家人来说，也是一项很大的开销。

对于一些穷人来说，为去世的父母料理后事，就更是一件大事了。

大家应该都知道牛郎和织女的故事吧？故事中的男主人公牛郎，也就是董永，他就是因为家里太穷了，他的父亲死了以后，家里没有钱埋葬父亲。为了筹集到父亲的丧葬费，董永才迫不得已，卖身为奴，然后用卖身所得的钱埋葬了父亲，才让父亲得以入土为安。

即便是到了现在，一场葬礼办完了，少则几万，多的也要花上十几万。

据说，现在有些大城市，光买一块墓地就要花几十万。 所以有人曾感叹：现在都“死不起了”！

办一场丧事的费用，对于低收入的家庭来说，是一项很大的开支。等办完丧事以后，家里的积蓄也花去了大半了。所以，在以后的几年里，要省吃俭用才能再积攒下一笔钱，日子才会好过一点了。

“一婚十年穷”。这就更好理解了，不管是以前，还是现在，结婚的时候都需要花去一大笔钱。这可能是一个人，在这一生当中花钱最多的时候。

结婚，是人生中的大事，每个人都希望把自己的婚礼办得风光体面一些。别人结婚的时候有的东西，自己也想要有。正是由于这种攀比心理，才使得现的结婚费用越来越高了。

现在的人结婚，光彩礼钱就要十几、二十几万，更别说买婚房和买车的钱了。这样一场婚礼下来，所有的花销加在一起，少的也要100多万。

100多万，对于一些有钱人来说，那就是九牛一毛的事，根本就算不了什么。可是对于低收入的家庭来说，那就是一个沉重的负担了。

有很多家庭，为了孩子的婚事，把积攒了大半辈子的钱都花光了。还有一些贫困的家庭，为了能给儿子娶上媳妇，不仅花光了多年的积蓄，还向亲朋好友们借了不少钱。等婚事办完以后，家里也就变得一贫如洗了。像这样的家庭，结婚以后的日子并不好过，一家人不仅要努力挣钱，还要省吃俭用十几年，才能把欠下的债给还清了。

所以，才有了“一丧三年紧，一婚十年穷的”俗语。

其实不管是办丧事还是喜事 ，很多的花费都是不必要的。很多人只是为了自己的面子上好看，花钱都是做给别人看的。比如摆酒席吧，无非就是你给我随礼，我掏钱请客，然后大家在一起大吃大喝一顿。其实就是把钱都给浪费了。

现在是疫情期间，政府部门一直都在提倡红白喜事要简办，这对于大家来说，应该是件好事。

婚丧嫁娶是农村的大事，不管到谁家，都要办的体体面面，风风光光。婚嫁被称作红事，丧葬被称作白事，红白大事不管程序还是场面都是有讲究的，关系到一家一户的脸面，尤其是在农耕时代。对于富足的家庭来说也就是一笔大的支出，但对于贫困家庭来说，无疑是一种无法说出口的尴尬。

一丧三年紧

农耕时代，丧葬的场面很大，讲究排三排五排七，也就是有三天的丧局，五天的丧局和七天的丧局之说。时间越长，排场越大，场面也越大。按照习惯，家里老人去世，就一切任凭村里的主持操办事务的柜上先生处理一切。平常家里的事情由家主说了算，丧事由主持的柜上先生说了算，孝子只要拿钱哭灵就行了。办理丧事要花钱，场面越大花钱越多，要是家主为人不好，口碑不行，对不起，丧事上的浪费就大了，家主有苦说不出，家里死了人总要出丧，没有办法，总不能自己把老人抬出去埋了吧？对于家里没钱的人家来说，出丧出不起，自己还说了不算，借钱也要出丧，只好借债。借了钱是要还的，所以说一丧三年紧。

一婚十年穷

结婚嫁娶是喜事，对于没有钱的贫苦家庭，又是一个关口。孩子大了要成家立业，这是做父母的责任，没有钱也要硬撑，脸上还要笑出来。准备彩礼，置办酒席，啥事都需要钱。在农村，有句老话，出丧戴孝帽子的没有数，结婚坐酒席吃饭的没有数。在温饱不足的农耕时代，光置办酒席一件事就难倒许多家庭，结婚的酒席讲究档次，炒几个菜，喝什么酒，都有标准，有些贪小便宜的人拿一份彩礼，大人孩子一家人来吃饭，家主还得笑脸相迎。吃了喝了还不算，喜烟喜糖，连装带拿。家主也是打掉牙咽进肚子里，还要装出一副笑脸来。从开始筹备结婚，到整个婚礼结束，吃的饭没数。家境贫寒的人家，虽然添丁加口是好事，可一场婚礼办下来，积蓄花干净不说，还要欠下外债，所以说一婚十年穷。

‘一丧三年紧，一婚十年穷’虽然是农耕时代的老说法，可是放在现在仍然有一定的道理。当下社会，天价彩礼，天价墓地，层出不穷。尤其是农村，铺张浪费严重，攀比成风，彩礼节节攀高，房子车子金首饰，名目繁多，因婚返贫的农户不鲜见。虽然心里不愿意，可感觉人生大事办得不体面了被人看不起，咬紧牙关也要攀比，思想还是老观念，事情办完自己难受。现在政府倡导婚丧简办，只是积弊日久，短时间难以从根本上扭转这种不良社会风气。

一丧三年紧，一婚十年穷。这是指家里有一个亡故之人要受三年经济紧张。而一婚十年穷指，家里要办理为儿子结婚的事得过十年穷日子。

其实，这里多指农村。

儿女为了亡故的父母办丧事，从得病看病到办理丧事那样不花钱，为了让父母入土为安，儿乎花尽自己所有的积蓄，甚至债台高筑，大家都知道医院是进不起的。

在农村要为儿子结婚，那是父母一生的大事，女方要彩礼，要车，要房，要照给婚照，三金，衣服，零花钱，衣服钱，离娘钱，到结婚过事等等，少说也得一百来万元，父母拿出所有的积蓄也只是个零头，又是借，又是贷，原来是十年穷，据我看现在是三十年穷，三十年才能还清借贷。农村人苦啊。

而对当官的来说，那就不是事，才是捞钱的机会，我村有一小小的支书母亲亡故，收礼就收了六七十万余元，那过事还受穷吗？

农村俗语说，一丧三年紧。也就是说，农村一家人如果遇上了一场丧事，至少钱要紧上三年才能缓解得过来。因为农村办丧事要花费很多钱，比如说置买棺木墓穴费，丧事请客酒席费，纸火花圈礼炮费，孝衣孝布吹鼓费，等等这些都需要花钱，对于农村收入不高的家庭来说，这简直是个天文数字，对于那些富贵人家来说，这简直是小菜一碟。

农村俗语说，一婚十年穷。也就是说，农村一家人如果遇上一场婚事，至少也要穷上十年才能缓解得过来。因为农村办婚事比办丧事还讲面子要花钱，攀比成风家家在攀比，一家赛过一家的，彩礼要花的钱也不少，买车买房又要一大笔，酒席又要办得风风光光的，不讲里子充面子。

农村办婚事，是隔着一二十年全家就省吃俭用节约准备了，有的办婚事，甚至钱不够用还要借钱用，没有当过农民的不知农民不容易，收入不高这丁点，办得不好又丢人。俗语没说错，一婚十年穷，一点也不假，富贵人家不在话下，九牛一毫不费力。