唐僧为什么死活不让打白骨精？

唐僧看孙悟空不顺眼，所以借机教训。

白骨精出现之前，唐僧和孙悟空就已经发生了点摩擦，虽然问题并不大，但足以让唐僧“记仇”。

事情是这样的:

师徒四人正走在路上，唐僧突然撒娇说肚子饿了，于是让孙悟空去化斋。

这荒山野岭的，去哪找人家化斋？

孙悟空心生不满，但又不便发作，只得陪笑说:“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”

一听徒弟说自己“好不聪明”，生性高傲的唐僧就不高兴了:

三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”

如果没有我，你现在还在五行山下呢，怎能如此懒惰？

孙悟空在取经上勤勤恳恳，被人说自己懒惰，他当然不服了，于是反问唐僧“我怎么懒惰了？”结果被唐僧怼得无话可说。

行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”

孙悟空被教训后，只得去找吃的。

孙悟空错就错在“没大没小”，你说化斋难就是了，非要加上一句“师父不聪明”，小心眼的唐僧听了当然会计较。

白骨精出现后，唐僧和孙悟空辩论:这女子到底是不是妖怪？

在这之前，唐僧也亲眼见到一些妖怪，比如双叉岭三妖怪，黄风岭群妖，但这些妖怪给他的只是青面獠牙之类的印象，就没见过妖怪变成人的例子。

妖怪就是妖怪，怎么可能变成人呢！

唐僧宁愿相信眼前看到的，也不相信孙悟空说的。

孙悟空辩不过师父，干脆讽刺:

行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”

你不就是觉得人家漂亮吗！

这番话，把唐僧羞得无地自容。

从那刻开始，唐僧暗中发誓，一定要给这猴子点颜色瞧瞧。

如果只有孙悟空一个徒弟，唐僧可能还会相信“妖怪变人”，但那时候，猪八戒在一旁煽风点火并落井下石，沙僧则站在一旁看热闹……都是神通广大的徒弟，猪八戒和沙僧都没说“妖怪变人”，你孙悟空胡说什么呢！

孙悟空实在没办法，只得当恶人了。

唐僧之所以不相信孙悟空，“没见过”是一个原因，猪八戒和沙僧的表现也是重要的原因，但最主要的，其实是唐僧“看孙悟空不顺眼”，所以借机教训。

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

我写了一个专栏《晨曦小荷大话西游之旅第一部》，里面有更多更详细的西游记解说，有兴趣的朋友可以观看。

唐僧为什么死活不让打白骨精？

那因为唐僧善良，更准确的说是愚善。他没有火眼金睛，他肉眼凡胎，分不清妖魔鬼怪，所以唐僧死活不让孙悟空打白骨精，因为这个时候在他的眼里，那不是白骨精，而是妙龄女孩、老妇人、老者！ 我们知道佛家讲究不杀生，走路怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，何况是活生生的“三个人”呢？

其实这个白骨精所幻化的三个人，代表着人的贪、嗔、痴三毒，要拔除这三毒，就要用戒、定、慧。他们本身就是人身所具有的东西，所以打在他们身上，却痛在唐僧的心上。首先是白骨夫人变成的十八岁美丽少女，带着吃喝而来，这就是食和色，而见到这两样，猪八戒依然第一个把持不住，符合了他的本性，其实唐僧此时也饥渴难耐。这就是“贪”，贪什么呢？贪色，贪口。结果被孙悟空一打，吃食都变成了癞蛤蟆、青蛙和长蛆，美女变成了一具尸首，想想这个场景就可怕和可憎。这是一打，打得就是贪念。

由贪而生嗔，唐僧不干了，念紧箍咒；猪八戒不干了，串掇唐僧收拾孙悟空，趁机报复被菩萨们穿珍珠汗衫的怨恨。虽然最后平息了师徒间的争执，但是一念既生，二念即来，嫌隙算是加大了。这个时候白骨夫人就变成老妇人，来寻女儿了。孙悟空依然照打不误，因为他有火眼金睛，可是唐僧没有。这还了得，这还不嗔怒！所以唐僧怒了，猪八戒也怒了，连之前不知道该怎么站队的沙和尚都有些怒了。老妇人也怒了，杀了自己的女儿自然要怒。这里里外外全怒了。结果就是老妇人依然被撂倒，成为一具尸首，孙悟空依然被念咒，除了孙悟空其他三人结成了统一战线，大家得到的结论：孙悟空嗜杀成性，使用障眼法蒙骗他们。师徒几人的嫌隙加大。为后续的分裂做了铺垫。

贪嗔既过，痴迷就来，这个时候白骨夫人化成老者，颤颤巍巍地来寻妻女，八十多的老者怎么会有十八岁的姑娘？荒郊野外的怎么会有这么三人？老者拄杖数珠念经？这一切都透着古怪，可是唐增已经痴迷不悟，当人从贪到嗔自然而然就到了痴迷的境地而不自知。人有各种痴，有情痴、武痴、书痴等等，唐僧就是佛痴、法痴、空痴。孙悟空抡棒照打，白骨精无处遁形，只留下一具脊梁上写着“白骨夫人”的白骨骷髅。三打之后，矛盾逐步升级，师徒分裂，取经团队残缺。

贪、嗔、痴虽然不算多难见的“毒”，就如同白骨夫人一样，没有多少道行，连猪八戒和沙和尚都尚且不惧，但是他对于人的修行来说却是开始的大障碍，只有用戒、定、慧来拔除。

说点题外话，在中国的禅宗里有个白骨观，是佛家修持法之一，为佛教五门禅法之一种，通常由不净观、白骨观、白骨生肌和白骨流光四步组成。主要的目的是息灭对色身的贪恋。这大概也是白骨精的一个出处。 如是观照：玉体横陈，如骷髅一具；骷髅当面，栩栩如生。只有金刚不动的念力才能有这样的修为。所以历来白骨观难以修持。稍有不慎，就落“魔道”。

世上事没有“捷径”，有师师度，无师自度，总归是：善调身口意，菩提日日增。不是吗？

电视剧只能演个大概意思，表达不出来原著的细节。要想品味精髓，还是得看书，才有味道。实际上原著中唐僧并不是单纯的出于慈悲，“死活”不让打白骨精。

原著中这段叫尸魔三戏唐三藏，戏曲中叫三打白骨精。孙悟空的三打和三次被唐僧制裁是各有原由。

白骨尸魔最先登场是变成了少妇，假装去给丈夫送饭，偶遇唐僧师徒，于是决定饭不给丈夫了，用来供养唐僧。此处对她外貌有这样的描写：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸......那是相当的性感，尤其还是少妇，风韵没的说。二师兄当场就发起了猪癫风，倒也属于正常。但这时候唐僧的表现也是不淡定：三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？他看见这位少妇的时候是跳起来，这就有点失态了，而且上去就是查户口，你家在哪，家里都有啥人。好奇心也是有点重。就像现在俩人邂逅，都会假装不经意的问一下：家里都有什么人呀？其实就是想知道对方是不是单身。

受电视剧影响，大家都觉得唐僧在女儿国里动了凡心，险些没闯过情关。跟国王情意绵绵，最后斩断情丝，忍痛西行，这是不符合原著的。在女儿国，唐僧是半点凡心都没动，他非常不喜欢这个国王。而且在什么蝎子精、耗子精、兔子精、花仙子面前，唐长老那是经得住了考验，都没动心，意志很坚决。

就像经常有朋友问，西游记里哪个妖精最漂亮？在猪八戒的眼里，都很漂亮。在孙悟空的眼里，都不漂亮。在唐僧的眼里：白骨精最漂亮。这是他唯一一次动心，而且还有所流露，更尴尬的是被孙悟空看出来了。

孙悟空赶回来，看见妖精，自然是不由分说扯棒就打，这时候唐僧上去拦住，问个原由这也正常，你打可以，但这是人命关天的事，你是不是得先解释明白？问题是孙悟空这破嘴惹了是非：师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，啪啪啪。一下子把唐僧的小心思给揭穿了，还是当着另外两个徒弟的面。

大家仔细品一下孙悟空这句话：你见他那等容貌。说明即便是孙悟空，石头里蹦出来的，也承认白骨精漂亮。可见白骨夫人生前对美有着极为深厚的造诣。对美的理解，西游记里所有人，白骨精那是大姐大。

就在唐僧面红耳赤的时候，孙悟空打倒了这个女子，于是唐僧开始念咒。

走到这里，孙悟空已经陪伴了唐僧许久，并且上一站就是万寿山五庄观，刚吃完人参果。孙悟空火眼金睛的本事，唐僧是很了解的。实际上此时绝对不存在孙悟空说这是个妖怪，唐僧不信的问题。真正让唐僧恼羞成怒的是孙悟空看穿了他对女色动了心，还不留情面、大庭广众的说了出来。

第二打，是尸魔化成了老妈妈来寻女儿。孙悟空是二话不说上去就给打倒了。又被唐僧念了几十遍紧箍咒。首先唐僧是刚才的气还没消利索，你说你，看见老妇人过来，也不跟师父解释，上去就打，太不把师父放在眼里了。

最后是尸魔化成了老丈，等唐僧一行上门。孙悟空准备打之前有过这样的心理活动：就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。孙悟空想的是先打了，然后再哄哄唐僧也就过去了。然后念起咒，招来土地山神，把尸魔围住，一棒打死，一代美学大师，香消玉殒。而后来的发展也是按照孙悟空预期来的，唐僧看见地下躺的是粉骷髅，也就信了孙悟空。

按理说这就没事了，但孙悟空千算万算没算到这时候猪八戒捅了他一刀。猪八戒告诉唐僧，孙悟空就是打死了人，骷髅是他使的障眼法。这唐僧才又发作的，在念咒的时候，他还说了这样一句话：你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？唐僧最后之所以一定要赶孙悟空走，是怕他再打死人连累自己。而且大家仔细再看看前半句，荒郊野外你打死三个人，没有报案，没人作证。实际上唐僧这句话的后面按照现在的语法应该再加上几个字：这倒也无所谓。

在荒郊野外打死人是可以理解的，但你要是跑到城里再打，就会连累了我。这是唐僧这句话的意思。

电视剧、戏曲里面演的热闹，给人的印象是唐僧死活拦着孙悟空，不让他打。原著中，就第一次稍微拦了一下，然后被孙悟空一顿抢白，在唐僧惭愧的时候，孙悟空就下手了。第二次和第三次，唐僧压根就没拦。

而唐僧之所以恨孙悟空，第一次是因为被说穿了心事。第二次是孙悟空擅自行动不尊重自己。第三次是受了猪八戒的挑拨，怕以后受连累。白骨精的死活，唐长老并没有特别在意，动凡心也是对着尸魔的假相，而且还是一瞬间。

“孙悟空三打白骨精”的故事可以说是家喻户晓，相信很多人都对唐三藏再三阻挠孙悟空打杀妖精的事有所不满，而更令人发指的是，之后竟对孙悟空念了数十遍“紧箍咒”，让孙悟空头疼得满地打滚。究其缘由，原来是因为唐三藏前世与白骨精有过一段情缘。

话说佛祖选定他的弟子金蝉子作为取经人投胎入世。然而金蝉子前八次取经，都被道教派的天庭势力所阻。说起来很简单，就是天庭派下卷帘大将守在流沙河将其吃掉了。后来，金蝉子（注：投胎为人后当然不叫金蝉子，但为了便于叙述，依旧以金蝉子相称）第九次投胎，落户在白虎岭一户农家。都知道，金蝉子每次投胎为人都是克父克母的，这毋庸置疑，从《西游记》就可得知。因此很快就成了孤儿。在孤苦无依的情况下，被好心的邻居收养了。这户农家的主人姓白，夫妇俩只有一个女儿，闺名为白孤静，生的丽质可人、活泼伶俐。于是金蝉子就与白孤静一块长大，可以说是青梅竹马两小无猜。

后来年纪渐长，金蝉子变成了一个白面长身、玉树临风的英俊后生。白孤静也出落得明眸皓齿、亭亭玉立，变成了一个人见人爱的大美人。白氏夫妇见两人的感情亲密无间，也打算为两人筹备婚事。然而天有不测风云，村里有一名恶霸早就对白孤静垂涎三尺，想娶来做他的二房夫人，但白孤静誓死不从，那恶霸自是恼羞成怒。正好那时恶霸家一头牛病死，便借机诬陷是被白家老人毒死了的，扬言要告官。古时的耕牛看得极重，堪比一条人命，白孤静被逼无奈只好含泪答应了这场不情愿的婚事。两人在婚后自然也相处不合谐，恶霸因见白孤静与金蝉子旧情不断而虐待她。白孤静在那里度日如年，不久便含恨自缢了。那恶霸人财两空，便在一怒之下将白氏两老夫妇残害至死，又一把火烧了他们的房屋。

于是金蝉子又变成孤身一人了，后来看破红尘，觅了一家寺院出家为僧了，再后来发愿去西天取经，但在过流沙河时，仍然被吃掉了。之后便第十次投胎到秀才陈光蕊家了。

而白孤静因冤情郁积，以致阴魂不散，便化作厉鬼将恶霸一家治死了。久而久之便心性大变，后来因自身冤孽过重，就破罐破摔，干脆化名为“白骨精”，驻在白虎岭以吃人为生。

又过了许多年以后，十世投胎的金蝉子也就是玄奘，俗称唐僧。此次，佛界吸取前九次的教训，安排了法力超强的三个徒弟作为取经护法，一路护送唐僧西天取经。在路过白虎岭时，恰遇白骨精（原来的白孤静）。那白骨精一看原来江湖上盛传，吃了长生不老的唐僧便是自己前世的情郎，一颗芳心又不由得被撩了起来，于是便化作当年的白孤静来见唐僧。然而此时已经是阴阳相隔，又是佛妖两界，何况唐僧身边还有三个凶神恶煞又手段高强的徒弟，连近身都难，哪里还能如愿两情相谐呢？

话说那唐僧此时本来已经佛法高深，于俗世早已毫不萦怀，但毕竟前世有过那么深的一段情缘。待见过“白孤静”之后，就像贾宝玉初见林黛玉那样，霎那间便觉得似曾相识，心中腾起了一种莫名的好感，因而极力劝阻孙悟空打杀白骨精。

那白骨精也是用尽了心思，为了更加唤起唐僧前世的记忆，又接连化身为抚养唐僧前生的养父养母，也就是当年的白氏老夫妇。

那唐僧本是灵山金蝉子转世，慧根远超于常人。于是前世的记忆便慢慢找回来了。想那时在白家，养父母将自己视为己出，一饭一汤一针一线点点滴滴都攒给自己，可惜养育之恩丝毫未报便撒手人寰了；还有我那可人的白孤静姑娘，与自己两情依依，本已相约共度一生，只可叹那命运的安排……唐僧此时已经完全忆起前世的往事了。想到这里，唐僧突然间凡心大起，什么取经拜佛？什么西天灵山？都去它的，这些都是浮云！前世的恩一定要报！前世的缘一定要了！

唐僧下定决心之后，看了看身边的三个徒弟又觉得有些泄气了。这哥仨名义上是保护自己，但同时也是监视自己。八戒沙僧还比较好对付，但那只在身边蹿来蹿去的猴子却委实可恨可恶，那尖嘴猴腮、红着眼眶的样子真是怎么看怎么讨厌！相比之下，自己宁愿去瞧八戒那张糊满鼻涕与粘涎的猪脸，而且就算那把自己吃了九次的沙僧也要比猴子可爱得多。想到这里，唐僧不由得对观音娘娘也心生恨意了，要去西天派什么人不好？偏偏派了一只自以为是、刚愎自用的孙猴子！

而当孙悟空最后一次终于灭了白骨精之后，唐僧是既感到天旋地转一般的绝望，又转而怒火大炽，将孙悟空叫到面前，一边心里痛骂这这遭瘟的、挨千刀都不死的烂猴子！一边开唇摇舌不停地将“紧箍咒”念了下去，一遍两遍不知道多少遍……

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“孙悟空三打白骨精”的故事可以说是家喻户晓，相信很多人都对唐三藏再三阻挠孙悟空打杀妖精的事有所不满，而更令人发指的是，之后竟对孙悟空念了数十遍“紧箍咒”，让孙悟空头疼得满地打滚。究其缘由，原来是因为唐三藏前世与白骨精有过一段情缘。

话说佛祖选定他的弟子金蝉子作为取经人投胎入世。然而金蝉子前八次取经，都被道教派的天庭势力所阻。说起来很简单，就是天庭派下卷帘大将守在流沙河将其吃掉了。后来，金蝉子（注：投胎为人后当然不叫金蝉子，但为了便于叙述，依旧以金蝉子相称）第九次投胎，落户在白虎岭一户农家。都知道，金蝉子每次投胎为人都是克父克母的，这毋庸置疑，从《西游记》就可得知。因此很快就成了孤儿。在孤苦无依的情况下，被好心的邻居收养了。这户农家的主人姓白，夫妇俩只有一个女儿，闺名为白孤静，生的丽质可人、活泼伶俐。于是金蝉子就与白孤静一块长大，可以说是青梅竹马两小无猜。

后来年纪渐长，金蝉子变成了一个白面长身、玉树临风的英俊后生。白孤静也出落得明眸皓齿、亭亭玉立，变成了一个人见人爱的大美人。白氏夫妇见两人的感情亲密无间，也打算为两人筹备婚事。然而天有不测风云，村里有一名恶霸早就对白孤静垂涎三尺，想娶来做他的二房夫人，但白孤静誓死不从，那恶霸自是恼羞成怒。正好那时恶霸家一头牛病死，便借机诬陷是被白家老人毒死了的，扬言要告官。古时的耕牛看得极重，堪比一条人命，白孤静被逼无奈只好含泪答应了这场不情愿的婚事。两人在婚后自然也相处不合谐，恶霸因见白孤静与金蝉子旧情不断而虐待她。白孤静在那里度日如年，不久便含恨自缢了。那恶霸人财两空，便在一怒之下将白氏两老夫妇残害至死，又一把火烧了他们的房屋。

于是金蝉子又变成孤身一人了，后来看破红尘，觅了一家寺院出家为僧了，再后来发愿去西天取经，但在过流沙河时，仍然被吃掉了。之后便第十次投胎到秀才陈光蕊家了。

而白孤静因冤情郁积，以致阴魂不散，便化作厉鬼将恶霸一家治死了。久而久之便心性大变，后来因自身冤孽过重，就破罐破摔，干脆化名为“白骨精”，驻在白虎岭以吃人为生。

又过了许多年以后，十世投胎的金蝉子也就是玄奘，俗称唐僧。此次，佛界吸取前九次的教训，安排了法力超强的三个徒弟作为取经护法，一路护送唐僧西天取经。在路过白虎岭时，恰遇白骨精（原来的白孤静）。那白骨精一看原来江湖上盛传，吃了长生不老的唐僧便是自己前世的情郎，一颗芳心又不由得被撩了起来，于是便化作当年的白孤静来见唐僧。然而此时已经是阴阳相隔，又是佛妖两界，何况唐僧身边还有三个凶神恶煞又手段高强的徒弟，连近身都难，哪里还能如愿两情相谐呢？

话说那唐僧此时本来已经佛法高深，于俗世早已毫不萦怀，但毕竟前世有过那么深的一段情缘。待见过“白孤静”之后，就像贾宝玉初见林黛玉那样，霎那间便觉得似曾相识，心中腾起了一种莫名的好感，因而极力劝阻孙悟空打杀白骨精。

那白骨精也是用尽了心思，为了更加唤起唐僧前世的记忆，又接连化身为抚养唐僧前生的养父养母，也就是当年的白氏老夫妇。

那唐僧本是灵山金蝉子转世，慧根远超于常人。于是前世的记忆便慢慢找回来了。想那时在白家，养父母将自己视为己出，一饭一汤一针一线点点滴滴都攒给自己，可惜养育之恩丝毫未报便撒手人寰了；还有我那可人的白孤静姑娘，与自己两情依依，本已相约共度一生，只可叹那命运的安排……唐僧此时已经完全忆起前世的往事了。想到这里，唐僧突然间凡心大起，什么取经拜佛？什么西天灵山？都去它的，这些都是浮云！前世的恩一定要报！前世的缘一定要了！

唐僧下定决心之后，看了看身边的三个徒弟又觉得有些泄气了。这哥仨名义上是保护自己，但同时也是监视自己。八戒沙僧还比较好对付，但那只在身边蹿来蹿去的猴子却委实可恨可恶，那尖嘴猴腮、红着眼眶的样子真是怎么看怎么讨厌！相比之下，自己宁愿去瞧八戒那张糊满鼻涕与粘涎的猪脸，而且就算那把自己吃了九次的沙僧也要比猴子可爱得多。想到这里，唐僧不由得对观音娘娘也心生恨意了，要去西天派什么人不好？偏偏派了一只自以为是、刚愎自用的孙猴子！

而当孙悟空最后一次终于灭了白骨精之后，唐僧是既感到天旋地转一般的绝望，又转而怒火大炽，将孙悟空叫到面前，一边心里痛骂这这遭瘟的、挨千刀都不死的烂猴子！一边开唇摇舌不停地将“紧箍咒”念了下去，一遍两遍不知道多少遍……