唐僧没有对女儿国国王产生感情
在《西游记》中，唐僧与女儿国国王见面后，女儿国国王对唐僧十分钟爱，并且表示要嫁给他，但是唐僧是出家人，秉持清心寡欲的佛家戒律，不能接受婚姻和感情的束缚，因此他毅然拒绝了女儿国国王的提议。
虽然女儿国国王非常难过，但她最终也理解了唐僧的想法，并表示会一直尊重和保护唐僧。
因此，从《西游记》中的描述来看，唐僧没有对女儿国国王产生感情，而是一直保持着出家人的清心寡欲。
唐僧师徒一行人离开女儿国之后，女国王得知自己深爱的唐僧已经离开，非常悲伤。
她原本计划要亲自前往西天追随唐僧，但是被骗子妖怪慑服，后来被孙悟空等人打败，解救出来。
据书中描述，女国王最终回到了女儿国，她在自己的国家内颁布了一些法令，禁止妖怪伤害人类，并宣讲佛法。
不会好的，会在沉沦在无休止的欲望中，最后孤独终老，可能会有孩子，但是仍然逃脱不了这个命运。因为西梁女儿国是个男人都梦寐以求的地方，但女儿国不是个好地方。
为什么说女儿国是男人梦寐以求的好地方，却不是个好地方呢？
首先看取经队伍来到西梁女儿国的时候，第五十四回“法性西来逢女国 心猿定计脱烟花”，烟花之地在古代是专指勾栏妓院，嫖客买春的地方，在烟花之地里的女性自然从事着某种技术性工种。这指向性就非常明确了。
而且书中有很多类似于描写妓院特征的情节。
先说女儿国的那条子母河，女儿国的女人们全靠河水才能生产，并且也只能生出女性，表面看起来很有神话色彩。
但是再往深里一想就不对劲儿了，西游记的成书年代是明朝中晚期，那时候明朝工商业非常繁华，尤其是南方，形成了许多丝织业中心，这就意味着消费需求的整体上升。
所谓“饱暖思淫欲，日久了生情”，身体娱乐业也开始蓬勃发展，最著名的当然是秦淮河产业园区，大小画舫数不尽数，后期还产生了“秦淮八艳”那样行业龙头。男人在上边流连忘返，寻欢作乐，但是终究不能长待，所以产业园区的固定居民只有女性。这就具有女儿国的特征了。
再有就是古代避孕技术不发达，无非是鱼鳔、羊肠衣什么的，就算平时非常小心，但架不住工作量大啊，最后怀孕的女性肯定不在少数，生下来孩子也大多数只知其母，不知其父。不知来处，只知道是在河上怀上的。
男孩送走，女孩留下，继续轮回。如果不想生下来呢？就悄悄把胎打了，这一点从“落胎泉水”也可以看出来。
另外就是女儿国的馆驿名称“迎阳驿”，阳代表男性，什么地方才需要专门迎阳呢？毫无疑问，还是烟花之地。
说完整体相似之处，再来说个人，女儿国最具代表性的个人是谁？无疑是女儿国国王，先来看她遇到唐三藏时候的表现：
女王看到那心欢意美之处，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢抬头。
如此好客，这在封建礼教还十分强大的明朝是不可想象的，良家妇女绝对不会这么豪爽，只有烟花女子才会不顾当时的纲常伦理和男女大防。
而且，依照地位而言，国王至少是花魁级的，因为书中描写，国王还未曾见过男子，更别说有什么不正当恋爱关系了。类似于现实那种“卖艺不卖身”的高级工种。千金易得，一夜难求。
又而且，国王说要招赘唐僧，与他共享江山，自己拿着软饭喂他（也不知道是不是唐僧眼红唐僧），这种情况颇似于那些有文化、有钱财、有理想的烟花女子倒贴上京赶考的书生。
文学作品的创作不可能凭空而来，它一定是根据现实才有的灵感，无论多天马行空的情节或者事物一定是现实的映照。
女儿国的原型是秦淮河产业园区，而国王就是其中的花魁，风光无限，但是毫无保障，急于寻找依靠，但是往往错付终生，什么郎情妾意，什么海誓山盟，终究昙花一现。
在数不尽的烟花女子中，即便是名满天下的花魁，好结果的能有几人？
作为佛子的唐僧与作为人间王者的西凉国女王之间的一对痴男怨女，他们的艳遇，就显得更加与众不同，加上西天拜佛求经的使命，这断故事就尤显扑朔迷离，不经令人浮想联翩，神游于九重云外。
庄周梦蝶，西梁女王到底是哪只蝴蝶？西梁女国究竟是怎么回事情？在女王含泪告别绝决无情的唐长老之后，她是否会有一个比较好的归宿呢？悲剧产生后，我们国人对未来也往往有花好月圆的某种期许。
女王与唐长老破镜重圆指定是不可能的了，但是，没关系，女王陛下还真就还有一段美好的姻缘。非但如此，女王还生了一大堆小宝宝，有小王子，也有小公主，可谓是儿女双全，福德满满。
这又是怎么回事呢？亲，你且随本公子一起来看个究竟——前程往事成云烟。
《西游记》中的西梁女国，处处透漏着一股邪气，繁华与浓妆艳抹的背后，总给人阴气森森的感觉，甚至不寒而栗。
我们一起来脑补，还原一下这个只有女子的国度——传说中的女儿国。
这个西牛贺洲的西陲小国，全称都是女子，没一个男性，就是传宗接代，也要靠一条神奇的河流——子母河，更诡异的是，她们只生养女孩，立国以来，就没有生养过一个男孩。
根据一个老婆婆的描述，女儿国有“三宝”：子母河，迎阳驿，落胎泉。这一套程序走下来，正好解决了人世轮替、阴阳交接的传承问题。不过，怎么看，这三个词组里都透露出一股阴森恐怖的邪气。老子《道德经》说：“负阴而抱阳冲气以为和”，又有孤阳不生的说法，这个西梁女国为什么就能如此逆天呢？这个女国到底是什么来路，怎么产生的呢？这就涉及到另外一个人物了，落胎泉就是线索，这个人就是牛魔王的结发妻子铁扇公主罗刹女。
佛陀与婆罗门的角逐：作为牺牲品的罗刹女的怨恨与诅咒。
印度佛教脱胎于婆罗门教，这是众所周知的事情。不过，其中有着曲折离奇的一个变幻过程。
释迦牟尼坐化菩提树下，证道成佛，是为如来，如来就是觉悟者，佛陀的意思。在当时的天竺国，并不是只有西天灵山一系，其实还有众多的本土门派，其中最显赫的，就是婆罗门，佛陀也是从中分出来的。
罗刹女原本是天竺国本土的婆罗门教派，是土生土长的纯粹的一个显赫的派系。西方雅利安人入侵，改良婆罗门教，罗刹女一系不服，被视为是另类，遭到到无情的打压围剿，印度人分几等，她们被视为是最劣等的族群。改良的婆罗门和佛陀多少都参与了打压罗刹系的事件。
铁扇公主不得不远离天竺国的中央地带，被迫搬家落户到了距离火焰山1500里的翠云洞，同时，也被按了个罗刹女的名号，另类的意思，很不好的名号。长此以往，以讹传讹，罗刹女就又被称为是“鬼母”，说她吸血食肉，是个女魔头。
盛名之下其实难副。曹雪芹《红楼梦》中，晴雯临死前就跟贾宝玉这个银样蜡枪头说过几个字“白担了虚名”，她跟宝二爷有名无实，都是造谣诽谤与妖言惑众。罗刹女不一样，既然你们怎么说，我还就怎么干了。
于是，罗刹女就把西梁国变成了一个纯粹的女儿国，给按了一个诅咒，谁叫你们拜简塞国佛骨舍利子呢。
罗刹女给西梁国按了个子母河，放了一口落胎泉，看守的人就叫如意真仙。如意真仙跟牛魔王的关系，其实是妻家兄弟的关系，他有两个铁钩子的武器，实际就是个螃蟹精，跟罗刹女关系更亲密。
这就是西梁女国和女王的由来，这实在是个“美好”的误会，罗刹女动不得如来，也只能借此发发怨气了。这也正是西天佛祖如来最终要在火焰山下拿下牛魔王和铁扇公主的真实原因，其中，火焰山是太上老君八卦炉中掉下来的几块火砖，也显示了李老君有意化解双方这一段恩怨的意思。
西天取经路上，对唐僧有意思的女妖精多了去了，蜇伤如来的蝎子精，咬断雷音寺香烛的金鼻白毛老鼠精，树妖神怪杏仙，等等。可是呢，真正意义上，跟唐僧成就夫妻名份的，还就只有西梁女王一个人。
女王方面，丞相提亲，驿丞做媒，三礼九聘，择黄道吉日，迎亲入门；唐僧方面，甭管是虚情假意，还是真心实意，唐长老和高徒们可是都做了回应的——答应了这门亲事。亲，你看看，这可不算强取豪夺，而是双方意思的表达，也就是说，唐僧和女王的这门亲事，属于妥妥的明媒正娶的婚姻，这跟蝎子精老鼠精那一套不一样。
出家人不打诳语，东土大唐的得道高僧，唐王李世民的御赐皇弟，怎么能随便开这种玩笑呢！你说对吧？
那么问题来了，女王乃西梁国一国之主，她为什么就看中了唐僧，非他不嫁呢？不惜屈万乘至尊，以身相许，甚至拿国王宝座来做交换，如此委曲求全，这是为什么呢？
主要是怎么两点原因：
一个是，西梁女国的处境堪忧，女王强颜欢笑的背后，是国家只有女性的凄楚，被罗刹女诅咒的凄凉境遇。
一个是，唐僧一表人才，很像她们曾经的某个先祖，也就是说，她们也曾经有过男耕女织、男欢女爱的正常人间伦理情感。
两点归结为一点，女王很需要御弟哥哥怎么个得意之人来做她的夫婿。这既是一个女子对爱情的某种向往，也是对西梁国子民的一种责任——唐僧是东土大唐盛国，是天朝上国来的得道高僧，也许，借助唐僧和大唐的威力，可以改变西梁女国的不幸境况。牛郎织女，董永与七仙女，仙女都还眷顾人间的青蛙王子呢！人非草木，孰能无情？于公于私，女王都觉得唐僧太合适不过了，要抓住这个机会。
唐僧到底有没有动情呢？金蝉子是不是真的对女王陛下不屑一顾呢？唐僧也是人，他吃过酒，说过谎话，打过胎杀过生，他破了不知道多少戒了。
唐僧使命在身，他身负唐王李世民和恩师如来佛祖的双重使命，他不得不行，不得不继续西去取经，我们也只能这样认为了。
不信你看，临走，诀别，女王最后恋恋不舍地问了唐长老一句话：“你到底嫁不嫁？”
唐僧金口难开，只回了一个字：“JIA”——“嫁”还是“驾”？我们不得而知。小白龙一声嘶鸣，载着唐玄奘一溜烟地西去了——一路向西，还是无问东西？天知道，唐长老知道。
最后，西天取经成功，唐僧成佛成圣，成为旃檀功德佛。女儿国的女王陛下又是什么结果呢？亲，我们接着往下看。
唐僧师徒取经阻路火焰山，孙悟空三掉芭蕉扇一节，牛魔王被诸天神佛围殴，牛魔王伏法，被带去西天，后来成就正果，就是大力王菩萨；罗刹女也借助传家宝芭蕉扇，紧闭洞门，静心修炼，成为佛教的守护神——十女罗刹菩萨，被法华经背书，也算功德圆满。
看来，太上老君这如意八卦炉里的火砖也不是孙悟空说踢就能随便踢下凡间成为火焰山的，这应该是道祖三清的一个意思表示，老君要通过怎么个“磨难”，给罗刹女一条出路，彻底化解罗刹女和如来佛祖的前世恩怨。能够有如此大手笔的，恐怕也就只有三清这个级别的大佬可以了，有资历，有能力。
罗刹女都修炼去了，一心清静无为，修炼道德，女儿国的诅咒自然也早就撤掉了。
自从心爱的御弟哥哥唐僧走后，西梁女王郁郁寡欢，茶不思饭不想，日渐消瘦，形容失色。
很快，魔咒消除了，整个西梁女国也开始重新焕发了青春，婚姻嫁娶，媒妁之言，接踵而来，好不惬意，毫不欢快，一时间，整个城池都洋溢在一片欢声笑语、你侬我侬之中。
女王等啊等，盼啊盼，心说：“取经人终归是要回来的，御弟哥哥不是说了嘛，顶多三两年。他取经回来，总是要路过西梁国的吧？那时候拿取经说事，拖三阻四，顾左右而言它，这回好了，看你还有什么借口！”
可惜，人算不如天算，金蝉子十世转生的唐僧，这个所谓的御弟哥哥，整个取经计划是被佛祖精心算计好了的，一天都耽误不得，唐王都不行，而且，人家回来，已经成佛了，云里来雾里去，脚不沾地，根本就没从西梁国地界上路过。
圣僧，你修你的佛，我替你度一遭人世情爱与酸甜苦辣。看看这三界与苍生，究竟谁在度谁，又是怎么个度法——色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。既无分别，何来西东？
女王的执念，女王的报复。
女王皇榜招亲，抛绣球，也是天意难违，她砸中了另一个李姓男子，嫁给了他。
之所以说是另一个李姓，是因为，唐三藏原本就是唐王李世民治下的洪福寺高僧，后来又被称为是御弟哥哥，按当时的世俗风情，唐僧等于是被李世民御赐了“李”姓，所以，女王自然也可以视作唐僧姓李了。
这个姓李的奇男子，就是唐末党项拓跋首领李思恭的祖上。为什么本公子会怎么说呢？
李思恭所在地盘，党项和华夏杂居，是怎么个族群，位置正好符合西梁女国的设定，在西域与吐蕃之间，而且，李思恭王后一族姓梁，西梁女国的女王，应该是姓梁无疑。
当时的李思恭部落，也还处于氏族社会向封建领主过渡的阶段，就是说，主体也还是母系，这样，女王跟李氏的结合也是再合适不过的事情了，风俗相近，相处融洽。
女王和李氏的后人，被唐王册封为“夏王”，效忠唐朝，李思恭在剿灭黄巢匪乱中做出了巨大贡献，成为节度使级别的大佬，唐末割据，赵宋时代称西夏，李元昊就是西梁女王的后代。
占据河西走廊的西夏国，李元昊之后，一度发生了皇党和母党对峙的局面，这个母党就是梁姓，就是西梁女王的后裔，在当时，妻舅表兄妹结合，也是很正常的，就如同贾宝玉跟薛宝钗或是林黛玉一样。
梁姓母党能够与李姓皇党对峙，搞对抗，也可见女王后裔在该国权倾朝，嗯，该国架构模式就是双子星模式，女子说了也算，保存了母系女王为尊的明显特征。
西梁女王为唐僧这个御弟哥哥，眷顾了整个李姓，也眷顾了整个李氏王朝，真可谓是情种一枚，有血有肉，有情有义，立体感特强。
也不知道唐三藏在大雁塔诵经的时候，女王陛下有没有去偷偷地看过他。
女儿国国王的一生，定格在了御弟哥哥路经西梁女国的那一刹那，红鸾香帐，烛火通明不夜天；唐长老终是没有“掀起你的盖头来”，面对青灯古佛，口诵三藏真经，木鱼敲得叮当响——响彻通宵，唤醒黎明。圣僧，小生不才，斗胆替广大西游迷们问一句：“圣僧，心可安否？”——难道，你的良心不会痛吗？
《西游记》里唐僧流泪离开女儿国？他还挥了一挥手，不带走一片云彩呢……我还说女儿国国王替唐僧生下了孩儿，国王常带着他站在城楼上，指着西方说那就是爹修佛的地方！
你别信电视剧拍的，唐僧在原著中根本没流泪，就算想流也来不及，另一个抢老公的女人蝎子精直接把唐僧给掳走了。
至于女儿国国王，的确有个“唐僧的孩子”，后来接任国王之位，全国礼佛，并向唐朝称臣朝贡。
《西游记》剧照
有一群女孩子，她们在一个自由的国度快乐地成长，皇上千娇百媚，文臣如花似玉，武将英姿飒爽，百姓则是妖娆清纯各半，人称女儿国，美丽的背后却是深深的悲哀！
一、女儿国的由来
“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中”，《山海经》这段描述可以知道女儿国处在海洋之间，分为东西两国，均是女帝执政。
那么这是不是作者觉得单身实在不好过，幻想出一个神奇的国度呢？
历史给了我们答案，唐太宗贞观八年，"东女国"会同龟兹、吐蕃、高昌等国一起遣使前来长安朝贡；开元二十九年，"东女国"再次遣使来朝贡。
《大唐西域记》则记载了西女国，“西南海岛有西女国，皆是女人无男子，多珍货，附属拂懊。”
这好像是单身汉子的福音，只要运气来了，一不小心找到了女儿国，脱单那就是分分钟的事情，只要愿意还能跟唐僧一样当个国王，前提是你不要去取经，凡人还是应该“好花堪折直须折，莫到无花空折枝”。
理想是好的，现实是残酷的，女儿国虽都是女人，还是得生孩子，只不过方式有点神话，有点悲哀。
晋朝郭璞这个大文豪，他给《山海经》这段话做了个注释，说女儿国“有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣。若生男子，三岁辄死。”
女儿国的女孩儿成年了，如果想有个孩子陪伴，跳到黄池洗个澡便达成了心愿，但是生下男孩就有点麻烦，“三岁辄死”，很可能是三岁就得送出国去或者让其暴毙，以保证女儿国只有女人的存在。
《大唐西域记》则说拂懊国王会给女儿国成年女孩许配丈夫，以传承人口，“拂懊王岁遭丈夫配焉”，但同样，生下的男孩儿均不得在女儿国养育，“其俗产男例皆不举”。
《梁书》比较详细，写出了女儿国女孩儿们的美丽，就是汗毛有点粗，“容貌端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地”，她们生育的方式还是在河里洗澡，“至二、三月，如水则妊娠，六七月产子。”
如果仔细比较，身上就会冒出一股寒意，女儿国不是只有女婴出世，是人为的消除了国内的男婴，以保证女儿国全是女人的现状。
《西游记》剧照
二、女儿国悲哀的命运
《西游记》明显是借鉴了这几种说法，女儿国成年女孩喝口子母河的水便可以有孕；同时《西游记》也隐晦点出了比较残酷的事，那就是对怀上男胎的处置方式。
唐僧、八戒误喝子母河水，身怀有孕，遇到一个老婆婆告诉了他们怀孕真相，其中有个很容易忽略的情节，那就是迎阳驿照胎泉，当地女孩儿喝水后三日到照胎泉一照，便可以辨别是否怀孕，“若照得有了双影，便就降生孩儿”，科技强大到如同当今的B超！
另一个细节也容易忽略，那就是解阳山上如意真仙把持的落胎泉，如果如意真仙赚钱的方式就是为路过误喝子母河水的人提供落胎泉，那么如意真仙会穷得一塌糊涂；显然他活得很滋润，意味着他还在为女儿国的人提供落胎泉。
用来干什么，落胎！
这才是《西游记》隐在这节中的用意，也在回应前文所说的“三岁辄死”、“其俗产男例皆不举”的残酷事实，女儿国其实是一个磨灭人伦的国度。为什么只有女人，原因就在“附属拂懊”，成为拂懊国用来生育的工具，监督执行人就是文中的“如意真仙”，这就是女儿国国王为什么命令要留下唐僧的原因，利用唐僧的身份和背后大唐的威慑力，来改变女儿国悲哀的命运，用如意真仙的话说，是“自在为王好，还是与人为奴好？”
“迎阳”和“解阳”，就是女儿国的生男女的斗争，女儿国在争斗中一直处于弱势，除非奇迹出现，才能扭转这种被奴役的命运，而这个时候唐僧来了，带着强大力量的孙悟空三徒弟，这就是契机！
《西游记》剧照
三、女儿国国王的努力
“推倒旁门宗正教，心君得意笑容还”，这是孙悟空战胜如意真仙后的表述，同时也是女儿国国王心情的写照，只要摆脱了如意真仙代表的幕后黑手，女儿国将会有男人的存在，人伦恢复正常！
改变的关键就在唐僧身上，所以女儿国国王自降身份，大胆求爱，甚至愿意让出帝位，做唐僧背后的女人。
1、人生若只如初见，便该学女儿国国王，一把扯住心爱的人别让他跑了，爱情的美丽不在于等待，而在于主动争取，“女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声。”
2、当爱情成为生活的日常，自然流露的便是体贴和温柔，这时一个牵手，便释放了所有的爱意，“女王大喜，即与长老携手相搀，下了龙车，共入端门里。”
3、坠入爱河的人，总喜欢小鸟依人，用亲昵的行为告诉对方我很在意你，女儿国国王也不例外，“女王却又笑吟吟，偎着长老的香腮道：“御弟哥哥，你吃荤吃素？”
4、俗话说夫唱妇随，当一个女人全身心爱上了一个男人，哪怕明知道是谎言，她也会选择去相信，因为她舍不得破灭自己给自己编的神话，“女王不知是计，便传旨摆驾，与三藏并倚香肩，同登凤辇，出西城而去。”
5、覆水难收之时，每个人都会心痛，舍不得放手，但又不得不向现实低头。爱，爱不起；恨，恨不得，只好入梦将泪流，“女王闻言，大惊失色”，扯住唐僧，责问唐僧为何变心，“我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？”
6、女儿国国王为了唐僧，甚至私自改了大唐通关牒文，加上了孙悟空、猪悟能、沙悟净三人的名字，如果唐太宗真要追究，女儿国便有灭国之危，而她只是像个小女人一样的说话，“我与你添注法名，好么？”一个请求，却是冒着灭国的危险，可惜唐僧不明白。
7、当孙悟空等人去寻找被抢走的唐僧架空而去时，女儿国众人才知道徒弟是“飞升的罗汉”，唐僧是“有道的禅僧”，“枉费了这场神思”。佛凡两别，可佛终究还是凡人修成的，只是在备受欺凌的女儿国的意识中，凡人是万万不可亵渎神佛的，这就是命运，所以“女王自觉惭愧”！
《西游记》剧照
女儿国国王一开始是抱着利用唐僧的目的，只要唐僧的势力够强大，就可以改变女儿国沦为生育工具的现状，改变女儿国只许生女孩的人伦惨剧。
女儿国国王之所以不惜自降身份，主动追求唐僧，甚至退出帝位为后，一切努力都是为了女儿国的强大，期间当然动了真情，可惜女有情男无意，唐僧始终都会西行，女王的一腔情思终究托付错了人。
虽然唐僧离去，但影响仍在，谁也不知道女儿国国王与圣僧婚配的实情，那么就一定会忌讳唐僧背后的大唐势力。
这时，女王只需要喝下子母河的水，利用民间宣扬女王与唐僧大婚后身怀有孕，之后再由朝廷出面辟谣，证实乃是好事者的中伤，女王所怀之子乃是子母河所孕，并非圣僧之后。
无中生有的事情，往往更令人生疑，只要生疑，女王就可以给生下的男孩（或者女儿）留下成长时间，凭借唐僧身份的掩护，开枝散叶，就可以改变女儿国只允许生女孩的悲惨遭遇。
《西游记》剧照
当然了，女王会带着这个孩子站在城楼上，对着爱人所去的灵山，诉说自己的相思之情：“孩子，那就是你爹修佛的地方。”
爱，即使是单相思，也是人生最美丽的风景。
（图片均来自网络）
《西游记》女儿国就是一个凄美的爱情故事：悄悄问圣僧，女儿美不美？说什么皇权富贵，怕什么清规戒律，但愿地久天长，与我意中人儿紧相随！都说女追男隔层纱，可惜，男的因为心中向佛无意缠绵，一路向西拂袖而去！女儿就此孤独终生！
为了安慰多情总是被无情伤，现在告诉大家女儿国的去向，自从唐僧薄情寡义伤儿女心后，女儿终日以泪洗脸，望断秋水希望唐僧有一日回来完婚，西梁国决定举国迁徙到云南泸沽湖，方便女王睹物思人，触景生情！所以泸沽湖一直以母系维持现在，怎么不见当年西梁国女王，如同今人不见古时月，今月曾经照古人而已！
唐僧因为心中有佛没有越雷池一步，所以不算陈世美，渣男！女王是希望有一天唐僧取经不成功回来，留一条后路给他的，驾驶孤舟就到湖边相会，希望有一天结成秦晋之好！可惜唐僧辜负女儿心了，我们一直认为女儿国就是男人梦寐以求的地方，是男人最后的归宿！
他们故事一直在我们耳边传说：女王陛下一直祈祷：唐僧你安好便是晴天！唐僧：施主饶了我吧！我佛慈悲！
页面更新：2024-01-31
本站资料均由网友自行发布提供，仅用于学习交流。如有版权问题，请与我联系，QQ：4156828
© CopyRight 2020-2024 All Rights Reserved. Powered By 71396.com 闽ICP备11008920号-4
闽公网安备35020302034903号
