站桩讲究多,怎样自己练习站桩?站桩的正确方法是什么?

怎样自己练习站桩?

站桩的正确方法是什么?

下面非常详细地把身体的各个部位要求都列出来了,希望能帮到你。

有效站桩首要要求是身形调整到位,相信这也是初学者最难的一步。不过只要认真钻研大部分人还是能很快掌握正确的身形调整的。

以下是总结的站桩15个身形要求,初学者跟着调整,有问题请留言。

1.屈膝

膝盖是由于坐胯自然弯曲之后形成的弧度,并且两膝盖有向里合之意。

注意:过程中膝盖的垂直点不能超过脚尖。

建议新手先搞清楚屈膝、跪膝的区别。

2.胯

“松胯”找到似坐非坐的感觉,可用意念控制松胯。比如想象背后有凳子并往下坐,腹股沟和肚脐之间由于下坐会形成空凹的三角区。

3.尾闾

“要坠”,想象尾闾底端绑着一只五斤重的秤砣往下坠拉着,垂直点在两脚后跟平行线偏后的地方。

4.裆

想象会阴、前阴、后阴被一根绳子吊住了,(绳子串联肚脐与命门向百会方向牵拉)

5.腰腹

腰要松,人的脊柱是呈S型曲度的,用意念控制把这个S型拉直了。

(人随着年龄的增长腰板会向前下突起,中医认为这是丹田气不足的表现)。

因此会以“腰板直”来形容一个健康强壮的人。

6.含掌合指

想象五指同时相合握住气球,并且掌心也有相合之意。

7.肘

肘要坠,可以想象两腕背被绳子掉着,双肘又有坠子掉的;当吸气的时候肘有被向上提拉之感,呼气时又有下坠之意。

8.肩与腋窝

要求松肩的同时腋窝要空,可以想象腋窝夹了一只气球,用力夹会破,不用力则会飞走。

9.大椎穴

用意念想象大椎穴领着胸椎往上提拔,吸气感觉背部向上拔呼气又有含胸之意。

10胸背

要含胸拔背

方法:可以想象天突与两个乳头之间这个三角区有往前含之意,当深吸一口气再慢慢吐出时三角也随着微微的含,甚至肩胛骨有往外往上撑拔之意。

11.脖子

脖子要中正直

方法:下颚微收、百会虚灵、玉枕穴后挺、肩微沉,此时脖子自然就直了。

12.口腔舌头

舌抵上颚

当我们念数字“2”时舌尖抵上去的位置,初学者刚刚开始时可能会不习惯因此不能彻底放松需要一个适应过程。

为什么舌抵上颚这么简单的一个动作在站桩理论中反复被提及?

中医认为舌抵上颚能促使丹田之气向上通过,营养大脑。

13.眼睛

眼睛要求似闭非闭,就是眼睛想闭但又不能闭的状态,感觉上还有一丝光线进入眼睛。(眼睛是调节心神最快速的器官,因此才有闭目养神的说法)

14.面部

保持似笑非笑、轻松自然、眉心舒展……

当面部的表情轻松自然以后,胸腔的气息容易到达头部,眉心舒展了还能使人心情愉悦。

15头部

要求中正不能前倾后仰,也不能左右歪斜。

从耳尖向上到头顶正中的穴位叫百会,用意念想象百会被绳子吊着促使头部中正。

初学者只有完全做到以上这15点要求之后,才能达到内在的要求,并在站桩过程中享受站桩的乐趣。




深度解读站桩,让你有更深的认识什么是站桩

站桩,时间是保证。机体各器官组织的功能不是一夜间退化衰竭的,桩功对人体精元气机的修复与培固也不能一蹴而就,每天的坚持是你站桩第一课。

下面是站桩的基本要求:

全身肌肉放松,双脚平行,脚尖向前,脚趾微微抓地,足弓内含,两脚与肩同宽,双脚内侧成两条平行线,脚跟虚掩,把脚部重心放在前脚掌,脚后跟犹如踩了一只蚂蚁,不能让它跑掉,也不能把它踩死,有一种似踩非踩的感觉,脚部核心在于:脚踩涌泉,通地合阴,头顶百会。

膝盖与脚尖同一方向,略微弯曲,膝盖最前端不越脚尖,膝关节内裹,放松下沉,外形很重要,站的不对易僵,经络就会不通,另外,膝内裹又是圆裆的辅助动作。圆裆,圆裆与松胯,泛臀,垂尾闾是相结合,以会阴收缩为中心,把裆部向外撑成拱弧,会感觉到裆空,不能形成夹裆和尖裆的坏习惯,膝内裹是圆裆的基础。

会阴:也称海底,位于肛门和生殖器中间的凹陷处,会阴与百会为一直线,是人体精气神的通道,百会为阳接天气,会阴为阴收地气,无阴不生,无阳不长”,二者相互依存相似相应,统摄着真气在任督二脉上的正常运行,维持体内阴阳气血的平衡,它是人体生命活动的要害部位。能疏通体内脉结,促进阴阳气的交接与循环,站桩时提会阴,也是桩法相对重要的法门,保证任督二脉气机的流通,结合呼吸法的锻炼,能起到炼精化气的效果。

尾闾:尾闾下垂前扣,尾闾是督脉的起始部位,前面所讲的提会阴,会阴是尾闾相接之处,垂尾闾可使任督二脉得到锻炼,任督二脉经络更加畅通,尾闾的松动对松腰也起到很关键的作用,针对尾闾和脊柱有专练方法,可使尾闾和脊柱灵活 自如。

命门:命门穴为人体长寿大穴,命门的锻炼,可以强肾固本,促进真气在任督二脉的流通,站桩时命门有意识向后凸出,初学站桩,可以将整个后背贴在墙上,检验自己命门是否凸出,命门能否贴到墙面,找到贴在墙面的那种感觉,然后站桩时自己有意识的找这个感觉,命门凸出能够将后腰弯曲处填平,不要过分后凸,否则会造成驼背,折腰,这是错误的桩式。

腹:通过泛臀,裹膝,撑裆,使小腹自然回收,不是使腹肌紧张。腹部的回收,可帮助丹田元气内敛,加强内压,促进向周身运行,所谓的“宽胸实腹”实腹是通过全身锻炼使精气充足于腹,腹也是站桩中重要的一项。松胯:这有二个含义,1:髋关节放松。2:骶髂关节松(称泛臀)臀部微微下蹲内敛,呈似坐非坐之象,称之敛臀。泛臀,上身不动,髋关节部向外撑,膝内裹,臀部向外后泛张,上身勿前倾,但不是上翘。松开骶髂关节,丹田的域界也可以扩充,丹田之气更充足。

松腰:腰椎脊柱,腰两侧肌肉,脊关节都要松,百会上顶,尾闾下垂,上下牵拉,逐步改变腰部的自然弯曲状态,腰部是最不易放松,假如配以腰部辅助之法,松腰效果可以更好,蹲墙功就是比较好的辅助之法。

含胸拔背:含胸,站桩时最基本中线要正直,中线不直,经络不通,“二脉通,百病消”。很多人在含胸理解错误,站桩会站成了佝偻背,你想想,任督二脉都弯曲了,能很好的畅通吗?时间一长,身体会出现问题,含胸是把左右肩膀横向拉开,微微向后,两片肩胛骨有向前相贴之意,整个肩胛骨松开,胸部也就得到最大程度自然打开。中线笔直,前面做到含胸,既所谓前虚后实,一呼吸自然入丹,也就做到下实上虚,身体阴阳也就分清了。拔背,督脉大椎穴向上引领,直通百会,使脊骨伸直,尾闾下垂,形成牵拉。

舌:舌抵上腭,亦称拄舌,旧称“搭鹊桥”初练者应唇齿轻轻闭拢,齿似合非合,两侧臼齿如咬物,舌尖自然抵于上门齿内与齿龈相交处。任脉起于会阴,沿腹中线上行,止于唇下之承浆;督脉起于会阴,沿脊上行至颠,转向前,经眉中、鼻端,止于上唇里之龈交,使任督二脉经络接通,也有助于多产生 津液,当你把津液吞下时,要用意识导引,路经胸腺到肾上腺,一直到前列腺入睾丸(女性入子宫与卵巢)此津液最易生成阳精。

头:顶头悬,亦称“头如悬磬”,意思是头要中正,虚凌向上,好似一根绳子连于百会,一般作法是头向上顶。 “脑为髓之海”,“髓海有余则轻劲多力,自过其度;髓海不足,则脑转耳鸣,颈酸眩晕,目无所见,懈怠安卧”(《灵枢.海论篇》)。故头正、顶虚悬,不仅是周身中正之关键,而且可以诱导气机上升以养脑营神,使“神”主宰全身活动之机能增强,而呈现精神抖擞。若头倾失悬则精神萎靡,身体难以达到平衡的要求。当出现前俯、后仰、左右倾斜时,应于头顶求之。

手:腕要坐,掌要含,指要舒。坐腕的关键是神门穴(腕横纹小指端)注以向下之意,腕自然呈向下坐之势。含掌是将掌心内含,好似持一气球,倘一张手,则气球掉下,如此用意,则含掌自然合度。舒指是五指自然舒开,四个指头间留有一定空隙。大指与小指用意念在掌外会合。看到很多文章说“手如抱一个球”,而忽略了“撑”。桩功~用于养生,是由内而外对人体进行全面的修复调理。我们人体有,上肢有六条经脉,所以桩法上的撑筋拔骨是关键。

拳经有云:“形不破体,力不露尖”。 人体是个有机的整体,而站桩是为人服务的。所以,在站桩过程中对局部的调整要服务于整体要求,那么站桩的要点就很容易掌握。站桩要有明师指导,会让你受益无穷,站桩是第一步,丹田,大龙,呼吸训练等,

作者:叶小珊,欢迎大家来探讨。





怎样自己练习站桩?

如果能找到师傅来指导你站桩,那当然是求之不得的好事,可别忘了,有句话是这样说的“师傅领进门,修行靠自己。”

在师傅教了(或学习了)站桩的基本知识后,其余很多的时候,还是需要我们自己来练习站桩的。

自己怎么练?依经验来说,首先是要立下决心,其次是迎难而上,然后是循序渐进。“下决心和迎难而上”是个人的事,在此不说了,单就“循序渐进”来谈一谈。既然是“循序渐进”,那应得分步进行。

太极拳站桩大体上可分为以下十步骤:

一、时刻记住“舌搭雀桥,虚领顶颈,下额微(内)收,含胸拨背,沉肩坠肘,松腰开胯,重心落在涌泉穴附近。”(每天要记直到随时可用)

二、(可以在家里或户外)选择一面墙面对着它,然后双脚外侧平行拉开与肩同宽,脚尖靠墙,膝盖与墙保持若即若离状态,腿微微弯曲,臀部不要翘或撅起,手自然下垂并放在小腹前,眼睛微闭向下看,自然呼吸;(站不少于20天)

三、保持前面的姿势,然后将膝盖微离开而不挨着墙面,腰胯微后移,虚领顶颈,立身中正,小腹随自然呼吸而一收一放;(站不少于20天)

四、保持二、三姿势,手沿墙慢慢抬起至胸前,注意沉肩坠肘;(站不少于20天)

五、保持二、三姿势,将两手慢慢分别向左右伸开,两手微弯曲,掌心向上,手指最高处略低于肩,沉肩坠肘,自然呼吸;(站不少于20天)

六、通过二、三、四练习后,基本找到站桩的最初感觉。然后,离开墙到空旷之地站桩了,还是保持二、三姿势,双手慢慢收拢至胸前成抱球之状,两手心向内,两中指相对,虎口撑圆,沉肩坠肘,自然呼吸;(站不少于两个月)

七、通过二、三、四、五、六的站桩锻炼后,你已有了站桩的基本认识。此时,不仅要继续保持正确的站桩姿势,还得增加对命门穴位的认识。要求“命门穴”后移突出,但不可硬顶出,要随呼吸一前一后地微调;(站不少于一个月)

八、这样站了半年桩后,已经有些基础了,可以开始体会“身具五张弓”和“拉抻”的感觉。五弓即是“两手两脚四张弓加身弓”,拉抻就是“头领起,肩下沉;两手抱球圆撑向前,背向后撑;腰下沉(或坐或塌),百会上领;两膝内敛,两胯外(微)展和圆裆”,自然呼吸;(长时间练习)

九、站桩一年后,又可以开始注重呼吸。呼吸尽量做到“慢、细、匀、长”,“腹式呼吸”和“逆腹式呼吸”任选其一或两者交替使用都行;(长时间练习)

十、有了气感后,就要开始练习气的运行,要运行气,就得引入意念,没有五年以上的认真练站桩的功夫是不可能做到的。(长时间练习)

练习站桩是一步一个脚印走出来的基本功,而且还需要坚持不懈的努力。若能走到第六步,是可以达到养生的基本目标;若能走到第八步,太极拳练习就入门了;若能走到第九步,就可以练太极功夫了;走到第十步,太极功夫已是学有初成。

愿广大的太极拳爱好者都认真地把站桩练习好!坚持坚持就是胜利!

注:图片来自网络





确实,站桩看似简单,身不动,心意却是大有乾坤,讲究还是挺多的。

但不管是从养生还是从技击的角度去练习站桩,靠自学自练进步是非常慢的,提高的进度和锻炼效果肯定也就会差强人意了!

纠其原因是,在站桩过程中会因为人的体质,健康状况,姿势的正确与否,意识的运用,练功的阶段以及领悟力的差异,而出现各种这样那样的问题,当出现问题后,如果没有老师的及时正确指导,指点迷津。就非常容易走弯路,甚至走偏。所以找到老师学习,更为妥当!如果身边暂时没有合适的老师,只能自学也未尝不可,暂时先练也可打下些基础。

练习站桩,不管哪个门派,那种桩法,一般都是先从养生桩开始练习。先把骨的支撑间架搭好,让紧张或僵硬的肌肉能放松放长,筋撑开,去改善循环,调节疏通气血,滋养筋骨,强壮脏腑和体内平衡阴阳。当然,同时还要学会慢慢降服自己浮躁的情绪,让自己意专而心平气和,气和了血才通顺,才能真正让身体强壮健康起来,等到了这个阶段,如果还想往下练,往深里练的话,再进入到技击桩阶段的练习,那是后话了。

接下来,简述一下养生桩的基本要领,把身体分为上中下三节来讲:

一上节:头部。百会穴轻轻虚顶领全身,似悬挂,两眼平视目内敛,眉心舒展,两耳近听玉枕穴,鼻吸鼻呼微深长,牙唇微合,舌抵上颚,颈部后靠(竖颈)下颚收。

二中节:躯干。两手环抱,手腕平肩,手指间距20公分左右。做到松肩,沉肘,平腕,掌心空,虎口圆,手指撑。含胸拔背,腹实立腰,尾闾内收,裹臀圆裆开胯。

三下节:两脚。胯膝微屈,受力在腿中部靠胯根位置,膝尖脚尖相对,两脚平行,间距略宽于肩胯,十趾微扣地,足心空,基本要领就讲这些。前期站桩以松为主,要不断的观察身体,放松身体,调整间架。多观察,多领悟,多总结是提高体质,改善身体健康的关键。

另站桩地不要选在风口和容易受惊吓的地方,收功后略做活动,轻轻拍打身体,特别提示:不能喝冰水,也不要马上冲凉,半小时后为宜。时间原因,未尽事宜,有缘再叙!





谢邀。站桩讲究多,怎样自己练习站桩?站桩的正确方法是什么?

自己练习站桩,首先要明白站桩

是一个什么功法,才能在初学站

桩时取得理性认织与练习上的成功。才能为初学站桩打好基础。

站桩。它是中华传统武术,中华养生文化的传奇。它也是一个从古站到今的神奇功法。佛教站桩,站出很多高僧大德的智慧人生。道教站桩,站出很多哲理与命理的处世无争。传统武术站桩,站出众多武林传奇的豪杰俠客名师。现代高速运转下的商业化社会,网络时代的站桩迷继续在站桩,他们站的是现代保健养生站桩,站的是強身健体,保健养生,站的是能为身 体健康提供正能量的保健养生站桩。

站桩。是一种方法极简,保健养生效果极佳的一种健生方法。它并非常人理解的讲究多,虽然站桩的宗派多,姿势上的变化无穷众。但是差异化的不同,同源不同宗。千变万化的姿势并不能改变站桩的一个站,只有在站上下功夫,才能取得站桩的成功。站桩它是身体间架结构上的调整,让身体四肢未梢的,血液微循环,神经系统得到松与紧的锻练。最新的医疗科技认知理念认定,四肢未梢的血液循环,神经系统的正常运转是身体大系统健康的拫本保障。

站桩。讲究自然呼吸,全身放松。双脚双手的设定以选则桩法的标准为准,以自我感觉舒适为度。初练以五至十分钟为一次,一曰几次不限,随练习的跟进时长不断累加,桩功的能力累加逐渐显现。手臂胀麻,虫爬,沉重感慢慢消退。这些都是初练站桩取得成功的最重要的表现。正确得法的站桩,它会给你的身体健康提供健康的正能量。这就是我对站桩讲究多,怎样自已练习站桩,站桩的正确方法是什么的回答。欢迎点评。


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页面更新:2024-04-22

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