农村的传统土葬还能不能延续，为什么农村出现很多偷埋土葬的现象？

国家之所以出台殡葬改革，其原因在于土地资源是有限的，其根本使用还是以活人的效应为基准，以及对绿色生态环保的要求，要求绿色殡葬，厚养薄葬，从简节约丧葬习俗。

当前，紧张的城乡用地已不能完全让人安身立命，土葬用地的陆续征纳是一种伴随人口增长的趋势与必然结果。倘若土地资源能稳定当代与后代的生存发展，必要的使用改革是合理的。

进一步来看，土地资源分配有限，就土葬而言，还有安葬的好坏一说，俗言风水宝地。除了土地资源的有限外，其分配还与逝者所属的群族的社会地位相联系。如果土葬改革能给予逝者相对平等的尊重，也就能相对安抚生者的相对剥夺感。

但是，话说回来，丧祭礼仪历史悠久，加之各地风俗习惯不同，形成了复杂繁缛的丧葬礼仪习俗。中国几千年来的传统是“人死为大”讲究入土为安。

我们的身体来自大自然，本来就是大自然一部分，所有生物死后回归土地是自然的需求，死者回归自然重新参与生命循环，产生新的生命。地球上的所有生命有机体都是永远循环的，大自然供养了我们，让死者回归土地，也是理所应当的。

自古以来中国一直在延续土葬习俗，几千年来死了多少人？可为什么一直没有出现死人抢了活人生存空间的事情发生？

公墓改革以来，大众持续关注的相关问题就是“续费，”国家建立基本殡葬公共服务制度，涵盖遗体接运、暂存、火化、骨灰存放、生态安葬等5项基本服务项目，这些服务没有几万块是很难解决的，墓地越来越贵，“阴宅”超过“阳宅”，给人民生活带来极大压力，由此而来民众的心声是“死不起”

丧祭礼仪历史悠久，加之各地风俗习惯不同，形成了复杂繁缛的丧葬礼仪习俗。随着发展，传统的丧葬礼仪不断地变化，趋势越来越简化，从“三年丧”、“三月丧”改为现代的“三天丧”。

基层地方政府以行政命令的方式取消丧葬礼仪，不让孝子穿孝服，取消“三天丧”，改为“一天丧”，取消吹鼓手，取消丧礼筵席，取消扎制纸草，有的还取消陪灵，路祭等传统丧礼仪式。在弘扬优秀传统文化，重建民族精神家园的今天，这种做法让人不安。

丧葬是生者对死者感情的表达，也是个人对自我身躯的珍爱与依恋，是对父母的感激，同时也是自尊。

最后我们应承认，殡葬方式一直随时代的发展而改变。三年守灵的要求已经淡化，因为对于现代人，需要一种符合时代节奏的寄托哀思的方法。骨灰盒的体积缩小也说明现代人需要一种更方便的服丧方式。情怀依旧在，但观念更文明。

殡葬改革的宗旨是节约土地资源，以人为本的出发点，其落脚点都是人的需求，特别是活着的人的需要。

殡葬改革者建议在不违背国家政策节约土地资源的前提下允许传统安葬，建议莫要一刀切，因为公墓每个穴位与传统土葬穴位所用占地面积差不多，还是希望在不占用耕地的情况下给予传统土葬习俗，又不失人文关怀。既要符合国家政策节约土地又不失几千年传统习俗，又能为生者与逝者带来生命的尊重。两全其美岂不更好？

农村土葬不单单是风俗，还真是传统，祖祖辈辈，去世后还真的讲究入土为安，也不要太指责仍然坚持土葬的人们，你看新闻报道上面，经常有某某历史人物的墓被开挖，烈士陵园扫墓，清明节祭祀祖先等等讯息。农村人的先辈，虽然比不上唐宗宋祖，烈士英雄，但也是自己心中最亲的亲人，所以历来先人去世后，进行土葬都是比较隆重的仪式。

是滴，农村殡葬问题到了需要改革的时期，一是攀比之心，相互之间比花费比排常，使之对一般家庭造成了经济上的困扰，有些形式比如，吹响器，扎花圈，纯粹是流于形式。在一般人心中，也是愿意接受改革的，比如火化送骨灰盒。可是为什么农村出现很多偷埋土葬的现象呢？就像我们这里，现在正在进行殡葬改革，这种偷埋土葬仍然是无奈之举。

首先，即便是市政府规定火葬免费，但是，由于建不起存放骨灰盒的，“八宝山＂，火化之后，骨灰盒仍然需要放回家里，这可不行，有违于民风，这当然还要找地方埋起来。再者，农村各户的祖坟，国家还没有明确政策取消，所以田地里坟头处处可见，所以政府也没有理由不让再起新坟头，这就出现了一个尴尬的境地，老人去世了，儿女费时费力的将老人的尸体火化，但仍然还要士葬，不但没有节约，到还增加了开支。

这说明，让一个新的政策施行，需要多方面的配合。农村的殡葬改革，绝不会是一个简单的事情

农村一直延续着土葬！

农村人活一辈子图的是一个入土为安。几百年来，我们平原地区都是延续着土葬的传统。无论男女老幼，只要是死了，就要土葬。从来没有受到过强制干扰！

农村偷偷地土葬，只有两种情况：曾经有过几次，实行殡葬改革火化制度，如果赶在那个时候死了，主家会不声不响，不哭不闹，不动亲戚，选择晚上偷偷地把逝者埋葬。另一种情况，吃公家饭的人死后，家属怕拉去火化，也会偷偷地土葬！

现在好了，吃公家饭的人死后，儿女们会为了支取死者的死者的丧葬补助金，主动把死者火化，骨灰盒再装入大棺材中，大胆地举行葬礼。照样是土葬！只是又多了一次消费金钱的方式！

多少年的习俗，很难改变。土葬也是一种风俗文化，更是农民对祖先尽得的最后一次孝道！

农村土葬应该延续，符合传统人死后入土为安的习惯，生态而环保。而我们这儿既便是火化后还是装入棺材土葬，照样留坟头，除了造成浪费外起不到任何作用。至于偷埋，是按村干部的安排才晚上埋的，其实晚上埋很不得眼也不方便，人死是自然规律有生便有死，并不是什么见不得人的事，晚上埋白天埋都是埋不知道村干部为何安排让晚上埋呢？我们这儿从前曾经发生过扒坟曝尸现象老百姓至今心有余悸，村干部让晚上埋就晚上偷埋，像埋个死狗一样没有尊严。其实最好的办法是提倡深埋不留坟头上面栽棵绿化树就行了。不知道周囗其他地方是啥情况，坐标周囗太康县。

农村土葬难还原，农村偷埋难避免。村村寨寨都一样，形成风气认潜规。现在农村偷埋土葬的现象越来越多了，什么叫偷埋土葬呢？我是农村人，我只略知其一，现在就与大家分享一下。

偷埋土葬就是去世火化后，必须准备两个骨灰盒，一个是真的，一个是假的，假的里面不装骨灰，真的里面才装骨灰。

首先把假骨灰盒送到公墓上，按照真骨灰盒的顺序手续下葬刻碑埋起来，真的骨灰盒，等到夜深人静的时候，就送去埋在祖坟上，这就叫做偷埋土葬的现象，这种现象在农村越演越烈了。