父亲去世，头七那晚，我梦见父亲。梦中的父亲穿着中山装寿衣，他双手扯了扯衣角，整理一下衣服，然后微笑着向我竖起大拇指。

我刚开口称赞父亲帅气，父亲就不见了，而我也跟着醒来。

原本是一场梦。

古人言，人生七十古来稀！

但随着生活水平的提高，很多人活个八、九十岁不是问题，甚至有人说70岁才算老人。

这不，这两年总有专家建议延迟到65岁再退休，还有专家建议六、七十的退休人员去照顾八、九十岁的老人。

我希望父亲也能活个八、九十岁，那样我就能多尽些孝，报答父母的养育之恩，但人世间总有些事事与愿违。

父亲刚74岁，不算老，为了养大我们，一生操劳，吃尽苦，受尽累。

在我们有能力回报父母的养育之恩后，父亲还没享受几天好生活，就早早离开我们了，留给我们的尽是遗憾和思念。

父亲去世6年了，但我依然清楚记得，那一年春节，消瘦的父亲不再像以前的春节那样，一边喝点小酒，一边大口吃肉，一边看我们说说笑笑，而是咽不下肉，咽下去也会反胃。

我们意识不对劲，春节假期刚过，弟弟就带父亲去医院检查，检查结果如晴天霹雳。

癌症晚期，癌细胞全身扩散，治疗没有意义，父亲的生命只有两三个月时间。

弟弟把父亲的检查结果和医生的话告诉我们，我们难以接受，希望医院检查出错，或者这只是做了一个恶梦，醒来就没事了。

哥哥和弟弟带父亲去另一家医院检查，检查结果和第一家医院一样，这无疑就是“死刑”判决书。

咨询过在医院做医生的村上兄弟，再三确认真的治疗无望吗？如果坚持治疗，会不会有奇迹？

村上兄弟直摇头和叹气，说不同的人，情况不同，奇迹会有，但比买彩票中大奖更难，而像父亲这种情况，如果坚持治疗，不但难有奇迹发生，还会增加父亲的痛苦，建议放弃无意义的治疗。

再三考虑后，我们听从了医生的建议。

为了不让父亲知道他的病情和起疑，我们骗父亲说他的肝和胃有点问题，住几天院，吊吊针就好。

早几年父亲查出有乙肝和肝有点硬化，肠胃也有些问题，所以父亲听后没说什么。

但住了两天院，父亲就闹着要回家，说讨厌医院消毒水的味道和医院压抑的环境。

我们顺从父亲的心，办理出院手续，让父亲回家。

我们去找一个中医开中药给父亲吃，算是搏一搏，努力一下。

但父亲的病情却没有好转，回家半个月，父亲就更瘦，连饭都难咽下，有时一吃还会吐。

回家一个月，父亲开始感到肚子胀和痛，只吃得下粥。

村上兄弟建议我们给父亲吊人血白蛋白，让父亲后期少痛苦点。

我们接受了建议，给父亲吊了两瓶人血白蛋白。

不知是父亲强忍疼痛，还是人血白蛋白有效，父亲后期确实没有像一些癌症晚期病人那样大声叫喊疼痛，撕坏东西。

看着父亲吃东西越来越少，我们的心就越来越慌和害怕，不想面对生离死别，不愿父亲离开我们。

看着父亲腹胀得紧皱眉头和咬着嘴唇，我们心痛得如刀割。

如果可以，我们愿为父亲分担他的病痛。

如果可以，我甚至愿意折寿10年换取父亲的健康，哪怕是父亲能多活一年，我也愿意，因为父亲多活一年，我就能多尽孝一年。

但是，如果是如果，有些事注定是有心无力，不会以我们的意愿而变，我们能做的就是多陪伴父亲，尽心照顾父亲，陪伴父亲走完他人生的最后一程。

父亲的病情一路恶化，无力，不能下床，吐血，说糊话……

我们心痛和难过，不知偷偷哭了多少次。

父亲去世前半个月，母亲强忍着悲伤，提前去给父亲买寿衣。

父亲出生于上世纪40年代，那年代的人太多喜欢中山装，父亲也不例外。在流行中山装年代，父亲很想拥有一套中山装，但因为那时候家里穷，买不起，也舍不得买。

后来，生活好了，有能力买了，但不流行了。我们曾经想买一套中山装给父亲，但吃过苦的父亲不舍得花钱，不让买，因为买回来不穿，浪费钱。

母亲知道父亲心中的遗憾，所以母亲决定给父亲买一套中山装寿衣，让父亲穿着离开。虽然以这种方式实现父亲曾经的心愿让人心痛，但却让父亲少些遗憾。

尽管父亲不舍得我们，我们也不想父亲离开我们，但人的一生总要经历生离死别。

父亲带着不舍、眷恋和遗憾咽下了最后一口气。父亲闭上双眼那刻，眼泪从他的眼角溢了出来。

我们悲痛得想哭，但不能哭，怕眼泪掉到父亲身上，怕哭声吵到父亲，不好。

在叔伯的指挥下，我们强忍悲痛给父亲擦脸擦身，姐妹给父亲擦脸，哥哥弟弟给父亲擦身，擦好后给父亲换寿衣。

父亲去世，是儿子给父亲穿寿衣，如果只是一个儿子，女儿在旁协助，如果是两个以上（含两个）的儿子，女儿就不要参与，这是我们村里的风俗习惯，

按风俗，自然是哥哥和弟弟给父亲换寿衣。

父亲去世前一周，按风俗习惯，要把父亲从房里搬到厅里打地铺睡，不能再睡床。

哥哥弟弟在厅给父亲换寿衣，我和姐姐在院子里强忍泪水和悲伤。

哥哥和弟弟第一次经历，加上悲痛，虽然一个扶着父亲，一个抬起父亲的手，给父亲穿寿衣，动作小心翼翼，但也有些迟钝，感觉不是很顺手。

我看在眼里，顾不上风俗习惯，走进厅里配合哥哥弟弟一起给父亲换寿衣。都是儿女，我想父亲不会怪我不遵守风俗习惯。

叔伯说，没事没事，孝大于风俗。

我们给父亲换寿衣时，也尊重父亲，比如给父亲换裤子时，我们会用衣服遮住父亲的隐私部位，尽量不让父亲的隐私部位暴露。

给父亲换好寿衣后，大家都走进厅来看父亲，因为等下就拿被子把父亲盖起来了。

看着穿着合身中山装寿衣的父亲，我们更加悲痛，而父亲的眼角又溢出了一滴泪，哥哥轻轻给父亲擦干。

父亲走了，永远离开我们。

我想牵下父亲的手，但被叔伯制止了，并叫我们拿被子把父亲盖好，放下蚊帐，防止蚊虫，让父亲安安静静地走。

叔伯叫我们做的，都是风俗习惯，我们照做，但心中很难过，因为每一个风俗习惯都是证明父亲是真的离我们而去了，不得不接受。

父亲去世那一晚，我一直守在父亲旁边，不愿离开一步。虽然被子把父亲全部盖住了，但父亲穿着中山装寿衣的样子已经刻进了我的脑海中。

父亲生前没有如愿穿中山装，但能穿着中山装寿衣离去，我想父亲一定会喜欢。

办完父亲丧事后，看着父亲生前住的房间空荡荡的，以及房里父亲的遗照，真的很难过，也很想念父亲。

父亲头七那晚，按照风俗，要煮一只大猪脚在老房子祭拜父亲。

祭拜完父亲后，我没有马上离开老房子，想再陪下父亲。

哥姐知道我思念父亲，也很难过。他们说了句“别待太久”后，就默默离开。

我搬一张可折叠的沙发椅进父亲生前住的房间。我半靠在沙发椅上，望着父亲的遗照，回忆父亲生前点点滴滴，心痛如刀割，眼泪也掉了下来。

或许是太难过，或许是哭累了，便迷糊睡去。

突然，父亲出现在我眼前，身上穿着我们给他穿的那套中山装寿衣。父亲双手扯了扯衣脚，整理一下衣服，然后笑着向我竖起大拇指。

我说，爸，你穿中山装的样子很帅。

父亲笑了笑，然后就不见了，而我也醒来了。原本是一场梦！

醒来后，我望着父亲的遗照，回想刚才的梦，父亲穿着寿衣出现在我梦中，笑着向我竖起大拇指，意因应该是父亲很喜欢他身上的中山装，而且不怪我不遵守风俗习惯给他穿寿衣，不然父亲不会笑，更不会竖起大拇指。

当初我不遵守风俗习惯帮父亲穿寿衣，我还怕父亲怪我，梦见父亲后，我释然了，也是，父亲那么疼爱我们，又怎么会怪我们呢。

如今，父亲去世已经6年了，对父亲依然思念，有时候思念父亲还会掉眼泪。

当初我帮父亲穿寿衣、父亲穿寿衣的样子，以及父亲穿着寿衣出现在我梦中的情景，我依然记得。

至今，我不后悔当初不顾风俗习惯帮父亲穿寿衣，因为叔伯说得对，孝大于风俗。

题主问，老人死后寿衣由谁穿好？

每个地方都有自己的风俗习惯，家里老人去世后，一般情况下就按风俗习惯，该是谁给去世老人穿寿衣的，就是谁给去老人穿。

去世老人是男性的，一般是儿子给去世老人穿寿衣。只有一个儿子的，女儿协助。没有女儿的，儿媳协助。如果没有儿子的，就由女儿女婿给去世老人穿寿衣。

去世老人是女性的，一般是女儿和儿媳给去世老人穿。没有女儿的，儿子儿媳给去世老人穿。

去世老人无儿无女的，但有侄子侄女的，就由侄子侄女给去世老人穿寿衣。也没有侄子侄女的，由家族相应人员给去世老人穿寿衣。

总之，尽量遵守风俗习惯和遵守男女有别。但，凡事总有特殊情况，特殊情况之下，就要特殊对待，可以不遵守风俗，孝大于一切。

比如，公公去世时，只有儿媳在家，其他亲人无法及时赶回来，那么儿媳不用顾虑太多，及时给公公穿寿衣，不然老人去世时间长，身体僵硬，就不好给老人穿寿衣了。

风俗习惯和规矩是死的，人是活的，特殊情况下要懂得灵活应变，以孝为重，问心无愧就好。

一位农村的老大爷告诉我：老人去世后由谁来穿寿衣是有讲究的，同时一定要注意这些细节，一旦弄错了将会贻笑大方。

生老病死是自然规律，谁也无法避免，所以当家中亲人去世的时候，家属也不用过于悲伤，收拾好心情，为逝去的亲人料理好后事，让他安心的离开才是正事。

亲人去世时，按照传统习俗要为亲人换上寿衣，寓意亲人在另一个世界可以获得新生。换寿衣的时间也很有讲究，一般都是在亲人身体状态很不好或者即将咽气的时候，而且宜早不宜晚。

因为否则一旦人去世，短短几小时内身体就会僵硬，就像在冰箱中冷藏了很久一样，这时候想再换上寿衣就不再是一件容易的事情。

而且在换寿衣之前，还要为亲人沐浴净身，之后再换上寿衣，寓意干干净净地离开，这不仅是对亲人的美好祝愿，也是子孙孝心的一种体现。

那么寿衣到底由谁为老人穿上，有哪些讲究呢？不同的地方可能有不同的习俗，这里我结合我们当地的传统为大家详细地解释一番。

人死之后，为什么要穿寿衣呢？

我们国家大多数地区都是火葬，也就是说无论穿的是什么衣服，最终都会在火化炉中烧成一堆骨灰，既然如此，那么为死者穿上寿衣还有什么意义呢？

事实上寿衣在我们国家的丧葬文化中占据了很大一部分，对于大多数中国人而言，寿衣不仅仅是一件衣服，更代表了尊重传统和对死者的美好祝福。所以穿寿衣很有必要，主要有以下几方面原因：

1、穿寿衣是我们国家的传统丧葬习俗

在以前的农村，很多老人会早早地为自己准备好寿衣，并且工工整整的叠好放在箱子下面或者枕头下面，看起来似乎比自己的存款保管还要慎重，这并不是老人的愚昧无知，而是我们民族有着这样的传统习俗。

在传统习俗中，人死之后会在另一个世界获得新生，寿衣寓意长寿，如果穿着寿衣下葬，那么将来在另一个世界获得长寿，代表着古代人民对来生的美好愿景。

对于中华传统文化，我们因该取其精华，去其糟粕，而丧葬文化作为传统文化的一部分，历来在民间广为流传，对此我们应该予以包容，所以殡仪馆做出这样的规定也是尊重传统文化的表现。

2、穿寿衣是死者的美好愿望

古时候，大多数人都面临缺衣少食的窘况，别说吃好饭穿好衣了，就是想维持基本的生活都是一件很困难的事情。

很多家庭甚至只有一套完整的衣服，往往是谁出门谁穿衣服，平时在家的时候甚至连衣服都不穿，这样的日子让很多人分外希望自己下辈子可以穿上属于自己的新衣服。

因为他们相信人死之后其实会在另一个世界重生，这辈子的窘迫不能延续到下辈子，所以必须要穿一套干干净净的寿衣，这样在另一个世界才能重新开始新的人生。

3、穿寿衣可以维持死者的体面

人死之后，如果没有及时放入殡仪馆冷藏，短短几个小时遗体内脏就开始被微生物分解腐蚀，在腐蚀的过程中会产生一定的刺激性气味。

这些气体在体内逐渐聚集会产生极大的压力，从而压迫血液从尸体的口、鼻、肛门等窍门流出，就是所谓的“七窍流血”，看起来十分的不体面。

同时由于血液停止流动，在重力的作用下血液会从血管中破裂并逐渐聚集在人体的下方，形成暗红色的斑块，也就是所谓的尸斑，特别是背部和臀部会形成大片的尸斑，如果有幸看过的人绝对是一辈子的噩梦。

亲人离去已经够痛苦了，如果还以这样一副恐怖的模样离开，我想没有一个家属愿意，所以这就是为什么殡仪馆会让遗容师为死者整理面容，就是为了让死者看起来更体面一些，从而安心的离开这个世界。

而寿衣由于是棉质易吸水，可以很大程度上吸收死者流出的血液、粪便以及掩盖死者的肢体，从而维持住死者的体面。

总之，寿衣并不仅仅是一套衣服，更是尊重传统文化、维持死者体面的重要一环，有着深刻的历史和现实意义，家属一定要重视，千万不要为了省钱而省掉，这是对死者的大不忌。

选寿衣有哪些讲究呢

我们国家讲究的是寿终正寝，人死之后一定要穿合身的寿衣，带着对来生的向往，体面的离开，所以寿衣有着很多不为人知的细节，值得大家注意。

1、寿衣数量为奇数

寿衣数量一定要为奇数，而且上下相差二，常见的是“五领三腰”，即五件上衣和三件裙裤，除此之外还有上七下五或上九下七，即上衣7件，裤子5件或者上衣9件，下衣7件，如果是女士的话，裤子可以使用裙子代替。

为什么会有这样的规定呢？因为古人认为双数代表着祸害，而单数代表着吉祥，穿单数的寿衣就可以在来生躲避祸害，一生幸福安康。

虽然这样的规定很没有科学道理，但却寄托了古代老百姓最淳朴的心愿，所以一直流传至今并成为丧葬文化的一部分。

2、寿衣材质有限制

寿衣一般使用的材质为“棉娟”，因为”娟“与”眷“同音，而”眷“有”眷恋'的意思，表达了家属对死去的亲人的思念之情。

同时大家一定要记住这一点：寿衣不能使用带皮毛或者绸缎的材质，否则就是犯了丧葬的大忌。因为人们普遍认为如果穿着带皮毛的寿衣，来生可能会变成兽类，而兽类是低人一等的；

而绸缎则是因为“缎”和“断”同音，而“断”有“断子'的含义，毕竟我们常说“不孝有三，无后为大”，所以这也是丧葬文化的大忌。

3、寿衣袖子要长一些

为死去的亲人选择寿衣的时候，一定要记住寿衣的袖子要长一些，以完全盖住死者的手部为准，寓意下辈子不会伸手乞讨，代表着后辈对逝去的长辈来生生活富足的祝福。

当然这是古代人的寓意，现在随着我们国家经济水平的提高，人们安居乐业，只要勤奋努力，怎么着也能混一口饭吃，而不至于沦落到乞讨为生。

4、寿衣款式要宽松

人死之后，通常会停尸三天，一方面是举办葬礼的需要，因为有些远方的亲朋好友没办法当天赶到，需要留些时间让他们见死者的最后一面。另一方面则是为了防止死者假死，毕竟古时候医疗水平并不高明，判断死亡的依据就是脉搏和鼻息，但这种方式早已经被证明并不科学，所以需要停尸三天来确定死者是否真死。

而停尸三天，尸体一般仅仅盖一床被单暴露在外，很容易被体内的微生物腐蚀，从而在体内产生大量的气体，导致尸体腹部隆起，也就是传说的“巨人症”。

所以寿衣款式一定要选择宽松一些，一方面可以更容易为死者穿上，另一方面就是预留一定的空间，防止尸体腐烂变质撑坏寿衣。

当然，随着时代的发展，现代人死之后大多直接送到殡仪馆冷藏，在低温下尸体被腐蚀的速度大为减慢，基本不会出现尸体腐烂变质的情况。

总之，寿衣作为死者在这个世界上的最后一套衣服，意义深重，家属一定要好好挑选才行，当然也可以在亲人生前按照本人意愿购买，毕竟适合自己的才是最好的。

老人死后寿衣由谁穿上？

丧葬文化是非常严肃的一件事情，马虎不得，对于老人去世之后由谁为他穿上寿衣，不同的地区有不同的规定，但在我老家，一般是这样规定的：

1、老人为男性

我们国家讲究子孙孝道和男女有别，这在穿寿衣的习俗中体现得淋漓尽致。

如果去世的老人是男性，那么一般由老人的儿子为其穿上寿衣，女儿在一旁协同；如果老人只有儿子，那么由儿子为其穿上寿衣，儿媳在一旁协同；如果老人只有女儿，则是女儿为其穿上寿衣，女媳在一旁协同。

2、老人为女性

如果老人为女性，那么一般由女儿为其穿上寿衣，儿媳在一旁协同，儿子不再参与；如果老人只有儿子，那么则由儿媳和家族中的女性长辈共同为其穿上寿衣；如果儿子没有结婚，那么就由家族中的长辈或者老人的姊妹中选两人来完成；如果老人只有女儿，那么寿衣由女儿和家族中的女性长辈共同穿上。总之，不会死者为女性的话，不会由男性参与穿寿衣，这就是男女有别。

3、老人没有子女

如果老人没有子女或者子女远在外地无法及时赶回来的话，那么一般由老人的侄子侄女为其穿上，如果老人为女性，那么由侄女负责，如果老人为男性，则由侄子负责。实在没有人的话家族中同性别长辈也可以代劳。

总之，寿衣的穿戴通常由老人的至亲子女为其穿上，而且遵循男女有别的古训，如果没有至亲的话，则由家族中最为亲近的长辈为其穿上寿衣，让老人最后一次感受到人世间的温暖。

总结：

我们中华民族讲究“死者为大”，所有的丧葬文化都是以尊重逝者为前提，寿衣作为老人在人间的最后一套衣服，有着举足轻重的意义，所以家属一定要为老人选好寿衣，甚至可以在老人生前咨询他的意见。而且寿衣要由老人的至亲为其穿上，这也是中华孝道的一部分。

对此，大家怎么看呢？

我妈去世时的寿衣是我二姐给穿上的，我妈是老走的，走之前我爸和我二姐没发现我妈要走的预兆，还是我去看我妈发现的，当时我走到我妈床前看我妈，发现我妈两眼紧闭，好像大去的样子，我当时就难受得泪水忍不住流了下来，我哭着说：“妈你怎么啦？”我妈听到我喊她，努力睁开眼睛问我：“你是我小闺女吗？”我说：“妈，我就是你闺女，妈，你怎么啦？”我低下头抱着我妈的脸疼着她，我妈最喜欢我这样疼她了，果不其然，我妈脸上瞬间灿若菊花盛开，她笑着说：“我小闺女来了，我小闺女来看我了，”这样温馨的场面只是如昙花一现，我妈双眼瞬间又闭上了，显现出很累很累的样子，我见我妈这样，我赶紧跟我爸和二姐说：“我妈是不是要走了？”我二姐不服气地说：“我妈好好的，哪里有要走的样子啊？”我以为我二姐天天在服侍我妈，见我妈这样子习以为常，她认为是我大惊小怪。

但我相信我和我妈是有心灵感应的，我妈在告诉我，她要走了，我不知我妈的送老衣都准备了没有？我跟我爸说：“我妈都九十多岁高龄了，她的送老衣都准备好了吗？”我知道我爸平时最忌讳这个话题，所以没人敢在我爸面前提这话，只有我敢仗着我爸妈喜欢我才敢这样大胆说，果然我爸没生我气，跟我说没准备，我说我妈年纪大了，该准备了，我爸才说那好吧，你和你二姐看着办吧，顺便再把白事大全的电话帮我要来，到时好找人来帮忙。

于是，我和二姐把我妈的送老衣服买好，又将白事大全的电话要来交给我爸，然后我又到我妈床前看我妈，我妈仿佛睡着那样，可是我心里仍然有我妈要去的不详之兆，但我又愿是我看走了眼，我妈只是累了想休息一下而已。

我爸见天色已晚，催促我和二姐赶紧回家照顾各自家中老小，于是我和二姐怀恋恋不舍之心离开我爸妈回家了。

谁知，半夜里电话铃声突响，我看是我爸的电话，接通后，我爸在电话里急急的说：“快来，你妈不行了，”当我听到我爸这话时忍不住泪如泉涌，我顾不上悲伤，赶紧打电话给我丈夫，将我妈要走的事告诉他，叫他赶紧起来去上我大姐家，叫她起来到楼下等我，随后，我和儿子开车到店里接上我丈夫，然后到我大姐家楼下，接上我大姐和大姐夫就赶紧朝我妈那赶。

到了我爸妈那，我发现我二姐和二姐夫已经到了，我顾又不上跟他们寒喧，赶紧跑上我妈床前看我妈，我发现我妈两眼紧闭，嘴里呼呼的喘着粗气，我爸说夜里他起床看我妈，发现我妈瞳孔放大，他怕我妈睁着眼很累，于是就将我妈眼皮合上，可是我妈不愿咽下这最后一口气，所以一直在呼呼的喘着气，她是在等见儿女们最后一面啊，我和姐姐们听到我爸这话时忍不住大哭起来，全扑到我妈身上喊我妈：“妈，你女儿们都来见你了，你睁开眼睛看看吧？”可是我妈眼睛紧闭着，嘴里仍然呼呼的喘着粗气不忍停下，我知道我妈在等她最疼爱的儿子见最后一面，我赶紧跟我爸说，叫我哥抓紧回来见我妈最后一面，我爸于是就叫我二姐打电话给我哥，未接通前我叫我二姐别说我妈要走的事，跟他说我妈想他了，叫他抓紧回来看我妈（因为我哥下岗后帮人开大货车全囯各地奔波，开车危险不能分心，所以家里所有事都不能让他知道，怕影响他的安全），我二姐打通我哥的电话，他听说我妈想他了，他可能心里感到我妈要走了，我哥说他在广东开车，马上乘飞机回来。

挂了电话后，我二姐打一盆温水，她给我妈擦洗身体，随后给我妈穿上送老衣服，又拿出两只手帕，各装一百元钱包在里面，把它放在我妈的手心里，等这一切做完后，我妈依然坚难地喘着呼呼的气，依然在坚持地等见我哥最后一面，我二姐看我妈这口气都坚持了五、六个小时了，她知道我妈妈坚持得很累很累，她不忍心让我妈这样走得艰难辛苦，于是我二姐就趴在我妈的耳朵边，跟我妈说：“妈，你放心走吧，我哥现在坐飞机来看你了，等我哥回来，一定让他到你跟前送给你看，”我妈听到我姐这话，喉咙里传出一声“嗯”的声音，我妈嘴里的呼呼声戛然而止，我妈就这样怀着对子女无限的眷恋之心去了天堂，半年后，我爸也走了，他去天堂找我妈了，从此爸妈与我们天人永隔，愿天堂里的爸妈安好！

老人已经咽气，或者到了奄奄一息的时刻，就需把老人身上的旧衣服脱掉，穿上寿衣，这是入殓之前，必须要做的一件事。

那么这种事，究竟由谁给穿合适？就此，我回答一下这个问题。

对于这种事，肯定是有说道的，不要以为，人反正已经死了，由谁给穿寿衣都一个样，这样认为不可以。人去世了，为其穿寿衣也是要男女有别的。

在我们这里，别看屯与屯子之间，离得不远，但也存在不同俗。

我老伴的娘家，距离我家有十多里路，我岳父65岁时，因得肝癌去世了，他的寿衣，是姑爷为他穿的。

我岳母86岁时去世的，没有什么大病，算是老死的。寿衣是女儿为她穿上的。

在我家这个村子，为去世老人穿寿衣的事，与我老伴娘家那里，就显得有所不同。

对去世的老人，也不分是男是女，统统都由村子里的男人给穿寿衣。因为此种做法，我曾经与村子里的人讨论过。

有人说：“没有人忌讳男的给女的穿寿衣，这都是什么年代了，谁还在意这个。你看那医院里边，为女人手术，为女人接产的，男医生多的是。”

谁都承认，凡是去医院求医问药者，在医生眼里，男人女人没有区别。可是农村男人，给没有气息的女性死者穿衣行为，怎么能与医生相提并论？尽管为死者穿寿衣是帮忙，可这样的忙，帮的是否有点不是地方？

我听到过这样一件事儿，一个40多岁女性去世了，有三个男人给穿寿衣，事过之后，其中有一位男士，口无遮拦，到处胡言乱语，说死者的胸部如何如何。

我认为：农村人他不是医生，又没有经过专业的心理培训，对男女有别的认识，肯定与医生是不同的。

被脱光的女性尸体，曝光在别的男人眼前，穿寿衣时，被异性弄来弄去，确实让人感觉不妥，这是对死者的不尊重。

所以说，给死去的老人穿寿衣时，如果死者是男性，可以由男人给穿。用亲人，或请邻居帮忙，这样没有毛病。

如果死者是女性，就该由年龄稍微大一点的女性来给穿。尽量避免女性为男性穿寿衣，男性为女性穿寿衣的尴尬局面。

好了，我就说这么多，条友你能介绍一下，你们那里老人去世时，寿衣是由谁给穿的吗？欢迎留言，共同讨论。

我父亲去世后，寿衣先穿在我身上，大概有10来分钟吧，然后才脱下来给父亲穿上。我们这里有个说法，老人去世后，要由儿子来"暖衣”，就是用儿子的体温把寿衣捂热，然后再给逝者穿上，这样一来，逝者上路才不会觉得冷。

这个问题令我泪目，思绪一下回到6年前。

2016年1月22日晚上10点，我走进父亲卧室，刚一开灯，我就感觉到不对劲。父亲躺在床上，双眼微闭，面如金纸，上下两片嘴唇毫无血色，全都白了。

我心里一沉：正常人的嘴唇有点类似猪肝的颜色，这样全白的情形，我生平还是第一次见到。

我扑到床前，伸手去探他的鼻息，没有；再一试脉博，也没有。糟了！我心中大骇，连忙拨打急救电话。

没多久救护车就来了，医生检查了一遍跟我说，人已经走了，准备后事吧。

什么？我脑袋"嗡“的一声，一片空白。父亲就这样走了？不，我要把他救回来！我俯下身子，给父亲做心脏按压，一边按，一边止不住地流泪，泪水顺着我的脸颊滑落，一滴一滴全落在父亲身上。

那一刻，空气仿佛凝固了，我一边按，一边大喊：”爸！别走！快醒醒！“

不知过了多久，父亲仍没有丝毫反应，医生叹口气，拍拍我的肩：”放手吧，你已经尽力了。“

我跪倒在床头，泣不成声。

父亲劳碌一生，退休了都没闲着，后来实在身体扛不住了，才彻底放下工作。最后这几年，他饱受病痛折磨：糖尿病，脑梗，老年痴呆。他就这样悄无声息地离去，临到终了，都没有给我们留下一句话。

后来我们打了”殡葬服务一条龙“的电话，没多久，工作人员就上门了。

给父亲擦身子的时候，父亲的眼睛一直没有完全闭上，留着一条缝，不知是不是还有什么心愿未了。我心里一酸，凑近父亲的耳朵说：”爸，您放心吧，家里有什么事，我都会处理好的。“我伸出手掌，顺着父亲的额头轻轻向下拂去，帮助父亲闭上双眼。

寿衣提前好多天就准备好了，我把寿衣穿在身上，捂热以后，在工作人员的帮助下，给父亲穿好。

父亲遗体抬上车后，天空飘起了雪花，我木然跪在路边，任凭雪花落在肩上，头上，鼻尖上，看着灵车缓缓远去，感觉心被掏走了一般。

那一晚，我没有睡觉，在沙发上坐了一夜。

漆黑的客厅里，父亲的音容笑貌不停在我眼前闪现，年轻时，中年时，老年时。我身上虽然穿着厚厚的棉衣，却感觉像在冰窖中一般。

……

其实在经历父亲离世前，我并不知道有”暖衣“这个环节。之前曾在医院看到有病人去世，是殡葬公司的人给死者穿衣，中间并没有”暖衣“，估计不同地方的人，风俗不一样。还有的病人去世后，由护工帮着擦身子和穿衣服，家属会给个小红包。

有些人忌讳这些事，觉得给死者擦身子穿衣不吉利，更别说活人穿寿衣、帮死者”暖衣“这种做法了。

不过在我看来，如果一个人真有孝心，是不会忌讳这些的。

中华传统，孝字当先。寿衣也是一种衣服，只是用途不同，给自己去世的父母穿上，有什么好忌讳的？那些在殡仪馆工作的人，那些死者化妆师，他们不是一样活得好好的？

有些人只是口头孝顺，事情来了，各种理由推脱。有些人还说死者遗像不能放家里，我每年大年三十，都把父亲遗像放在沙发上，和我们一起看春晚，不也一样没事？

给去世的老人擦好身子，穿好衣服，是发自内心的爱护和尊重。你的行为会影响家中晚辈，如果我们每个人都这样做，我们的传统美德，就会一代一代延续下去。