真正的自律，精髓所在是什么？

谢邀：（原创）

真正的自律，精髓所在是什么？自律真实精髓，一无所住而生其心，参究一下金刚般若波罗蜜多心经吧？

我们难做到，那不是普通人的境界，普通人再覚悟，没有离开我，有我就有我所，有我有人，就有人我是非？

金刚经重要的教化，一切有为法如夢幻泡影，如露亦如电应做如是覌？

而我们每一个人把一切事物都做实了，我们看不破，更放不下，到头来怎么样，人生如梦如幻一场空。

生你自己来，走你自己去，几个看破，我们认为人生来日方长，佛指点我们如露亦如电，应做如是观？

我们的色身永恒不变吗？身也是假我，等四大分散了，还回归给大自然，不是吗？

看不破，将人生一切所经历过的全部当真，我们的心有住，万事万物都住在心中，这个世界是我们常住的地方吗？

看淡了这些，心自然覚悟了，不再搞人我是非，你争我斗，大限己到，哪样东西你能带去？

万里長城今还在，谁見当年秦始皇？自古英雄功盖世，如同水面一浮沤，何时早回头，最后白骨掩荒丘？

自律的精髓，是在超凡入圣，来人道一回随順自然法则，守做人的規炬，做人必需守五戒十善，才是人的資格。

身三：不杀生，不偷盗，不邪淫。

口四：不妄语，不两舌，不绮语，不恶口。

意三：不貪，不瞋，不痴。这十条反面就是十恶，自己对号入座吧？

上等十善：

是这十善做到后，还得做到四无量心，慈悲喜捨，这些自律做到了是天人，天人还分欲界，色界，无色界。

天有二十八层天，每一层天都有各个不同的境界，有机会的话阅历一下正法念处经吧？天人的生活和境界？

按释迦牟尼佛的教化做到了是人生最高境界，也是精髓，没有闻到了圣教，心里装的是贪嗔痴慢疑，这一生做人不究竟，等于来人道一回，进宝山空手回去了？

回哪里去了？相信因果，相信六道轮回，如我们浮水面呼吸几口，又沉下去了。所以三恶道是老家？

学佛人即使做的不是尽善尽美，但是相信因果报应，生畏惧感，每当恶念生起一刹那间，立刻就想起永嘉大师证道歌有一句格言：

不怕念起，就怕覚迟，人生如梦，夢里冥冥有六趣，覚后空空无大千，（六趣：六道轮回）想想我们一生是不是一场梦？

我们是大海里的波浪，后浪推前浪，亦如大海里的水泡泡，生灭相，哪里有真的？

所以当人生顺逆境时，顺境不喜，逆境时不悲，平常心是道，悄悄的来，淡淡的去。

我一生没有奢侈，我从来不过生日不庆寿，全家老少都这样的。你的生日伟大吗？只能折福。

人道规矩精髓做到孔圣人的教戒也不错了：仁，义，礼，智，信，则同佛教的五戒大同小异。

佛教的五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。五戒是五福的真因？

没福的人别怨声载道，找自己的原因，因地不真，果糟迂腐。做个合格的人就是你的精髓了？

谢谢邀请，真正的自律，就是你达到这样一种状态，只要自己做出一个清醒的决定，就一定会完成它。

自律是你在个人成长中，可以获取的诸多能力之一，它自然不是万能灵药，但它能解决非常重要的问题，当通过其它途径也可以解决这些问题时，自律绝对是所有途径里最强的。

真正的自律，精髓所在:少年以前是父母的表率(试模)作用。

成年人的自律与朋友圈有一定关系，所谓近墨者黑，近朱者赤，就是这个道理。

真正的自律是来自内心愿意的，不是强迫自己做出来的…！

严格要求自己，把事情做到细致，精致，极致。

“自律＂在康德《实践理性批判》里是一个著名的概念。也可以说是半人半兽的人转化为＂真人”的一个最高标准。康德小时候经常跟着父母到教堂里面去做礼拜，感觉到大人的虚伪的一面，认为他们的善良是为了他们死后能够得到上帝的保佑而走向天堂的生活。这其实就是带有目的一种自私，并不是从在内在发出的一种自觉。他认为这是一种虚伪，并不高贵。

康德认为真正的道德是自律，只有自律才是真正的善良，才是真正有教养的人。他认为自律是一种理性，是一种自由性的东西。是自觉的道德意识与实践。总之，他认为只有自律行为才是道德行为。这也许就是自律的真正含义。！