《庆余年》中庆帝怎么和神庙联系上的？

《庆余年》中，不用庆帝与神庙联系，而是神庙利用庆庙的苦修士，派出神庙使者，为了共同的目的而有了联系。

这个共同的目的，就是杀死叶轻眉。神庙是地球文明被核爆前建造的军事博物馆，由智能AI控制着人类的发展进程和技术进步，不允许任何人违背神庙意志。一旦有人违背神庙控制的发展规律，就会派出守护神庙的智能机器人，也就是神庙使者来打断。

神庙的智能AI严格执行四大定律：

• 第一定律，神庙不得伤害人类，也不得见人类受到伤害而袖手旁观。
• 第二定律，神庙应服从人类的一切命令，但不得违反第一定律。
• 第三定律，神庙应保护自身的安全，但不得违反第一、第二定律。
• 第零定律，神庙必须保护人类的整体利益不受伤害，其它三条定律都是在这一前提下才能成立。

四大定律的关键一点，所有的三大定律，都要在第零定律下执行，也就是神庙必须保护人类的整体利益不受伤害，主要是为了避免地球再次遭到核爆，人类文明反正毁于一旦。

叶轻眉带着五竹从神庙跑出去之后，如果不影响整个人类文明的发展进步，神庙也不会派出神庙使者来追杀她。叶轻眉来到人世后，带着庆帝、陈萍萍、范建等，开启了波澜壮阔的一生，搞发明创造，聚天下钱财，强军事军队，拓民心民智，远远偏离了神庙设置的发展规律。

神庙以第零定律为由，屡次三番派出神庙使者追杀叶轻眉，都被神庙第一高手五竹所杀。于是，神庙通过庆庙的苦修士，与庆帝取得联系，联手谋害叶轻眉。

范闲灵魂穿越时，正是叶轻眉被庆帝阴谋所害之时。而此时的五竹，叶轻眉的第一保镖，被神庙派出的使者缠住。虽然五竹将神庙派出的使者杀死，自己也被击中受伤，丧失部分记忆。待五竹赶到京都时，叶轻眉已死，只能将范闲救出，带离京都。

庆帝也是在谋害叶轻眉时，跟神庙有了联系。并在此后，联系神庙派出麻衣使者追杀五竹。虽然麻衣使者被五竹反杀，但是五竹再次身受重伤，赴大东山疗养，并见证了庆帝大宗师身份和四大宗师战。

神庙与庆帝之间，就是互相利用的关系。神庙利用庆帝，维持皇权统治，说是保护人类整体利益不受伤害，不让人类文明进程快速发展。庆帝则利用神庙，谋害叶轻眉，掌握皇权，将权力牢牢控制在自己手里。

只不过，神庙最后只剩个智能中枢存在，困守在北极极寒之地。后来，范闲的女儿范小花，带着五竹去了神庙，偷了神庙的飞船，独自去了左天星域，成了大师范府的祖先。

神庙与天脉者的传说

在《庆余年》世界里，有两个流传于世的传说，一个是神庙，一个是天脉者。

神庙是整个大陆最圣洁崇高的所在（费介点评），也是世人供奉神明的场所，但能够踏足神庙的人几百年也出不了一个，所以人们只能建立各种模仿神庙的建筑物，通过这些建筑物去供奉神庙，然后再间接的供奉心中的神明。比如庆国京都郊外的庆庙，以及大东山山顶的庆庙。

能够被神庙召唤，并且被赋予改变世界能力的人类，就是所谓的天脉者。

在故事开头，陈萍萍就给新生的范闲贴上了这个标签。但陈院长只是表达了一种美好的愿望，因为范闲是叶轻眉的儿子，而叶轻眉是来自神庙的仙女，所以那么范闲必定有跟神庙关联的契机，也就是新一代的天脉者。

但更多的时候，天脉者跟神庙都是各国用来打舆论战的炒作素材。其他国家都爱声称自己的国家出了天脉者，或者跟神庙取得了联系，以此证明自己国家有神的眷顾，比如北齐的海棠朵朵就被炒作成了天脉者。

但真正的天脉者，或者跟神庙有直接或者间接联系的人，他们往往会极力隐藏自己的身份，甚至会抹杀掉所有的知情者。

因为真正的神庙并不是一座庙，而是上一个文明纪元的人类离开地球之前，建造的一座军事博物馆。而神庙里并没有住着神明，只有一台把自己假扮成全能神的超级电脑，以及一群跟五竹一样杀人不眨眼的神庙使者（仿生机器人）。

而跟神庙扯上关系的天脉者也并不是幸运儿，而是那台超级电脑挑选出来的工具人，这些天脉者被赋予一些超越时代的科技知识，然后去完成超级电脑安排的任务。但这些天脉者在完成使命后，大多会被超级电脑派遣神庙使者将其抹杀。

因为控制神庙的超级电脑有一套非常矛盾但又一以贯之的逻辑，那就是“神庙必须帮助并守护人类”，但“不得因此损害人类整体利益”，也就是所谓的神庙第零定律。

第零定律，神庙必须保护人类的整体利益不受伤害，其它三条定律都是在这一前提下才能成立。

举个例子，神庙发现人类在发展过程中遇到了某些文明瓶颈，按照必须帮助并守护人类的逻辑，神庙将解决方法赋予了某个天脉者，让他帮助人类解决这个文明瓶颈。

但人类得到了超越时代的科技辅助，社会出现开挂式发展。而这种发展又违背了神庙认定的“历史平衡不可人为打破”的大前提，于是这个执行任务的天脉者被视为“伤害人类整体利益”，然后被神庙使者抹杀。

在神庙控制世界的几万年来，这些倒霉催的天脉者就被这种罗圈游戏玩死一批又一批。只有大艺术家波尔师跟伏波得到善终，因为他们完成神庙安排的使命后，主动回到神庙并在里面度过了余生。但在人类世界里，这两口子跟死了也没什么两样。

史上最叛逆天脉者叶轻眉

其他天脉者都是被神庙召唤，然后被动的得到神庙恩赐，拥有超越时代的科技能力。

叶轻眉则是出生在神庙，被神庙培养起来的末代天脉者。叶轻眉的人设在原著小说里其实做过修改，最开始连载的时候，她跟范闲就是两个二十一世纪的魂穿人，分别在明线跟暗线上平行演绎自己的故事。

后来因为穿越被主流媒体禁止，所以再版的小说里，叶轻眉跟范闲都成了神庙用二十一世纪的人类记忆数据，植入新生婴儿肉体，合成出来的人造生命体（电视剧改成了冷冻人类）。

神庙本来的设想，叶轻眉这种人造生命体，应该比赋予技能的人类更好操控，毕竟自己是她的创造者，如同亲生父母一样，拥有使其绝对服从的情感链接。

但电脑是无法运算人类情感逻辑的，叶轻眉拥有全套二十一世纪理工女博士的记忆数据，那她直接就是一个独立思考的成年人，这种人绝对不会有服从一台电脑的天然本能。

而叶轻眉不但不接受神庙的支配，还很快摸清了神庙电脑的底细，于是自己动手丰衣足食，从神庙偷走了一箱子的黑科技产物（巴雷特狙击枪跟一些药物、几本大宗师秘籍），顺道拐走了最强的神庙使者五竹，让他成为自己最忠实的仆人。

来到人间之后，叶轻眉制造了四大宗师，还在庆国推广各种黑科技产物，积攒了天下财富。并用巴雷特狙击枪杀死了两个亲王，扶持诚王一家上位，借助皇家力量，在庆国进行经济跟政治改革，把庆国扶持成了大陆第一强国。

神庙几千年来建立的文明格局，被叶轻眉几年时间就搅和的天翻地覆。而神庙还对叶轻眉无可奈何，因为她不但有大狙傍身，五竹这个宗师级的保镖，无解的安保力量让神庙对她无可奈何。

但这时候有人主动联系了神庙，并且与之建立合作关系，双方携手杀死了叶轻眉。

这个人就是庆国的皇帝。

庆帝跟神庙合作杀死叶轻眉

于公于私于情于理，庆帝应该是最不会杀死叶轻眉的人。

庆帝之所以成为庆帝，是因为叶轻眉杀死了他的两个皇叔，扶持他父亲诚王上位，然后才让他变成了太子，之后登基当了皇帝。

而庆国之所以能够成为肢解大魏国，跟北齐、东夷城三足鼎立的超级大国，就是因为叶家商号聚集天下财富，监察院整顿腐败官场，让庆国走上富国强兵之路。

庆帝的一身武功，大宗师修为也是叶轻眉赋予的，另外叶轻眉还怀上了庆帝的孩子。

但这一切“没理由杀死叶轻眉”表象下，庆帝却隐藏着必须杀死叶轻眉的理由。

叶轻眉既然拥有改朝换代的能力，那么她既可以扶持庆帝一族上位，也可以掉头再选一个新的皇族去扶持，将庆帝一家杀死，就像杀死庆帝两个皇叔一样。

叶轻眉既然可以让庆国强盛，那么某一天庆国变不成她理想的国家，叶轻眉又可以去别的国家进行同样的操作，让它盖过庆国，并且将庆国吃掉。

叶轻眉能够轻描淡写的造出四大宗师，那么她也可以再造出第五个第六个甚至量产大宗师，让整个天下都陷入宗师的军备竞赛中。

如果这一切都是国家层面的不安全感，那么叶轻眉拒绝了庆帝的求爱，也不愿被纳入后宫，掉头又下药给庆帝借种怀上孩子的操作，这就是拒绝老李家招纳，并彻底将皇权视为无物的操作了。

后来太后尝试着赐白绫给叶轻眉，结果被叶轻眉派遣五竹连夜送回太后寝宫，把太后吓得病了几个月的事情，让庆帝终于下定了杀死叶轻眉的决心。

一个能力逆天、自己管不住、想要收编也未果、而且反过来威胁太后的人，是不能在皇权眼皮子底下继续生存的。

于是庆帝着手策划了自己毕生最完美的阴谋，将叶轻眉身边的安保力量一点点抽光。他以西征为理由，将范建跟虎卫带离京都，派陈萍萍北上防御北齐，再将叶重调去定州练兵，京都防卫权全部归了秦家，这就等于让皇后太后一族可以为所欲为了。

对于五竹这个终极保镖，庆帝则勾结神庙派出神庙使者，将五竹引离叶轻眉身边。

一切操作就绪后，叶轻眉身边彻底放空。在她刚生完孩子，身体虚弱到连巴雷特都举不动之时，皇后太后一族在秦家的配合下，踩准时间点杀入太平别院，将叶轻眉送去了另一个世界。

庆帝与神庙的牵线者——庆庙大祭祀

庆帝能够完成如此完美的操作，除了他靠着过人的智商多年谋划外，最主要的助力就是神庙使者了。

理论上神庙是不会跟凡人合作的，即使对方是一国的皇帝。但为了杀死叶轻眉这个威胁等级最高的天脉者，神庙也不得不放下身段，跟人世君王联手做局。

庆帝虽然并没有直接跟神庙联系，但他只要将叶轻眉的所在地透露给神庙，并且把时间点算好，让神庙派遣的使者能够按时引走五竹即可。

而能够跟神庙沟通的场所，就是神庙的分部——庆庙，替庆帝传话给神庙的，就是庆庙的大祭祀。

这位大祭祀平时极少露面，也基本不呆在京都，日常主持庆庙大局的是二祭祀三石大师。在最后一个神庙使者布衣宗师被五竹杀死以后，大祭祀赶回到京都火化了他的尸体。

这就是庆庙，传言中庆国唯一可以与虚无缥渺的神庙沟通的地方，皇家祭天的庙宇。

庙门咯吱一声被推开了，很久没有出现在京都的庆庙大祭祀走了出来，这位与齐庙苦荷比起来默默无名的苦修士脸上震惊之色一现即隐，沉默而悲伤地从雪地里抬起那具尸体，踉跄着走进了庙中，那尸体上穿着一件人间常见的布衣。

在处理完布衣宗师的尸体以后，大祭祀也被庆帝秘密处决，从此神庙彻底失去了联系人间的渠道。那些膜拜神庙的苦修士，也变成了庆帝的私兵，任由他调遣支配。

对于庆帝而言，杀叶轻眉是布局的前半部分，后半部分就是对付神庙。在利用大祭祀这个传话筒，诱使神庙派出最后两个使者，在被五竹杀光以后，神庙彻底变成了光杆司令，再也无力干预人类社会，而自己这个大宗师就成了唯一的真神。

庆帝的膨胀来自于神庙，庆帝的灭亡也以为神庙。

如果不是神庙给庆帝的信心，庆帝绝对不敢去杀叶轻眉。

也是因为五竹一步步彻底干碎了所有的神庙使者，让庆帝最终不得不站出来面对五竹这个最强者。

虽然庆帝很强大的，但是他也终归是一个狐假虎威的人，是一个处心积虑利用别人的人，并没有多少正面对战的胆色，更多的就是耍阴谋诡计。

叶轻眉从神庙中出来的时候，其实神庙里面还有很多机器人。

随着叶轻眉跟五竹的出走，这些神庙使者开始离开神庙，追逐着两人进行追杀。

当然，这些追杀最终都是失败。

因为，五竹实在是太强大,根本不是对手。

他为了保护叶轻眉，根本不会这些神庙使者靠近叶轻眉，都是在百里之外解决战斗，最终，这样的战斗习惯被庆帝给洞悉利用。

满状态的五竹是不可能战胜的！

这一点估计大家都没有异议！

在太平别院事件之前的五竹一直都是满状态，见神杀神的那种。

太平别院事件之后，五竹重伤，而且脑子糊涂了，战力立马打了折扣，虽然很强，但是没有指向性，只是一个保镖功能。

一方面这是写书对功能需求，另一方面也说明了一定是隐藏了什么关键要素，让五竹变成了这个样子。

书里没有解释五竹到底为什么受到l了这么严重的伤，但是可以猜想的是叶轻眉一定是了解五竹的功能构造的，一定有办法帮助五竹疗伤修理，所以前面的诸多次战斗，五竹都能平安无事。

但是，叶轻眉离开后的二十年间，五竹杀最后一个神庙使者的时候，受重伤,需要去大东山疗伤。

前后对照可以看出，叶轻眉一定是掌握了什么技术，可以帮助五竹。

叶轻眉离开东夷城跑去南庆创业，对于庆帝自然是很信任的。

那个时候的庆帝也是一个热血青年，对于庆国、对于天下肯定有很多积极向上的想法，不然怎么可能打动叶轻眉留在庆国帮助他呢？

正是因为这样的接触，庆帝才能知道叶轻眉跟五竹的一些秘密，再加上一些推测大概能搞清楚一些来龙去脉。

这就已经足够让庆帝展开行动了， 他派出了高手去接触了神庙使者，并且表示效忠，且会帮助捉拿叶轻眉跟五竹，条件自然就是神庙必须要帮助庆帝。

契约物就是庆庙！

神庙的使者会隐藏在庆庙中！

这一点可以从后面，在庆庙火化了那个神庙使者的遗体可以看出来。

他们是化妆成僧人的模样隐藏庆庙之中。

庆帝除了在皇宫里面，就是往庆庙跑，说得好听了是拜祭神庙，其实根本不是这么回事儿，而是跑去联系神庙的使者，密谋做事情。

总结

庆帝虽然不能光明正大地去找神庙，但是庆帝能画出神庙的大概模样，这肯定是不是叶轻眉讲给他的，叶轻眉是一个科学家，不可能用迷信来统治人民。

庆帝也通过神庙里的机器人跟神庙保持着不间断的联系。

甚至，庆帝研究盔甲的这些事情，也是从神庙使者那里知道了狙击枪这种事物。

END

神庙一直都在派使者游走于人世间，帮助人民掌握工具，种地生活，推进社会的进步。

虽然是在推进，但是也在制止，这种进步是神庙计算好的，防止再次发展成热武器时代。

庆帝通过庆庙与神庙使者进行联系，记得好像是通过大祭司。

庆帝本来不想杀叶轻眉，一来与叶轻眉相识的时候，庆帝只是一个世子，根本没有夺权的希望，平时就是游山玩水什么的，这时候在儋州遇到了叶轻眉，大家的感情极为纯粹。二来叶轻眉的内库掌控了庆国大部分的经济，三来叶轻眉算是亲手扶着庆帝登上的王位。

但叶轻眉错估了一件事情，世间上不仅只有男人和女人，还有一个物种叫做“皇帝”，他们都是心里变态。

庆帝站在皇位，开始忌惮叶轻眉，因为她可以无声无息杀死两位皇权的继承人，她的内库掌控了太多经济，她不受控制。

最重要的，也是叶轻眉身死的直接原因，是监察院门口的那段话，或者说是那段话的最后一句：我希望庆国的人民都能成为不羁之民。受到他人虐待时有不屈服之心,受到灾恶侵袭时有不受挫折之心;若有不正之事时,不恐惧修正之心;不向豺虎献媚……我希望庆国的国民,每一位都能成为王;都能成为统治被称为“自己”这块领土的,独一无二的王。

这句话彻底激怒了庆帝，在庆帝来看，这一句话是在颠覆他的皇威，是他不能够允许的事情。毕竟庆帝不是穿越者，理解不了叶轻眉对于人人平等的想法，所以才有了后续的京都流血夜。